歷史自覺與大國崛起

木人

抗日戰爭是1840年以后中國人民在反抗外敵的斗爭中第一次取得徹底的勝利。對于世界，1945年5月9日只意味著一場持續6年的侵略和反侵略戰爭的結束。而對中國，1945年8月15日則是長達一個世紀的外侵侮辱歷史的終結。這是中華民族歷史命運的一次根本性轉折，因為，贏得完全獨立，現代民族國家的建設才成為可能。

對于屈辱的歷史遭際，當然不應有絲毫的淡漠?！毒张c刀》的作者、美國人類學家本尼迪克特關于“日本人是以恥辱感為動力”的判斷，或許更加適用于我們中國人。歷史的激情始終是中華民族凝聚和前進的動力，這一點不會因為現實境遇的變遷而有所變化。

從來不會有人懷疑抗戰史是一部勝利史，但只有在民族復興的軌跡清晰地勾勒出回歸大國的坐標時，我們才可能最終體驗“勝利意識”的完整涵義。

站在新的歷史高度，我們更加清楚地認識到一個原本如此的簡單道理，這就是毛澤東當年所講的，“中國的抗戰是世界性的”。70年后，西方輿論也比以往更加明確地指出，不能忘記中國的抗戰為世界反法西斯戰爭勝利付出的代價和做出的貢獻?？谷諔馉幍氖澜缫饬x，為我們重讀歷史提供了一個新的視角。

如今，對70年來中國作為聯合國安理會常任理事國這一基本事實，我們可能也會有一層新的理解。從理論上講，中國從一開始就處于戰后世界秩序的中心，但事實上，直到最近我們才走到真正意義的舞臺中央。這恐怕是“世界意義”姍姍來遲的一個重要原因。

歷史學家保羅·約翰遜說，“任何文明都不能想當然地自以為是。一旦把握不慎，就會有一個黑暗世紀在前面的路口等著你?！睆妮x煌到落敗、從強者到弱者，踏上歷史的岔路口往往只是一小步。

數百年來，中華民族面臨“第四個戰略機遇期”。15、16世紀的“資本主義曙光”基本是在缺乏自覺的混沌中錯過的。19世紀后半葉，當日本以明治維新啟動了“激蕩的百年史”，我們在艱難的摸索中沉淪。二戰后，雖然走上正確的現代化道路，卻由于一再蹉跎而再一次落伍。是因為在過去30多年的壓縮時空中走完別人近一個世紀的路程，我們才確立今天的歷史方位。還不能肯定，“機遇期”已經被我們一勞永逸地徹底抓牢。

但可以確信，在完成又一次難得的歷史感悟之旅的時候，我們的目光一定更深遠、胸懷一定更寬廣、步伐一定更堅定。