摘 要:古代漢語中對“焉”的詞性和用法的一般觀點是“焉”可作代詞、兼詞、助詞、語氣詞、副詞、連詞。位置可在句中,在句末的居多。有的研究者是通過傳世文獻或出土文獻對其詞性和用法進行研究,有的則是將先秦至漢的典籍進行分析計量研究其詞性和用法的演變。同時在近30年的研究過程中有的研究者對“焉”是否是兼詞也有不同的看法。
關(guān)鍵詞:焉;詞性;用法;兼詞
“焉”經(jīng)歷一個由實詞到虛詞的演化過程,研究者多是通過對文獻中“焉”的詞性和用法進行計量分析,然后歸納出“焉”的詞性和用法,并且得出其歷時演變。另外一些研究者也對該領(lǐng)域中的一些普遍觀點提出質(zhì)疑。其中最為熱點的是“焉”是否是兼詞,以及對兼詞這一概念的異議。這些到目前也沒有明確的定論,所以還需要研究者更加深入的研究。
一、“焉”的詞性
(一)“焉”字兼詞說。連元通過對《史記》中“焉”的研究,認(rèn)為“焉”作兼詞 ,相當(dāng)于“於(于)”加上代詞,表示與謂語中心成分有關(guān)的處所、對象等。
張玉金通過對戰(zhàn)國出土文獻中“焉”的研究,認(rèn)為“焉”作兼詞,有“焉、安”兩種寫法。將兼詞“焉(安)”的用法分為七種,分別是施事、受事、表示對象、與事、伴隨、比較、范圍、時間。
(二)“焉”字語氣詞說。連元認(rèn)為“焉”作語氣詞時可分為三種:①謂語中心成分后有補語、賓語。②謂語中心成分之前有表示對象的狀語。③不及物動詞、形容詞、體詞性詞組作謂語中心成分,并且不需要補出處所或?qū)ο蟆?/p>
張玉金提出“焉”作語氣詞時只在表陳述語氣詞,并不表示疑問、測度、感嘆等語氣。……