他們“建”一個新故宮，給你看陪你玩

文 徐歐露 圖 尹夕遠 編輯 王波

他們“建”一個新故宮，給你看陪你玩

文 徐歐露 圖 尹夕遠 編輯 王波

從電影《末代皇帝》到App《皇帝的一天》，故宮從最初的“只讓你看”，行進到今天的“也陪你玩”

把故宮一口氣參觀了80多遍后，香港人趙廣超最終把自己變成了“故宮人”。他如今的身份是故宮文化研發小組總監。

2003年夏天，這個辭去香港教職的中年男人，專程跑到北京，只是為了好好看一看故宮。80多個夏日里，他每天買門票進去參觀，在內金水橋上來回穿行，一遍又一遍地聽周圍導游的講解，卻總感覺不對味。

直到初秋的一個凌晨，他在4點多走到午門。秋風來了，看著還沒亮的天，他忽然想到，“當年那個皇帝，這個時候該從承德那些地方避暑回來了吧”。那一刻，“游客”趙廣超覺得自己“啟動了”。

“每個時代有他們的開心不開心?？墒俏覀兊臍v史有一個怪癖，一定要教訓，所以要把每一個喜劇都推到悲劇那一邊，你就覺得，哎呀，全都是悲苦的?！边@位出生在香港、接受西方美術教育的設計師告訴《博客天下》，自己對故宮沒有根深蒂固的成見。

“所謂封建是我們之后的說法。前人哪會說‘我們是生活在封建的社會里’。當時他們就是生活。”依著這種思考，他寫了《大紫禁城》這本書。故宮博物院副院長王亞民看到后，邀請他加入故宮文化研發小組，后來又成為紀錄片《故宮100》的藝術創意顧問。

故宮讓一代人腿軟，讓另一代人心軟

“我從來不知道歷史是這么沉重的。在民間，羅馬滅亡的那天還在開party，這個是政治的問題，而人就是人，人會開心。”趙廣超說。

在如今這個“故宮人”眼里，“故宮就是一個家，只是廳比你們住的大一點，寬一點?！彼裕胫v“一個自然的、‘人’的故宮”。

這是之前很多人無法想象的。

“每年有1500萬人進故宮參觀，一般人都是帶著仰視的、覺得很尊貴的心態想象宮里?！惫蕦m博物院前副院長李文儒告訴《博客天下》，“越往里走越震懾，讓你覺得天子就是要跪拜的?！?/p>

“過去只要一想到皇帝，可能膝蓋就軟，我們的視角就低下來了?！北本╇娪皩W院副教授孟浩軍特別欣賞電影《末代皇帝》，覺得它是中國導演“沒有拍出來的”、“唯一一部用平視的角度描述故宮的影片”。

他第一次看《末代皇帝》，是在大學時代的學校放映廳。看完后，他心里一頓，“我擦，故宮還能這樣？”

這部由意大利人貝托魯奇1986年在故宮實地拍攝的電影，橫掃世界各大電影獎，卻在中國引起巨大爭議，甚至一度被禁—很多人覺得它“丑化”了故宮。

雖然故宮自1925年就已經擺脫了皇家紫禁城的身份，掛上了“博物院”的牌子，但此后的很長一段時間里，這里仍是老百姓對于“萬歲爺”想象的寄托—氣派、威嚴、權壓蓋群。

《末代皇帝》里，逐漸長大的溥儀不斷走在雜草叢生的廣場，騎車穿行在紅墻圍成的似乎永無止盡的甬道中間，幾次試圖走出高聳的大門，均告失敗?！霸趯а菅劾铮@里就像一個監獄。過去只給出正面、居中鏡頭的金鑾寶殿，在這里成了四面圍墻的森宮壁壘?！泵虾栖姼嬖V《博客天下》，因為寓意深遠、視角冷靜，他把這部電影作為視聽語言課程的教案，講了15年。

貝托魯奇慣用逆反差光效，配著噴煙，配樂中還多次出現京劇鼓點，“想象一下小丑出場時，半蹲著，佝著腰，像老鼠似的?！?/p>

“你會覺得有一種詭異的氛圍，瘆人?！泵虾栖娬J為，這種審視的另類視角，可能是觸犯當時觀眾的最主要原因。

在上世紀90年代之前并不多見的有故宮出場的影視中，這座宮殿的樣子已經固化為兩種：或是富麗堂皇的皇權象征，或充滿百姓對沒落的深宮大院的遐想—一個神秘、令人恐懼的沉寂墳墓。

