莫承華，隱身西雅圖的“道士”

在西雅圖市區(qū)北部一個(gè)安靜的街區(qū)中，有一座道教學(xué)院。推門(mén)進(jìn)去，綠樹(shù)環(huán)繞，清凈自然。大廳的一面墻上掛著裝裱的字幅，上書(shū)“道法自然”;另一面則供奉著道教最高尊神——三清祖師。陽(yáng)光透過(guò)高聳的彩繪玻璃照進(jìn)來(lái)，沒(méi)錯(cuò)，這里是一座修建于1919年的教堂改建的。

自1991年建立以來(lái)，道教學(xué)院成了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)著名的推廣中國(guó)文化的非營(yíng)利組織，創(chuàng)始人兼院長(zhǎng)莫承華培養(yǎng)了上千名學(xué)生。

當(dāng)環(huán)球人物雜志記者提出采訪時(shí)，莫承華爽快地答應(yīng)下來(lái)，并堅(jiān)持要用中文作答。他對(duì)每個(gè)問(wèn)題都非常認(rèn)真，“中國(guó)人有句話說(shuō)，外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)。外來(lái)的新鮮東西更容易吸引人，不過(guò)大多是很膚淺的。而中國(guó)歷史文化那么悠久深厚，有很多真正的好東西值得細(xì)細(xì)品味?！彼脴?biāo)準(zhǔn)的普通話慢條斯理地說(shuō)。

這不是選擇，而是非做不可

莫承華常年穿黑色長(zhǎng)袍和黑布鞋，長(zhǎng)發(fā)盤(pán)起梳成發(fā)髻，清瘦的面龐留著濃密的山羊胡。說(shuō)起話來(lái)，他也總是引經(jīng)據(jù)典，不緊不慢，給人一種仙風(fēng)道骨之感。

莫承華原名叫哈里森—莫里茲，1952年出生于印第安納州，有人問(wèn)到他的年齡時(shí)，他總不忘加一句：“我是屬龍的?！蹦腥A告訴記者：“我從小就熱愛(ài)自然，而且好道愛(ài)武，經(jīng)常把雙盤(pán)打坐當(dāng)做游戲，同學(xué)們都說(shuō)我是在練瑜伽。要知道，在上世紀(jì)五六十年代，我生活的地方幾乎沒(méi)人知曉中國(guó)文化?！?/p>

十二三歲的時(shí)候，一次奇妙體驗(yàn)讓莫承華與道教文化結(jié)下了不解之緣。有一天，他站在山林之中，不知不覺(jué)間思考停止了，恍恍惚惚地靜靜佇立了10分鐘、20分鐘、1小時(shí)……“我進(jìn)入了一個(gè)非常安靜、非常舒服的狀態(tài)，時(shí)空對(duì)我來(lái)說(shuō)完全不存在了?！钡?dāng)他把這件事告訴媽媽時(shí)，媽媽被他搞暈了，“你說(shuō)什么呀，思維怎么可能停下來(lái)？”

幾年之后，莫承華發(fā)現(xiàn)那就是道教里所說(shuō)的“入定”，是自然而然的靜坐、吐納等過(guò)程中出現(xiàn)的奇妙體驗(yàn)。在讀了《道德經(jīng)》《易經(jīng)》等一些中國(guó)傳統(tǒng)典籍后，他進(jìn)一步領(lǐng)悟到，“原來(lái)我童年的種種體驗(yàn)和這些書(shū)中的描述如此契合?！?/p>

莫承華的家人有信基督教的，也有信佛教的。經(jīng)常有人問(wèn)他為什么選擇道教，他總是回答：“這不是選擇，而是非做不可。”20歲時(shí)，他就跟著華裔老師學(xué)習(xí)太極拳;25歲，進(jìn)入華盛頓大學(xué)學(xué)習(xí)中文;后來(lái)，他在西雅圖開(kāi)設(shè)太極拳和武術(shù)館。他還專程到臺(tái)灣進(jìn)修道教，學(xué)會(huì)了楊氏、吳氏、陳氏太極拳和八封掌;1981年到1992年間，他遍訪泰山、華山、樓觀臺(tái)、武當(dāng)山、青城山、鶴鳴山等道教圣地，學(xué)會(huì)了內(nèi)丹功、混元功、醫(yī)家功、五禽戲等。他說(shuō)：“我印象最深刻的是青城山，那里讓我感覺(jué)與所修之道是如此貼近?！?/p>

但在中國(guó)，他也有些小小的遺憾?！拔野l(fā)現(xiàn)，有些中國(guó)年輕人不重視傳統(tǒng)文化，甚至有人一提起老莊哲學(xué)就認(rèn)為是消極保守的，以為西方文化什么都是好，其實(shí)這是誤解。西方文化和中國(guó)文化一樣，都有好的，也有不好的，應(yīng)該分清楚。有句話說(shuō)，不要把洗澡的嬰兒和臟水一塊兒潑掉?！?/p>

