歷史自覺與大國(guó)崛起

木人

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是1840年以后中國(guó)人民在反抗外敵的斗爭(zhēng)中第一次取得徹底的勝利。對(duì)于世界，1945年5月9日只意味著一場(chǎng)持續(xù)6年的侵略和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。而對(duì)中國(guó)，1945年8月15日則是長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的外侵侮辱歷史的終結(jié)。這是中華民族歷史命運(yùn)的一次根本性轉(zhuǎn)折，因?yàn)椋A得完全獨(dú)立，現(xiàn)代民族國(guó)家的建設(shè)才成為可能。

對(duì)于屈辱的歷史遭際，當(dāng)然不應(yīng)有絲毫的淡漠。《菊與刀》的作者、美國(guó)人類學(xué)家本尼迪克特關(guān)于“日本人是以恥辱感為動(dòng)力”的判斷，或許更加適用于我們中國(guó)人。歷史的激情始終是中華民族凝聚和前進(jìn)的動(dòng)力，這一點(diǎn)不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)境遇的變遷而有所變化。

從來不會(huì)有人懷疑抗戰(zhàn)史是一部勝利史，但只有在民族復(fù)興的軌跡清晰地勾勒出回歸大國(guó)的坐標(biāo)時(shí)，我們才可能最終體驗(yàn)“勝利意識(shí)”的完整涵義。

站在新的歷史高度，我們更加清楚地認(rèn)識(shí)到一個(gè)原本如此的簡(jiǎn)單道理，這就是毛澤東當(dāng)年所講的，“中國(guó)的抗戰(zhàn)是世界性的”。70年后，西方輿論也比以往更加明確地指出，不能忘記中國(guó)的抗戰(zhàn)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出的代價(jià)和做出的貢獻(xiàn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的世界意義，為我們重讀歷史提供了一個(gè)新的視角。

如今，對(duì)70年來中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)這一基本事實(shí)，我們可能也會(huì)有一層新的理解。從理論上講，中國(guó)從一開始就處于戰(zhàn)后世界秩序的中心，但事實(shí)上，直到最近我們才走到真正意義的舞臺(tái)中央。這恐怕是“世界意義”姍姍來遲的一個(gè)重要原因。

歷史學(xué)家保羅·約翰遜說，“任何文明都不能想當(dāng)然地自以為是。一旦把握不慎，就會(huì)有一個(gè)黑暗世紀(jì)在前面的路口等著你。”從輝煌到落敗、從強(qiáng)者到弱者，踏上歷史的岔路口往往只是一小步。

數(shù)百年來，中華民族面臨“第四個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期”。15、16世紀(jì)的“資本主義曙光”基本是在缺乏自覺的混沌中錯(cuò)過的。19世紀(jì)后半葉，當(dāng)日本以明治維新啟動(dòng)了“激蕩的百年史”，我們?cè)谄D難的摸索中沉淪。二戰(zhàn)后，雖然走上正確的現(xiàn)代化道路，卻由于一再蹉跎而再一次落伍。是因?yàn)樵谶^去30多年的壓縮時(shí)空中走完別人近一個(gè)世紀(jì)的路程，我們才確立今天的歷史方位。還不能肯定，“機(jī)遇期”已經(jīng)被我們一勞永逸地徹底抓牢。

但可以確信，在完成又一次難得的歷史感悟之旅的時(shí)候，我們的目光一定更深遠(yuǎn)、胸懷一定更寬廣、步伐一定更堅(jiān)定。