大眾對故宮形象的狹隘認知，一度讓李文儒苦惱。“多數人覺得故宮就是一個尊貴的、奢華的，有權力的地方。就連電視廣告都在宣傳跟帝王有關的思想”。比如用“王者”形容一瓶酒，“尊貴生活”形容一輛車。

這種帝王氣的價值觀蔓延到社會，甚至一度成為一門顯學?！案母镩_放以前，文化價值判斷上與帝制價值觀一致的人，很多反而如魚得水?！崩钗娜逄钩?，“關于‘故宮’的多元化價值觀，少之又少?！?/p>

擔任副院長時，李文儒曾陪同幾位企業家參觀故宮。走到午門前，有人突然面向宮殿，跪在了地上。

這讓李文儒驚愕萬分，他沒料到故宮在這些所謂的“社會成功人士”眼里是這種形象。

在看著清宮戲長大的80后姑娘“只詩”眼里，故宮則是另一種樣子。第一次看到午門時，“只詩”正聽著S.E.N.S.的《故宮的記憶》，“有種要哭的沖動”。1998年《還珠格格》紅極一時，她正上初中，是追著看完的。

相比前朝的三大殿，“只詩”更喜歡東西六宮—幾乎所有言情的清宮故事都發生在這里?？粗哆€珠格格》里腳踩花盆兒鞋的格格和留著辮子的阿哥勇敢地沖破封建枷鎖，她覺得紫禁城里的人和故事“新鮮神秘”。對故宮最深刻的記憶也局限于此，買完門票，她最想看的還是漱芳齋和坤寧宮。

網絡言情小說作者匪我思存印象最深的故宮一隅是乾清宮，“這就是一個總經理辦公室”。

大四學生胡筱璐也是《還珠格格》的粉絲，她從沒來過北京，卻對“太后老佛爺”的慈寧宮和皇后的坤寧宮充滿篤定的想象—“高高在上，非常氣派，布置比較華貴”。

和父輩不同，這些年輕人不再依循傳統的帝王觀，他們在虛構作品里遨游，更多人通過小說、影視，而不是史料和原始崇拜，塑造心里的內廷秘史。

有別于2000年前后出現的《雍正王朝》、《康熙大帝》等正統歷史劇。網絡小說占領了近幾年歷史虛構作品的半壁江山。故宮開始無關江山社稷、朝堂治事，而成為愛情、宮斗的背景，影響年輕一輩的觀眾。

“匪我思存”就是制造這些虛構作品的人。她是國內最早活躍起來的網絡言情小說作者之一。明年，她的清宮背景愛情小說《寂寞空庭春欲晚》將會被搬上銀幕，由劉愷威和鄭爽主演。

“匪我思存”去故宮的次數并不多，小學時第一次去，“光顧著要冰棍吃”。如今的了解多半來自史料。她看過《末代皇帝》，印象最深的不是深宮高墻，而是溥儀騎自行車穿行的畫面。這位言情小說作者更愿意用細膩的情感解讀這一切?！肮蕦m不僅僅是一個博物院，這里曾經有人生活，是有生活氣息的地方?！?/p>

寫《寂寞空庭春欲晚》時，“匪我思存”腦子里最常浮現的紫禁城一隅是乾清宮，“陽光照過來，一寸一寸的影子”。“這就是一個總經理辦公室，里面有很多秘書助理，大家平時做工作，工作之余可能會發生點辦公室戀情。”她說。在她的小說里，在乾清宮當值的宮女與康熙相愛，卻因為各種原因最終分開。

她對《故宮》紀錄片第一部里的那株海棠印象特別深，“海棠花開的時候，風一吹花一動，遠景是故宮的宮苑，特別美?！彼蝗挥X得在里面找到了共鳴，“有想要的意境在”。

故宮有張高大上的臉

讓言情小說女作者印象深刻的這部紀錄片，正是20世紀初故宮試圖在公眾中建立形象而進行的一次突破。

為紀念故宮博物院80周年，中央電視臺2003年發起拍攝紀錄片《故宮》，計劃拍兩部，相隔7年推出。“我們也覺得院慶應該宣傳一下，央視也在找點?！碑敃r參與紀錄片《故宮》統籌的李文儒回憶。此前，不能在故宮實景拍攝影視作品的禁令，已經持續十幾年。故宮博物院院辦為此和央視團隊協調了幾個月。

