神農架中醫藥文化的開發價值與發展對策

何 娟，姜 嫚

（武漢體育學院 研究生院，湖北 武漢 430079）

1 引言

《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》中指出：“建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義先進文化前進方向，堅持中國特色社會主義文化發展道路。”中醫藥文化植根于中華民族傳統文化的土壤中，作為傳統文化的重要組成部分，是中國人民幾千年來創造的中醫藥物質財富和精神財富的總稱，是中華文化特色的表現。因此中醫藥文化價值的開發對振興和發展中醫藥事業有著多方面的促進意義。神農架的中醫藥文化悠久歷史，相傳5000多年前，炎帝神農為療民疾遍嘗百草率眾尋到了一座高山上，但見這兒山勢陡峭，森林遍野，認定必有奇藥密藏，他教民架木為梯，采得了良藥400余種，著就了《神農本草經》。后人為紀念炎帝神農的功績，便將此地命名為神農架。然而縱然有諸多的史書記載了有關中醫藥文化的發展歷程，如《淮南子·修務訓》曰“古者民茹草飲木，采樹木之實，食贏蚌之肉，時多疾病毒傷之害，于是神農乃……嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令之所避就。當此之時一日而遇七十毒。”《神農本草經》記載“神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”《搜神記》記載“神農以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性，臭味所主，以插百谷，故天下號神農也?！盵1]迄今為止神農架的中醫藥文化并沒有得到較好的開發，筆者正是基于這一點的思考，對中醫藥文化開發的意義進行了研究，并對神農架中醫藥文化的發展提出了幾點策略，意在充分發揮神農架豐富的中藥資源優勢，推動湖北中醫藥事業的發展。

2 中醫藥文化的開發價值

中醫藥文化是我國各族人民幾千年生產生活實踐及與疾病作斗爭中逐步形成并不斷豐富發展的頗具民族特色的中華文化，是華夏大地的瑰寶。2009年國務院出臺的《關于扶持和促進中醫藥事業發展的若干意見》中明確提出“中醫藥作為中華民族的瑰寶，蘊含著豐富的哲學思想和人文精神，是我國文化軟實力的重要體現。扶持和促進中醫藥事業發展，對于深化醫藥衛生體制改革、提高人民群眾健康水平、弘揚中華文化、促進經濟發展和社會和諧，都具有十分重要的意義?！盵2]隨著政府的大力支持，中醫藥事業迎來了新中國成立以來的重大改革，而中醫藥文化作為中醫藥事業的指導思想，其開發的意義更為深遠。

2.1 開發中醫藥文化是發展醫學、倡導科學養生的重要手段

2013年曾紅極一時的氣功大師、養生大師王林被媒體曝光后，有關“如何正確養生”的話題再次引起群眾的廣泛關注。從曾經的“中國食療“第一人”張悟本，到號稱弟子3萬的道長李一、“養生教母”馬悅凌，再到近期遭查的“氣功大師”王林、“治癌神醫”王學貴，近年來身懷各種“神功”的“中醫養生大師”前仆后繼，不斷涌現，成為養生界一大景觀。國家中醫藥管理局對以上的諸類事件進行了深刻的反思，有專家指出，國人的健康素養欠缺，中醫藥知識匱乏，導致很多人輕信一些所謂的養生“神功”。因此，筆者認為振興中醫藥事業必須從宣揚中醫藥文化開始，對中醫藥文化的開發將有利于人們從歷史的、科學的角度了解中醫藥，并形成科學養生的觀念。我國中醫藥素來注重養生防病，2000多年前的《黃帝內經》已經提出“上工治未病”，歷經長期的實踐，中醫藥逐步構成了“未病先防”“既病防變”和“愈后防復”的理論體系[3]?？梢姡嗅t藥文化的開發是倡導人民群眾科學養生，了解并信任中醫藥治療的重要手段。

