草在大野

劉梅花，本名劉玫華。中國作家協會會員。著有長篇小說《西涼草木深》。出版散文《陽光梅花》《草廬聽雪》。在《讀者》《芳草》《青年文摘》《紅豆》《散文》《飛天》《朔方》《散文百家》《海燕》《安徽文學》《福建文學》《西北軍事文學》《文學港》《四川文學》等四十多家純文學刊物發表大量散文作品。多篇散文作品入選中考試卷。

紫花地丁

它還有別的名字，箭頭草，獨行虎，羊角子，米布袋。這些名字，有的我喜歡，有的大概它自己喜歡。這有什么要緊呢？草在大野，自由生長，才不理睬一個過路的女子哩。你活你的人，獨自看云，我做我的草，吐故納新，兩不相干。

但是，我總是偏執地認為，有些名字很不好聽，最好扔掉不要。比如這個箭頭草，太凌厲了。草么，柔暖一點才好。

時珍說，紫花地丁，處處有之。葉子很像柳葉兒，稍微細一點，單薄一點。夏天，開紫色的小花朵，結角。如生長在平地，則起莖，也不甚高，支棱起自己，翹花翹葉。若是生長在溝壑邊，則改變自己，起蔓，枝枝蔓蔓地攀爬，花葉貼著地面。

總覺得，植物比人類更加能適應環境，通曉自然。什么地方開什么花，長什么葉子，很明白。自己有多大的本事自己清楚，從不狂妄跋扈。土地肥碩，就隨便地生長，清氣升，濁氣降。土地貧瘠，溝壑縱橫，就收斂起來，小心翼翼地活。一天活不老，一季活不老，得慢慢活，不謹慎怎么能行？

修煉了一輩子，一株草活老了，就一腳踏進古風的中藥江湖里去了，九頭牛也拽不回來。草有草的脾氣。

紫花地丁全草入藥，味苦，辛，寒。歸心，肺經。清熱解毒，涼血消腫，清熱利濕。主治疔瘡癰腫，瘰疬，一切惡瘡，喉痹腫痛。黃疸內熱，可以用紫花地丁研末，酒沖服。

藥廬的柜臺上，一張枯草色的紙。枯萎的紫花地丁皺縮成一團，淡淡的棕色，微微的苦味兒飄散。拈起一莖纖細的草葉，羽翅一樣，似乎要飛起來了。葉子邊緣的鋸齒，還是銳利的樣子。葉背面細細的絨毛，輕柔而微小。若是呵一口氣，它是不是會返青活過來呢？

獨搖芝

這個名字真是好。想起漢朝的女子，發髻里插一枚金簪子，叫步搖。一味草，也有這樣清雅的好名字。不過，它還有其他名字呢，叫定風草，叫赤箭。這世上，哪一味草藥沒有三五個筆名呢？草根入藥，叫天麻。也就是說，草莖叫獨搖芝，根叫天麻。

沈括說，赤箭是釆根的。有人說，莖如箭，疑惑應該莖入藥才對。其實不然也。你看，鸞尾，牛膝，皆是莖葉相似，都是用根的，何足疑惑哉？上品五芝之外，補益上藥，赤箭為第一。天麻治風很好啊。

時珍說，天麻子從莖中落下，俗名“還筒子”。其根暴干，肉色堅白，如羊角色，呼為羊角天麻。蒸過，黃皺如干瓜者，叫醬瓜天麻。還有一種形狀尖細而空，薄如玄參狀者，不堪用。

這樣輕柔的草，讀來也是叫人憐惜的。想必在山野里，定然是嫵媚清透的吧。

光陰里，百草都是美的，瘦有瘦的美，肥有肥的好看。就算是蓬亂的雜草，也是有風韻的，亂而鮮活。你看，枝枝蔓蔓胡亂扯著，牽牽絆絆，纏纏繞繞的，連空氣，都被洇染得明艷清冽起來。若是說到草藥，那又是另一種簡練之美了。獨搖芝就是這樣，美得想讓人供養起來才甘心。

時珍說，若是治療肝經風虛，就要把天麻洗干凈，以濕紙包好，于米糠火中煨熟。取出，切片。酒浸一宿，焙干用。

這樣炮制的過程，想來，也是詩意之極的吧？青布衣衫的女子，坐在茅屋里，煨了谷糠火，一點一點撥開，放入濕紙裹著的天麻。絲絲縷縷的熱氣冒出來，淡淡地映著她的長睫毛。多么好，多么好。

赤箭，辛，溫。殺鬼精物，蠱毒惡氣。輕身益氣，消癰腫。

天麻，主治風濕痹，四肢拘攣，小兒風癇驚氣。

還筒子，定風補虛，利腰膝，強筋力。

光陰像戲臺。鑼鼓一響，花草就要隨風而舞。一味草，多像一個女人。衣裳是綠的，開一朵小小的紅花，則是紅唇一點。就那么一點，蘊含了多少風情啊。誰心里還不藏點兒事？哪一味草還不嫵媚一下呢？都要趁著好年華啊。