在文物保護和開放區域上，故宮博物院提出的限制較多，但在是否開放上，雙方幾乎“一拍即合”。紀錄片《故宮》第一部最終確定由四部分組成：紫禁城的肇建、宮廷政治禮儀以及日常生活、文物典藏、皇宮到故宮博物院的轉變。

“這部紀錄片成為人們全面客觀了解故宮的一手資料，在此之前，故宮沒有被這么完整地展示過。”《故宮》紀錄片第二部的策劃、清華大學新聞與傳播學院副教授雷建軍說。

某種程度上而言，這是故宮第一次上演自己的故事。乾清宮不再是皇帝宮女談情或王公大臣政斗的背景，它有了屬于自己的腳本。

參與兩部《故宮》紀錄片的導演金明哲，第一次參觀故宮時只有十幾歲，不多的記憶全都圍繞著御花園那些貝殼樣式的石頭拼成的花。拍攝時，攝制組咨詢了很多專家，金明哲看著紫禁城的建筑數據和分布圖，突然從這片陌生的地方感到了一種“空間的韻律和節奏”。

“從午門開始或者從天安門，甚至從大清門開始，這個節奏一直在延續，最后告訴你一個國家的象征，就是故宮?！苯鹈髡苷f，“它是一種凝練了的國家整體意志?！?/p>

他還記得自己看《末代皇帝》時的感覺—壓抑、悲苦，“讓人不想在這地方待下去”。拍紀錄片時，他也將鏡頭對準了封閉溥儀生活的那道紅墻。不過這一次，他拍的是曙光照射下“波光粼粼”的墻面，是紅墻上藍天里的風云變幻，或是高墻院落里的一株海棠，都是“帶著虔誠的心情去拍”。

形象的“擴大”之外，攝制組也在為拍攝更多空間而努力。央視和故宮就此反復協調。“估計開放程度達到了80%，遠遠超過當時對游客開放的面積。開放給央視，就意味著開放給所有的觀眾。”李文儒回憶，除了一些“有礙觀瞻”或不安全的地方，能開放的都開放了。

首次開放如此大的區域，對文物保護是一種考驗。攝制組走到哪兒，故宮保衛處就跟到哪兒。因為光源會對文物造成損害，還有專門的技術部門監測拍攝使用的燈光量。李文儒形容，“當時忙得一塌糊涂。”

除了空間上的突破，紀錄片的呈現手法也給予了故宮新的面貌。2000年左右，電視拍攝的高清格式開始出現，此前一直是標清播出格式。為了呈現效果，攝制組決定將幾十萬的設備全都換成高清制式。為了12集、每集52分鐘的紀錄片，攝制團隊積累了十幾萬分鐘的原始素材。

精致的高清畫面，給參與過多部紀錄片的雷建軍也留下了極深的印象?！爱敃r大家最驚艷的就是，哇，故宮可以拍得這么漂亮?！彼J為，《故宮》第一部“總體還是高大上”，突破不在于話語體系，而在于畫面。

即使這樣，播出后火熱的反響也超出很多人的意料。紀錄片精華版先后被翻譯成30多種語言在海外傳播。

看完紀錄片《故宮》，通過《還珠格格》建立起對故宮認識的胡筱璐，忽然發現想象中那個“嘻嘻哈哈”的地方被“打破”了：簡陋裝飾換成金雕玉器，戀愛自由讓步父權至上，天花板挑高，格格阿哥的音量調小，小姑娘的目光也從“后廷”移到了“前朝”。

“看電視劇就覺得，故宮就是小小的一間，皇上其實也很輕松，跟兒女聊聊天，國家有什么事隨便處理一下就行。但真實的皇家怎么可能呢？”胡筱璐說。她還發現，小燕子、永琪住的那些磚瓦椽梁、廷堂樓閣并不是真正的“紫禁城”，世界上還有影視城這種地方。