2.2 開發中醫藥文化是弘揚傳統文化的基本方式

中醫藥傳統文化是中國傳統文化中最璀璨的部分之一，是中華民族在幾千年來看醫防病實踐中總結出來的具有中國特色的關于生命、疾病、健康等的物質文明和精神文明的總和；是廣大中醫藥研究者智慧的結晶。中醫藥文化中“仁、和、精、誠”的核心價值觀念，與我國傳統文化不謀而合，如《論語》中“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁”謂之“仁”；《老子》中“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”謂之“和”；《進學解》中“業精于勤，而荒于嬉；行成于思，而毀于隨?！敝^之“精”；《中庸》中“唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本?！敝^之“誠”。將中醫藥中“以人為本、醫乃仁術、天人合一、調和致中、大醫精誠”的核心文化價值觀與我國傳統文化相合，既符合建設中國特色社會主義發展道路的要求，又能滿足人們對繼承和發揚傳統文化的迫切需要?？梢哉f，加強中醫藥文化建設，不僅是建設社會主義核心價值體系，建立中華民族共有精神家園的重要內容，更是推動社會主義文化大發展大繁榮，努力建設社會主義文化強國的根本要求[4]。

2.3 開發中醫藥文化是國家實施“走出去”戰略的具體表現

2014年3月10日，全國政協委員、國家中醫藥管理局局長王國強，在兩會期間接受人民網記者就有關“中醫藥實施走出去發展戰略”問題上的專訪。他談到“目前國外的政府、有關部門主動要求來中國開展中醫藥方面的合作，甚至要求我們的中醫大夫走出去協助建立中醫的醫療中心?！边@對我國中醫藥事業來說具有歷史性的突破意義。為此王國強局長就走出去的戰略實施談了幾點策略，概括起來則是“先內后外，以外促內、先文后理，以文促理、先藥后醫，以藥促醫、以點帶面，先點后面、先易后難、先民后官”的六先六后的指導思想。

在這六先六后的戰略性考慮中，他著重強調走出去戰略中要“先文后理，以文促理”。他說：“文化要先走出去，要讓國外民眾了解中國的文化、中華文化，因為我們的中醫藥是建立在中華優秀的文化基礎上，他只有了解了中華文化，中醫藥文化，才知道中醫藥是怎么產生的，是怎么治病的，他是怎么認識健康的。這個理論要隨著文化的傳播能夠更好地讓國外的民眾了解中醫藥的理論、理念、方法”[5]。所以說中醫藥文化的開發，從發展的角度來講，將促進我國中醫藥事業走進國際市場，用理論指導實踐，在推動我國中醫藥文化向國際傳播的同時，增強我國的綜合競爭力。

2.4 開發神農架中醫藥文化是踐行湖北精神的有效途徑

“務實求真、崇德守信、開放包容、敢為人先”是對湖北精神的高度概括。那中醫藥文化是如何踐行湖北精神的呢？《淮南子·修務訓》中記載：“神農……嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，當此之時，一日而遇七十毒。”體現的是偉大炎帝“務實求真”、腳踏實地的態度?！妒酚洝ぱa三皇本紀》說：“神農……始嘗百草，始有醫藥”[6]是湖北精神“敢為人先”的具體表現。中醫藥文化強調“以人為本、醫乃仁人”就是在告誡中醫在看病治療時要崇德守信。而中西醫的結合治療，則正是“開放包容”的體現。

3 神農架中醫藥文化的發展對策

神農架中醫藥文化的發展有著“天時”—國家政府對弘揚中醫藥文化的高度重視，并出臺相關政策以促發展。“地利”—神農架地理位置優越、中藥資源豐富、中醫藥文化歷史悠久。唯獨缺了“人和”—既促進神農架中醫藥文化發展的自身因素，如中醫藥文化推廣模式單一、宣傳薄弱，中醫藥科研創新能力不強、資源整合不夠等。筆者針對上述原因對神農架中醫藥文化的發展提出了以下幾點策略，以達到“人和”，從而推動其全面、穩健的發展。

