中信出版社,2015年7月
許紀(jì)霖推薦:道德進(jìn)步的標(biāo)志是什么?人類(lèi)文明進(jìn)化的尺度何在?這是一個(gè)眾說(shuō)紛紜的問(wèn)題。美國(guó)學(xué)者斯蒂芬·平克提出了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn):看人類(lèi)生活中暴力和痛苦減少的程度。他用大量的數(shù)據(jù)、圖表和故事證明,按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),人類(lèi)在道德上的確有很大的進(jìn)步:在國(guó)家組織尚未出現(xiàn)的漫長(zhǎng)時(shí)代里,因暴力沖突而導(dǎo)致死亡的比例約為15%,可是到了烽火連天的20世紀(jì),戰(zhàn)爭(zhēng)造成的死亡只達(dá)全世界人口的3%;在尚未形成國(guó)家的原始部落社會(huì)中,每10萬(wàn)人有500多人死于暴力沖突,但即使在20世紀(jì)遭戰(zhàn)火嚴(yán)重蹂躪過(guò)的德國(guó)、俄國(guó),這個(gè)數(shù)字也只有130人。
臺(tái)灣著名學(xué)者錢(qián)永祥先生為本書(shū)的出版做了很大的努力,他專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了導(dǎo)讀,在其中提出:“近代中國(guó)人飽受暴力欺凌、家國(guó)苦難、社會(huì)政治制度的迫害,以及現(xiàn)實(shí)生活的種種折磨,卻始終不曾有意識(shí)地把暴力的降低、苦痛的減少當(dāng)作獨(dú)立而自成一格的道德價(jià)值看待。中國(guó)的文化與人心也強(qiáng)調(diào)惻隱與憐憫,不過(guò)在我們的道德觀中,它們基本上屬于個(gè)人修養(yǎng)的一部分,并沒(méi)有被視為道德思考的根本原則,更不曾成為社會(huì)倫理與公共規(guī)范的基礎(chǔ)性?xún)r(jià)值。”錢(qián)先生大聲疾呼:我們需要經(jīng)營(yíng)、發(fā)展一種道德意識(shí),強(qiáng)調(diào)“排斥暴力”與“減少痛苦”這兩項(xiàng)核心原則。