紀錄片播出時，金明哲經常聽到有人說“到八點半了，趕緊回去看《故宮》”。一向不受觀眾“待見”的紀錄片，收視率超過了當時的黃金檔電視劇《京華煙云》。

香港人趙廣超現在的身份是故宮文化研發小組總監，他想講“一個自然的、‘人’的故宮”。

把故宮快樂地“拆開”

紀錄片《故宮》第一部的成功，成為2010年央視策劃《故宮》第二部的動力。

為了適應當時正在崛起的互聯網傳播，攝制組決定縮短節目時長，制作每集只有6分鐘的“微紀錄片”。故宮被“拆開”，用建筑做依托，變成100個難忘的小故事，取名《故宮100》。

拍攝第一部時，金明哲記得組里的一個小姑娘特別喜歡《超級女聲》，“那時候綜藝節目多稀少，但再過十年你看什么樣，觀眾在電視上獲取的東西已經很多了。”攝制組不得不想辦法跟業已豐富的娛樂節目爭奪觀眾，“必須要找到故宮其他的方面。”

“第一部是宏大敘事，故宮就該是這樣的雄偉?！苯鹈髡苷f，“第二部我們盡量去尋找一種微觀世界的故宮。你可以有自己的理解?！?/p>

拍攝組有意識地將鏡頭由仰視調到平視，廣角換成微距。第一部里，為拍一個“有感覺的”俯瞰視角，金明哲借來帶30米高搖臂的消防車、架軌道。他在廣場拍太和殿上的風起云卷，殿前的四季變幻，營造一種時光變幻中的永恒。但到了第二部，微觀攝影成了主角，導演們鉆到小隔間，說一個窗棱、一個門縫，說太和殿腳下的排水螭龍以及皇家浴室—把觀眾的目光拉到更具象的東西上。

“《故宮》第一部解說的分量特別重，有說教的意味，大家接受起來可能會比較難?！崩捉ㄜ姺治?。在《故宮100》里面，建筑和故事的選擇遵循兩個標準：一是解釋功能，二是有傳奇性和社會傳播力。故宮不再是自說自話，而是談論那些大眾感興趣的內容。其中一集回應了珍妃投井的歷史真相，另一集則講了皇帝偷藏私房錢的故事。

作為《故宮100》的藝術創意顧問，趙廣超幾乎經手了每一個故事。兩個選擇標準是一方面，他更看重的是整體感覺。

“就好像交朋友，他給我500塊錢，我很開心，就愿意認識他；如果他見面要打我，我就不開心，找不到一個要見面的理由?！彼龅木褪菐推胀ㄓ^眾找到一個和故宮“見面”的借口—這里不是只有悲苦，還能有“獲得500塊錢”的那種快樂。

在他的解讀下，故宮好像“活”了。錯落有致的宮殿群具有“音樂的節奏”，御花園里的太湖石就像“凝固的煙云”，大殿里的每根柱子都是一張DVD，插一個U盤就能看到回憶。

2010年，趙廣超的工作室推出了一套專門給小孩看的紫禁城叢書《我的家住在紫禁城》，書里稱皇帝為“皇帝先生”，用繪本講述他的一天，還請來麥兜之父謝立文幫忙，讓麥兜說故宮的故事。

最近，趙廣超又有了新的計劃，介紹故宮里的小動物?！白盍私夤蕦m的其實是那些小動物。比如站在屋頂上的神獸。這些小動物六百年來一直在看這里的生活。它也可以躺在那里，比方貓?！?/p>

在即將出版的《故宮100》叢書中，趙廣超將一幅繪有清明兩代12位嬪妃的畫，取名為“哀樂宮闈”，解說詞里，他配上了蔡琴的歌詞：“讓他淡淡的來，讓他好好的去”。說著說著，他就唱了起來。

在他制作的有關御用“蝴蝶碗”的宣傳片里，碗上原本靜止的蝴蝶伴著莫扎特《第十三號小夜曲》的歡快節奏，忽快忽慢地振動翅膀，輕輕飛走了。

故宮開始陪你玩

做《故宮》紀錄片第一部時，金明哲經常感到資料的捉襟見肘?！澳菚r候適合普通人讀的書太少了，就那么幾本，翻來覆去地看?！彼肟磳I的學術讀物，可根本沒法入門，“學術還是在高高的殿堂上，沒有走到大眾視野”。

