霍桑《紅字》中的象征意義探析

郭志清

內容摘要：霍桑是美國浪漫主義作家中的代表人物，其中《紅字》不僅是霍桑所創作的第一部長篇小說，同時也是霍桑長篇長小說中的代表作用，在這部作品中，紅色與紅字體現出了多層次的象征意義。本文從海斯特與齊靈渥斯兩個人物入手，對《紅字》中的象征意義做出了分析與探討。

關鍵詞：霍桑 紅字 象征意義

《紅字》對霍桑作品的藝術特色以及希望表達的思想意識做出了集中的展現，這部作品在創作完成之后被多次改編為影視作品與戲劇，并獲得了讀者與觀眾的廣泛認可和接受。因此，通過這部作品來對霍桑文學創作中象征手法的運用做出探討，對于挖掘霍桑文學表面之外的深層意義具有著重要價值。

一、紅色在海斯特身上的象征意義

從《紅字》中的紅色對海斯特的象征意義來看，紅色代表著魯莽、欲望與激情。年輕激情的她不理智的選擇與年邁切情感冷漠的齊靈渥斯結婚，在終身大事方面的魯莽選擇是婚姻成為了海斯特一生悲劇的引子。另外，作為年輕切能言善辯的牧師，丁梅斯代爾在自身的牧師事業中獲得了成功，但是卻與海斯特共同犯下了通奸罪。從丁梅斯代爾與海斯特的性格比對方面來看，海斯特更加的果斷和堅強，雖然她明知道自身不應當與一個牧師產生曖昧關系，但是在這段感情中，她應當是更傾向于主動的。在欲望與激情的驅使下，到達英格蘭的海斯特也逐漸的墮落。從基督教藝術傳統內涵方面來看，紅色所代表的消極一面為水性楊花的女人所身著的衣服顏色，因此，對于海斯特而言，紅字也具有著恥辱與污穢的含義。并且A是通奸罪的首字母，這種行為在當時是難以被原諒的罪行。即便是海斯特的紅色十分精巧細致，但是卻不能讓人們忽略這個紅字所代表的墮落。也正因為如此，人們總是對海斯特進行一輪，甚至海斯特作為一個母親所應當享有的撫養權和教育權也被剝奪。

在《啟示錄》中，淫婦往往會身著朱紅色與紫色的服裝，因此紅色在一定程度上代表著魔鬼與地獄。作為煉獄之火的顏色，人們的心靈能夠通過煉獄得以凈化，并最終升入天堂。如果后者的罪人能夠在懺悔和行善中對自身的罪惡進行洗涮，那么同樣會具有進入天堂的機會。對于紅字，海斯特認為紅字能夠對自身進行教育，雖然對自已沒有任何好處，但是卻可以讓孩子們受到啟發并變得更好。事實上，她一直用自身微薄的收入來救濟窮人，即便是有些窮人會對此嗤之以鼻和反唇相譏。而在瘟疫到來后，她仍舊堅持工作，這也是她能夠為社會和他人挺身而出的重要表現。由此可見，紅色發揮著煉獄之火的價值，她讓海斯特的后半生一直面臨痛苦并對自身的恥辱與罪過進行著不斷的洗刷。

另外，紅色象征著陽光，同時象征著給予人性的黑暗面帶來光亮。站在刑臺上的海斯特，胸前的標志被陽光所照射，這里的陽光對紅色的恥辱進行了突出，同時對海斯特之前的罪惡進行了強調。然而之后的海斯特為家庭、為社會不斷做出著貢獻，在這個過程中，紅色迸發出了自己的光輝，甚至這種光輝超越了時空以及血緣的界限，此時的海斯特本身就如同陽光用，憑借自身人性的光輝來促使社會對自身做出重新的了解與判斷。

二、紅色在齊靈渥斯身上的象征意義

從《紅字》中紅色對齊靈渥斯的象征意義來看，紅色象征著忿恨與復仇。從海斯特走上刑場開始，齊靈渥斯便萌生了向奸夫復仇的想法，并且海斯特的守口如瓶也讓齊靈渥斯的怒火不斷增添。當梅斯代爾成為自己的懷疑對象后，齊靈渥斯并對復仇計劃作出了精心的設計。面對懺悔的梅斯代爾，齊靈渥斯不僅沒有給予她懺悔的機會，并用語言對梅斯代爾作出折磨。即便是梅斯代爾走向墳墓之前的最后一次懺悔，也在已經無法控制的復仇火焰中收到了阻擾。

另外，對于齊靈渥斯而言，紅色也象征著狡猾與奸詐。雖然齊靈渥斯對海斯特以及梅斯代爾具有著無法控制的忿恨，但是這種恨意被自己一直克制并且將自己偽裝成為敵人的朋友。他具有著淵博的學識，并且本可以憑借這些資本在醫生事業中取得成功。但是他卻利用自身的只是與城府獲得了與梅斯代爾一同居住并取得梅斯代爾信任的機會。當他確定梅斯代爾就是自己要找的復仇目標后，面對梅斯代爾的即將離世，齊靈渥斯加快了自身開展復仇的節奏。

紅色同時象征著鮮血，同時象征著齊靈渥斯需要對自身所開展的復仇行動付出代價。由于齊靈渥斯將全身心的開展復仇，他所具有的經理也終將耗盡。而梅斯代爾肉體的死亡也標志著齊靈渥斯人生的重點終于到來。失去目標之后的齊靈渥斯所具有的精神、智慧等都消失殆盡。

（作者單位：內蒙古集寧師范學院中文系）