3.1 將“野人”與“野藥”協同發展，相得益彰

3.1.1 以神話故事為載體，推廣中醫文化

神農架是我國著名的旅游勝地，其獨特的“野人”文化、神秘的探尋色彩，吸引著世界各地的游客前來觀光。同時神農架蘊藏著極為豐富的藥用植物資源，是我國中藥資源的寶庫。其中頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水、七葉一枝花等珍貴藥材更是對我國的中醫藥事業做出了不朽的貢獻。然而神農架的“野藥”文化即傳統的中醫藥文化并沒有像“野人”一樣，聞名中外，而僅僅是停留在當地的一些民俗民風中，沒有得到好的開發與推廣?？v觀中醫藥發展史，記載著眾多有關中醫的故事與神話，如神農氏炎帝的小女兒死后就化為一種可以致人幻覺的草藥?！渡胶＝洝ぶ写纹呓洝酚涊d：“帝女死焉，其名曰女尸，化為草，其葉厝（音猶錯）成，其華黃，其實如菟丘，服之媚于人。”再如神農嘗茶、神農降服獨角獸等等。倘若能夠將這類神話故事與探尋野人相結合，定會使神農架更具神秘色彩。因此“野人”作為神農架形象的王牌倘若能夠和炎帝文化中的中醫文化相結合，既可以拓寬神農架的旅游產業，又能夠使中醫文化借助“野人”的吸引力得到較好的推廣，最終達成共贏。

3.1.2 以藥膳為載體，推廣中藥文化

另外，隨著神農架知名度的提高，神農架景區已形成了以15家星級飯店為主體，以662家規模飯店、旅館、招待所、農家樂等為補充的旅游飯店產業群。俗話說：“民以食為天”，倘若在全區的飯店中統一增添“藥膳”這一特色飯菜，如養生保健則可食用山藥、天麻等作為配菜的食物；養陰活血則可食用沙參山楂粥、山楂薏苡仁粥等，既符合神農架的“野味”“原生態”主題，又能夠讓每一位游客品嘗到神農架特有的奇珍藥材，感受炎帝神農的偉大傳承，讓游客在觀光娛樂的同時品嘗到有地方特色的美味佳肴，從味覺體會中國飲食文化、中藥文化的精華所在。

3.2 加大宣傳力度，弘揚中醫藥文化

在這個充滿競爭與挑戰的社會，“酒香不怕巷子深”的營銷理念早已退出歷史舞臺，再好的產品，沒有充分的宣傳都不會引起較多的關注，中醫藥文化亦是如此。神農架林區有著優越的自然條件，豐富的中藥資源，上千種入藥植物，以及傳統的中醫藥文化歷史。然而正是因為宣傳力度薄弱，使得國人乃至湖北人對其文化了解甚微。筆者認為促進神農架中醫藥文化發展可采用以下幾種方式進行宣傳。其一，在全國各大城市舉辦中醫藥文化展。選取神農架中醫藥史中最具輝煌和影響力的人物、事件，如神農搭架采藥、神農嘗百草等，做成浮雕壁畫，再配以簡短的文字說明，及專業的解說員。讓參觀者尋覓中醫歷史的足跡，感受中醫藥文化的真諦。其二，對神農架的中醫藥文化的演進歷程制作一組視頻，以動畫的形式展現豐富多彩的中醫藥文化。并將視頻在網絡及電視臺中播出，加大宣傳力度，擴大觀看人群。其三，在湖北省各大高校進行中醫藥文化專家講座。湖北省高校眾多，對青年學子進行中醫藥文化的講學，有助于青年人傳承和弘揚傳統文化，。其四，在湖北省電視臺成立專門的介紹中醫藥文化的欄目。北京科教頻道曾播出過的《養生堂》、CCTV4的《中醫中藥》、湖南衛視的《百科全書》等，都在節目中大力宣傳如何使用中醫、中藥并起到了較好的宣傳效果，推動了當地中醫藥文化的傳播。湖北衛視也曾推出過《飲食養生匯》的養生類節目，但對中醫藥史介紹不多，對湖北省珍貴藥材的講解也甚少，沒有起到較好的宣傳效果，故應當在此類節目中多穿插些神農架奇珍異寶的介紹，以促其中醫藥文化的發展。