幾年以后做《故宮100》時，他忽然發現，市場上介紹故宮的通俗讀物一下翻了幾十倍，“多得看不過來”。

在李文儒看來，這正是他所期待的學術語言與大眾傳播的融合。他回憶了故宮博物院初次參與《故宮》紀錄片協調時遭遇的那場尷尬—雄厚的專家團隊費了很大勁兒，寫了幾百萬字的本子，卻發現和電視片的要求南轅北轍，只能變成一堆背景資料。李文儒才明白，自己的人跟對面的人根本是兩套語言，“專家的語言帶有研究性質，就像寫論文，不適合大眾傳播?！?/p>

后來，他把故宮院刊《紫禁城》由黑白、48頁的季刊，改版成198頁的全彩雜志，一月一期。原來一頁頁的蠅頭小楷，變成了有巨大留白的高清美圖?！澳銈兇竽懥舭?，讀者沒那么愿意看字?！彼嬖V編輯。同時，也鼓勵那些習慣了說“學術語言”的專家，在文章里剖露自己的心情，“你看到這個的時候心情怎么樣？心跳快了沒有！不然讀者怎么會感動？”

故宮的管理者逐漸明白，是時候追上時代的腳步了。故宮新媒體產品正是這些腳步聲中的產物。

2013年起，故宮決定借助大眾熟悉的手機新媒體平臺，讓更多人“見到故宮”，先后推出了多款App產品，比如《皇帝的一天》、《韓熙載夜宴圖》等。首款App《胤禛美人圖》上線兩周，下載量便超過20萬。在這款以清代雍親王胤禛的12幅美人屏風為主角的應用里，用戶只要輕觸，就能觀看畫中擺設的文物，手指劃動，文物還能隨之旋轉。

這個大膽的轉變，在向院方申請的過程中并沒有遇到阻力?！邦I導那邊的反饋就是要謹慎一點，內容各方面要很嚴謹?！笔卓預pp項目的負責人莊穎告訴《博客天下》。她聽說，那時候主管院長也在玩微博和開心網，還“玩得很厲害”。

2014年8月，“故宮淘寶”在微信公眾平臺發布了一組《雍正：感覺自己萌萌噠》的動圖，將九幅《雍正行樂圖》改成動畫版，還配上了解說詞?！渡浼龍D》中，雍正彎弓搭箭，射向天空中的飛鳥，旁白是，“你飛向前方自由翱翔，朕卻始終跟不上你的腳步。好累……”另一幅畫中，“漁夫”雍正在河邊悠閑地泡著腳丫，邊搓邊說：“朕……腳癢……”

幾乎就是從那時開始，“故宮”和“萌萌噠”被聯系在了一起，成為當時網上最熱的文化現象之一。

“這是人與人溝通的工程。”App創作團隊負責人于壯告訴《博客天下》，“屋檐上每年都會站一對鴛鴦，它來的時候我們都很激動，但是外邊的人不知道?！彼麄兿胱龅?，就是盡可能把他們知道的那個豐富的故宮“推”出去。

不光是線上產品被打上了“萌”的標記，線下產品也在轉型。2014年11月，故宮博物院首度推出了吉祥物“壯壯”和“美美”，穿著清朝服飾的一龍一鳳，有著卡通人物特有的大腦殼小身材。隨后的很長一段時間，這對吉祥物將代表這座博物院，出現在故宮的各類文化產品、動畫和出版物中。

如今，故宮博物院院長單霽翔也為這些文化產品點贊?！熬〔淖怨蕦m的建筑、藏品，及宮廷文化的細節，有充分的史料依據，也飽含了研發團隊的奇思妙想?！彼嬖V《博客天下》

“這些App讓故宮文化真正‘活起來’了?！?/p>

李文儒不覺得“萌萌噠”故宮會影響這片殿宇原本肅穆、厚重的氣質。用觀眾看得懂的語言重新開口，才是故宮未來的生存之道。他甚至想到，應該把故宮文化產品的開發讓渡給社會，“大家八仙過海，誰能弄什么就弄什么”。

“就是文化傳播的價值觀要是對的?！边@是前副院長提出的唯一底線。

（曹暢、宋小彤對本文亦有貢獻）