青黛

也叫黛花。黛，眉之顏色也。古代的女子，喜歡眉梢挑起來，就拔去眉毛，以此代之，故叫青黛也。青黛搗成汁液，浸入白粗布，浸泡數日，白礬定色，便是靛藍布。若是想要胭脂紅的布，就用紅花搗汁洇染。

青黛采摘晾干，解熱，消積食。對吐血咯血有很好的療效。若是病人吐血，一時之間找不到青黛，就用靛藍布浸汁代替。

靛藍布是窮人家女兒的衣裳。從吱吱嘎嘎的織布機上剪下一匹粗布，就要到大野里去釆黛花。采采青黛，薄言采之。采采青黛，薄言有之。唱著歌謠，采摘滿滿的一籃子歸來。

靛藍布的衣裳，必定是偏襟的漢服。女子牽過一片衣襟，斜斜的，系上小布扣，托一托衣襟。指尖觸摸到的，是青黛的顏色。噗然一笑，把花草穿在身上，把青黛穿在身上，把顏色穿在身上。

對鏡畫眉，還是青黛。那眉，溫婉細膩，多么優雅啊。走在林間的小路上，青黛的衣襟被風微微掀動著，恬靜，精致。靛藍布衣裳，都是寬大含蓄的，一點兒也不袒露。因為女子知道，身體露出來的太多，必定是輕浮的，不夠尊貴雅致。

山之所以美麗，一定穿著草木的衣裳。裸露著肉皮的山，必定內心貧瘠，一點也不好看。

素面，青絲，黛眉。還要把黛色穿在身上，散發著女兒的味道，溫暖清香。就算有點小憂傷，也是青黛的沉香，不浮，不躁。

白豆蔻

它本來叫多骨，不是我們中華的草，來自伽古洛國。是誰把它帶到華夏之土的？不是風，不是鳥兒。到底是誰呢？時珍沒有說，我也不知道。

時珍說，多骨草，形如芭蕉，葉似杜若。長八九尺而光滑。冬夏不凋謝，開花淺黃色，子作朵如葡萄，初出微青，熟則變白，七月釆之。子圓大如白牽牛子，其殼白厚，其仁如砂仁。

當然，它一定得活在熱帶。若是到了我們烏鞘嶺，一場雪三四尺，一根碗口粗的白楊樹齊茬茬地凍折，它哪里能冬夏不凋謝呢？也許，是古時候沿海的商人販賣絲綢瓷器，順便帶它回來的吧？

本草說，白豆蔻，本土出產者不及番舶者佳。是的，本地產的，藥效沒有伽古洛國出產的好。

白豆蔻，止吐逆，反胃，消谷下氣。散胸中滯氣，感寒腹痛，溫暖脾胃，赤眼暴發，白睛紅者。治脾虛瘧疾，嘔吐，寒熱，能消能磨，流行三焦。

治胃口寒作吐及作痛者：白豆蔻仁三錢。為末，酒送下。治胃氣冷，吃飯即欲得吐：白豆蔻子三枚，搗，篩，研細，好酒一盞，微溫調之，并飲三兩盞。

其實，人類自從吃糧食開始，就知道吃草藥。你想，老早的時候有西醫嗎？中華的草藥從黃帝內經起，就有完善的論述和體系，古代叫漢藥。它是中華文化的易、道、岐黃之術的完美結合，是中醫文化的精髓。外邦雖然沒有草藥的體系，但吃也還是吃的。

早前看到外國人質疑云南白藥，說含有斷腸草，有毒。我是個小肚雞腸的人，向來刻薄尖酸。我覺得，他們肯定是酸葡萄心理，這么好的藥，卻得不到配方，心下嫉恨不已，就說含毒，蠱惑人心，攪和渾水。你知道，有些草藥的方子是國家的機密。草藥里含毒的多了去了，是藥三分毒，但經過炮制配伍，毒性自然消降。吃了幾千年的草藥，你說不行就不行啊？我大中華的祖傳秘方，你想要配方就給你啊？想得美。偏不給。

未來的資源爭奪，外邦必然會爭奪草藥的研發。他們又不傻，知道草藥養人。

外人不斷詆毀中華草藥，能安什么好心？不過是想得到中醫精髓而已。西醫對機體的損傷是不可逆的，唯有草藥，才是長遠之計。這個他們心里清楚得很。

西醫的化學藥品見效倒是快，急診是首選的。如是慢性病，最好是草藥。草藥來自于大自然，它只能養護人，而不是破壞機體。看著吧，抗生素的濫用，小毛病隨便就輸液，遲早會把身體的抵抗力免疫力破壞殆盡。有些事，后悔就遲了。誰說過的，有些美，是要隔著歲月去看的。