幾十年來(lái)遵循道家原則

“練拳不練功，到老一場(chǎng)空。練拳三年，不如名師一點(diǎn)?！蹦腥A經(jīng)常把這句話掛在嘴邊。學(xué)習(xí)中國(guó)文化多年，他說(shuō)這里面有不少魚(yú)龍混雜的狀況，“有的很有名，但不一定真的懂;有的大師卻從不顯山露水?！?/p>

莫承華說(shuō)，自己非常欣賞一首詩(shī)：道本混元一氣游，空空靜靜最難求，千招萬(wàn)法皆無(wú)用，神形連綿似水流。他告訴環(huán)球人物雜志記者：“道法自然、天人合一、返璞歸真、清心寡欲、凈化心靈、無(wú)為無(wú)不為等等道家學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)，讓我的思想、行為、生活方式有很大改變，心靈也不一樣了?！?/p>

“在日常生活中，中國(guó)傳統(tǒng)文化給您帶來(lái)了什么改變？”面對(duì)記者的提問(wèn)，謙遜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪腥A覺(jué)得還是讓他的學(xué)生們談?wù)勊坪醺线m。一位叫包景洪的學(xué)生告訴記者，自己沒(méi)想到能夠在道教文化學(xué)院尋找到自己的“根”。“這里完全改變了我的生活。道家思想讓我們學(xué)會(huì)更好地與自然共處，和人溝通，積累更多的正能量。現(xiàn)在，許多學(xué)生學(xué)習(xí)‘道’，是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)壓力太大，活得太累了，在這里能夠找到一個(gè)平衡。”

或許，對(duì)于莫承華來(lái)說(shuō)，道教、中國(guó)傳統(tǒng)文化早已是他生命的一部分了，沒(méi)法割舍，合二為一。幾十年來(lái)，不論是衣著、儀式規(guī)范還是生活方式，他一直嚴(yán)格恪守著道家的原則。每天晨課前，莫承華都會(huì)虔誠(chéng)祝禱，點(diǎn)燃三清祖師像前的油燈。沒(méi)有課的時(shí)候，他會(huì)在學(xué)院二樓的小型圖書(shū)館研讀中國(guó)傳統(tǒng)典籍，也會(huì)在家中撫琴，日常飲食也十分清淡。莫承華的妻子是日本人，從1980年開(kāi)始學(xué)習(xí)太極，也是道教學(xué)院的一名教師。兩人志同道合，相較于莫承華的靦腆，她更加開(kāi)朗，和學(xué)生們聊天時(shí)經(jīng)常能聽(tīng)到她的笑聲。

建一座世外桃源

除了道教和太極，莫承華還擅長(zhǎng)中醫(yī)、古琴等，他還在學(xué)院里開(kāi)了氣功班、太極班、養(yǎng)生學(xué)、道教理論等。學(xué)生大多是美國(guó)人，除了定期來(lái)上課的學(xué)生，更多的人會(huì)以各種方式參與學(xué)校的活動(dòng)、展覽等。

霍華德？?jī)?nèi)維特是莫承華眾多學(xué)生中的一個(gè)。內(nèi)維特練太極40多年了，倆人亦師亦友。采訪中，正好內(nèi)維特也在場(chǎng)，他告訴記者：“太極讓人充滿力量，又讓人平靜，而且你總能從其中體會(huì)到更深的東西?！?/p>

目前，莫承華正投入巨大精力在西雅圖修建道觀“玄修宮”，“我希望把道觀傳統(tǒng)帶到美國(guó)，給人一個(gè)專門(mén)修行的場(chǎng)所。”玄修宮里面會(huì)有山有水有森林，還有鹿、熊、野兔、啄木鳥(niǎo)、貓頭鷹、美洲獅等，還要種上各種中草藥和果樹(shù)?，F(xiàn)在，練功房已經(jīng)建好了，將來(lái)還要修建三清殿、真武殿、呂祖殿等等。“我們的陳設(shè)都從中國(guó)買過(guò)來(lái)的，所有建筑都采用傳統(tǒng)中式風(fēng)格?！?/p>

采訪最后，莫承華感嘆：“當(dāng)代社會(huì)，人們對(duì)金錢和名利太重視了，什么賺錢、什么靚麗光鮮，就崇尚什么。追錢、追利、追名，結(jié)果是什么呢？對(duì)外，人們把地球的資源耗盡;對(duì)內(nèi)，把自己的精神掏空了。這樣做真的快樂(lè)嗎？”