因為純，所以粹

梁凌

朋友的爺爺，是著名的文物專家，一件文物過眼，很快即能鑒別出真偽，且從來不會出錯。有人要跟他學習技藝，他都一一打發了，只淡淡道：“沒什么好學的！”

許是家學深厚，朋友長到20來歲，也練就了一雙火眼金睛。有人便說他爺爺自私，只教嫡孫，肥水不流外人田。

“不是的。”朋友為爺爺辯解道，“爺爺從來沒有教過我認東西，是我自己學會的。”

“不是的。”他想了片刻，又突然改口，“爺爺其實是教了我的，只是在無意之間！”

朋友說，他打小跟著爺爺。爺爺給人看東西時，他是不能在場的，只有遇上真東西，或者是特別好的，爺爺才會分享似的叫他：“乖，過來看。”這可能就是爺爺的方法，連他自己都不知道的方法。

蓬生麻中，不扶自直。他說，爺爺自己的眼睛，也是這樣練出來的吧。爺爺自小生長在山里，那座山，是文物山，山里有數不清的古墓葬。那時候，文物保護不力，有許多文物被挖出來，爺爺得以親見。不光爺爺，那個山村里，許多農民，都是看文物的土專家，假的東西，根本過不了他們的眼。

不像——這是他們一致的回答。

我想起另一個朋友來，他是玩玉的行家。有一次，我佩了一塊“翡翠”去看他，他斜一眼道：“扔了吧，連玻璃都不是。”

那塊“翡翠”，是我去緬甸的路上買的，花了我不少銀子。我不敢輕信他的話，拿到最專業的翡翠店鑒定，結果人家說，C貨！——還是假的。

朋友說：“你不信我的眼嗎？告訴你，在翡翠上，我的眼就是儀器。”我問為什么？他說：“看多了真品唄！”

后來，我也迷上了翡翠，愛逛高端玉器店，參觀無數玉雕大師的作品展。

不知不覺中，我也練得了一雙慧眼。現在，只要看到假翡翠，就渾身不自在。

以前看書，書上說，染色的翡翠，綠得邪，色彩分散，不聚。我一直不懂什么叫“邪”、“不聚”，現在才明白，那種感覺，是不能用語言表達的，只能用自己的眼來看。練眼的方法也很簡單，就是看真品。看多了“正的”，自然知道什么叫“邪的”;看多了“聚的”，才知道什么叫“發散”。

回憶看翡翠的過程，又想到朋友的爺爺，我終于明白了一個道理——純粹！

先有純度，然后有高度。

練書法也是。女兒最初的書法老師，他寫一個字，叫女兒照著寫。后來遇上一個書法名家，他說：“錯了，這是誤人子弟，他比柳公權、王羲之的字還好嗎？練書法就要臨帖，學最好的！”

不僅是書法，寫作亦是。一開始看些亂七八糟的文字，不僅不能長進，反倒亂了心性，不如起步高點，學習名家。

同樣道理的，還有讀史，讀二流三流的史學評論，不如直接讀《漢書》、《史記》。

還有畫畫，還有……

看最真的，學最好的。最復雜的，往往是最簡單的。因為純，所以粹，這也許是學習最簡單、最淺顯、最容易被忽視，也最至高無上的方法。