中醫所面臨的，不是被質疑。有些人為了錢，背叛祖宗的事情也能干出來，真叫人不齒。中醫最重要的，是要培育醫術精湛的人才，培育良好的藥材，傳承祖宗的優秀精華，研制提高草藥療效的藥品。能殺死癌細胞的，絕對不是西藥，而是草藥。老天讓每一株草下凡，必然有一味用處。不是隨便就拋棄到塵世來的。

車前草

采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。

年少時讀詩經，風雅得心里連一絲煙塵氣息都沒有。芣苡，芣苡，何等清雅之美呢！后來學醫，知道芣苡竟然是車前草，心里唯美的意境頓然跌落——芣苡，你怎么可以有車前草這么俗氣的名字？你讓我情何以堪？簡直令我發怒。

可是，吾師，那個瘦老頭兒講芣苡，開口就說，車前草，就是我們常說的豬耳朵穗子。

天啊，真是摧殘我的心肝。我清高的不可捉摸的詩經，我念念不忘的芣苡，你叫車前草我已經很悲傷了，你居然就是我打小就打的豬草——豬耳朵穗子！

有時候，不知道真相比知道要好。知道了，內心的清美就頓然碎了一地，無可收拾。

可是，車前草并不在乎我的心情，還是在大野里淡定地過日子，曬太陽。看見我路過，看都不看一眼。它舉著幾片葉子，一根穗，相當的得意揚揚。一個破名字，對它來說毫無用處。這樣那樣的名字，都是人類捯飭的，跟它又有什么關系呢？真是的。

我小時候，自然不知道它就是草藥。去山野里挖車前草，也不一定喂豬，有時候，就是喜歡隨便挖一些野草玩。但是春秋時期，車前草是窮人的蔬菜，而且，當時的人們相信，吃芣苡能懷孕且生男孩。

時珍說，車前草還有名字叫馬舄。因為此草好生路邊及牛馬跡中，故有車前、當道、牛遺、馬舄之名。

有個故事講，漢朝有武將遠征。路過一地，人困馬乏，喝了低洼里的澇池水，結果腹脹如鼓。人不能行走，馬兒卻知道哪種草消積水，它們吃一種草，很快腹脹消除。將軍立刻效仿馬兒，號令兵士食用此草，得以痊愈。他把這種草叫作車前草。自此，豬耳朵穗子被當作草藥治病。

有個放羊的老漢跟我講，說，野獸們有時候廝打，受傷的一方逃走后，會自己找到療傷的草藥。它們知曉哪種草治病，非常奇怪。

其實，這有什么奇怪的？天地之間，有很多我們不知道的事情呢。

時珍說，車前草清熱利尿，滲濕通淋，除濕痹。去風毒，肝中風熱，毒風沖眼，去心胸煩熱。

他講了個故事說，歐陽公常得暴下病，國醫都治不好。夫人買了市井之人的一帖藥，吃了卻好了。以為是什么貴重藥材，想辦法討了藥方。原來是車前子獨味，研末，米酒飲服二錢匕。時珍說，此藥利水道而不動氣，水道利則清濁分，而谷藏自止矣。

錢匕你還不知道吧？就是古代量取藥末的器具。用漢代的五銖錢幣量取藥末至不散落為一錢匕。

藿香

時珍說，豆葉曰藿，其葉似之，故名。還有個名字叫兜婁婆香。

楞嚴經說，壇前以兜婁婆香煎水洗浴。說的就是藿香。法華經說的摩羅跋香，金光明經說的缽訶羅香，都是兜婁二字的梵言也。涅槃又謂之迦算香。

古人禮佛前要沐浴焚香，這沐浴的湯液里，加的就是藿香。藿香洗浴，身體清香潔凈。

藿香莖有節中虛，葉子稍微有點像茄葉。枝葉氣味芬芳，能助脾胃。能止嘔逆，去惡氣。能止霍亂心腹痛。

古代的女子，藿香煎汁漱口，所以吐氣若蘭。藿香水沐浴，所以身形冉冉，一路留香。想來，多么好啊。開滿花朵的山野小徑，木屐的女子走在明媚的陽光里。發髻是清香的，衣裳是清香的。突然停下來，俯身去嗅一朵薔薇，聆聽葉子上露珠碎裂的聲音。人和草木，都在詩經里。

藿香生長緩慢，一點也不著急。在大野輕柔的歌謠里抽枝長葉，在磨坊的水聲里吐故納新。一味藿香，沉淀著光陰的味道。

是的，不要把所有的心情都拿去追慕名利。給自己找一份清美的意境，隨便到山野里走走。看看花木，曬曬太陽。在鄉間的小路上走走也可，慢慢地游蕩著，像草一樣悠閑自在。累了，就在樹下酣睡會兒。有時候，你覺得很重要的東西，其實不然。沒有比健康更加重要的了。只有心閑了，人才不生病。

光陰的快樂，多半都在大自然里。這一點，草木知曉。草木為藥，就是禪。

責任編輯 盧悅寧