3.3 打造世界矚目的中醫藥養生樂園

隨著我國經濟社會平穩快速地發展，人民生活水平顯著提升，越來越多的人開始向往和追求更加健康、綠色、有價值的生活方式[7]。于是，中醫藥養生園孕育而生。其主要開發目的是將“預防保健、休閑養生、度假旅游、康復理療”等中醫藥文化的內涵在產業園里充分地整合資源，得到最大的開發和推廣，在滿足游客“吃、喝、賞、樂”的同時，將中醫藥文化更好地傳承、發展。據筆者了解，目前我國正在運營的中醫藥養生園只有一家，即位于北京地壇的中醫藥養生文化園。而籌建中的中醫藥養生園已多達數家，如杭州九華休閑山莊與浙江中醫大學早在2011年的時候就計劃在徑山鎮打造一個以中醫藥養生為主題的國際度假養生勝地。亦如成都國際醫學城中的康復養生區中，將建成一個以中醫為特色的中醫健康養生產業園。再如浙江桐廬中藥產業園、蘄春李時珍中醫藥文化創意產業等。當然這些養生園并不是僅僅依靠人類的創造力就可以實現的，還必須擁有得天獨厚的地理條件，歷史悠久的中醫藥文化、種類繁多的物質資源，以及遠近聞名的招牌特色。那神農架中醫藥養生山莊的設計有哪些優勢呢？

（1）地理優勢。神農架是全國唯一以“林區”命名的行政區，位于北緯31°～32°，是全球中緯度地區保存最為完好的亞熱帶原始森林，被《環球游報》及海外駐華使節和駐華媒體評選為“中國最值得外國人去的50個地方”之一[8]。

（2）歷史優勢。從炎帝神農在神農架搭架采藥開始，神農架中醫藥文化已有5000多年的歷史。

（3）資源優勢。神農架被世人譽為“中草藥王國”，在其天然的藥庫中有中藥300科2013種，其中動物類108科213種，植物類192科1800種。

（4）特色優勢。神農架的“野人”、冷暖洞、會奏樂的神石、能發光的土蛋、鬼市、潮汐河、奇花異樹等頗具神秘色彩的景觀吸引著來自世界各地的游客前來探尋。

神農架物資豐富、品種繁多是建設中醫藥養生樂園的上選之地，而中醫藥養生樂園的建立將會是神農架中醫藥科研創新及資源整合的最佳方式，能夠讓游客在休閑養生的同時親身體驗中醫藥文化的精髓。

4 小結

“十七大”報告中，胡錦濤總書記著重強調“要扶持中醫藥和民族醫藥事業發展”。十八大報告中，習近平總書記再次談及“增強國家文化軟實力”的重要性、2014年兩會期間國家中醫藥管理局局長王國強更是將發展中醫藥文化作為中醫藥事業走出國門的重要戰略之一。中央對中醫藥事業的高度重視與支持表明，中醫藥文化發展的最佳時機已經到來，神農架中醫藥文化必須緊跟時代步伐，整合資源，開拓創新，充分發揮其特有的優勢，走出一條獨具特色的發展道路。甚至有理由相信待神農架中醫藥文化繁榮發展之日，便是湖北省中醫藥事業全面振興之時。

[1]汪長星.三峽神農氏的存在及其中醫藥文化遺產[J].江河文學，2012（3）.

[2]國務院辦公廳.國務院關于扶持和促進中醫藥事業發展的若干意見[EB／OL].2009－05－07.http：／／www.gov.cn／zwgk／2009－05／07／content＿1307145.htm.

[3]黃永建.振興中醫尋突破養生文化搶先機[J].中國直銷，2007（12）.

[4]朱 玲，崔 蒙.中醫藥文化傳承與中華傳統文化復興[J].中醫雜志，2012，53（17）.

[5]中國科學人才網.王國強暢談中醫藥走出去及中醫藥人才培養[EB／OL].2014－03－14.http：／／www.sciencehr.net／html／news／rcgd／2014／0314／7412.html.

[6]劉曉鳴.名家話炎帝神農[M].武漢：武漢出版社，2009.

[7]陳中文，韓進林.李時珍中醫藥文化創意產業發展研究[J].亞太傳統醫藥，2012（4）.

[8]錢遠坤.把神農架打造成國際生態文化旅游目的地[J].政策，2011（5）.