中國人團結起來就不可戰勝

姜浩峰

中國人民抗日戰爭之所以勝利，抗日民族統一戰線功不可沒。中國共產黨倡導的抗日民族統一戰線，成為全民抗戰堅強的基本的政治保障。團結起來的中國人是不可戰勝的。

王樹增有多么受讀者歡迎，只需關注上海書展期間他忙碌的身影。從浦東到浦西，連日奔波，講座、簽售，日程安排得間不容息。8月22日下午，其新作《抗日戰爭》第二卷全國首發式，在書展主會場上海展覽中心舉辦。當天上午，在他下榻酒店的咖啡廳，王樹增接受了《新民周刊》的獨家專訪。

《長征》、《朝鮮戰爭》、《解放戰爭》，這是王樹增的中國革命史系列;《1901》、《1911》等，這是他的中國近代史系列?；驶示拗x來酣暢淋漓。他說，這些書都是寫給當代中國青年看的，他希望青年人通過自己的作品讀懂歷史。

今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，王樹增的《抗日戰爭》第一卷自7月在京首發以來，已然大賣。而在第二卷于上海首發前，他告訴記者，自己剛拿到出版社發來的第三卷樣書，預計9月3日之前將開始發售。此前，王樹增曾表示，任何積極的文學作品，都應充當起社會的“精神校對”的作用。《抗日戰爭》一書以戰爭的全部進程為主線，站在全民族抗戰的高度，將中國的抗日戰爭放在世界反法西斯戰爭的格局中，最終還原出一個事實，即贏得抗戰勝利的最終力量是中華民族不屈服的意志。

王樹增告訴記者：“讀者對《抗日戰爭》的青睞，不是我老王有個人魅力，而是我以非常謹慎加謹慎的心態，在完成寫作。這6年的寫作過程，與取得抗戰勝利一樣，憑的就是戰戰兢兢孜孜以求，180萬字的作品，光筆記就不下300萬字。”

作為曾獲中國人民解放軍文藝大獎、中國圖書政府獎、全國五個一工程獎、魯迅文學獎、曹禺戲劇文學獎的作家，他在歷時6年完成三卷本《抗日戰爭》以后，又是如何回望與深刻理解抗戰歷史的呢？且聽他娓娓道來。

日本不愧后來居上的殖民者

《新民周刊》：在《抗日戰爭》第一卷中，您寫到1592年的豐臣秀吉東征。其部隊割下朝鮮婦孺耳鼻。這不禁令人想起1928年，北伐軍進山東，作為國民革命軍總司令部戰地政務委員兼外交處主任的蔡公時，在濟南與日本人交涉時，被日寇割鼻削耳挖眼殘忍殺害。這兩者是否有什么內在聯系？

王樹增：殖民時代早期，殖民者對殖民目的地的當地居民、土著，采取過許多殘忍的手段。這是殖民時代普遍現象，美洲大陸、非洲大陸上，都出現過類似慘劇。殖民統治都有其殘酷性。再往早了說，割耳鼻，也不是日本人發明的。中國的春秋戰國時期就有。

1592年，豐臣秀吉指揮20萬大軍跨海沖進東亞大陸。為計算并領受戰功，日軍將領和士兵用鹽和醋保存了無數朝鮮人的耳朵和鼻子——這些耳朵和鼻子一部分是戰死的朝鮮官兵的，另一部分是朝鮮老弱婦孺的。它們被當成戰利品，埋葬在日本京都方廣寺的西側，被稱為“鼻冢”。

然而，蔡公時是國民黨進濟南后對日交涉的官員，與一般作戰時遇到的官兵不同。日寇之所以對蔡公時施以割鼻削耳挖眼的酷刑，在于日本軍國主義者，是從骨子里看不起中國人，認為中國人種族低劣。這種意識，起碼從甲午戰后就如此。故而他們不僅對中國平民施暴，對中國官員、軍隊方面的使節同樣施暴。

在侵略中國、侵略弱小民族的列強中，日本無疑是后來者，但又不愧為后來居上的殖民者。

《新民周刊》：“惟欲征服支那，必先征服滿蒙。如欲征服世界，必先征服支那?！边@就是臭名昭著的《田中奏折》，您在書中亦有提及。但在戰后東京審判時，曾經做過民國外交部次長的秦德純出庭作證，對于《田中奏折》則這么說：“該書系在中國印刷的流通極廣的小冊子，至于該書的真偽，系另一問題，但日本侵略東北漸次及于華北、全中國最后竟進攻珍珠港，則為不可否認之事實?！蹦阍趺纯创短镏凶嗾邸芬约爱斈耆毡镜那秩A戰略？

王樹增：《田中奏折》是否田中義一上奏天皇，在歷史學界確實存在爭論，有人質疑它的真實性。我從歷史的開端、結局整個過程分析，這個文檔是存在的。如今一些日本右翼政客否認這個文檔的存在，與他們的歷史觀有關。日本右翼政客為了掩飾自己的歷史觀，心理上偏狹了、扭曲了。

其實，就既成事實的日本侵華戰略之落實來看，《田中奏折》并沒有新的內容。你承認它也好，不承認它也好，日本侵略者當年確實就是按照這個策略在做的。如今一些右翼政客想不承認《田中奏折》的存在，那是得不償失的。你承認它，又能怎么著？

我認為，繼續這種偏狹的心理，對日本民族來說也是不好的，日本民族會因此而很難有光明的前途。

《田中奏折》的文本，符合日本右翼政客集體性的心理狀態，也可以解釋近代以來日本的策略，尤其是中日關系上所發生的一切。

回看近代史，日本右翼政客內心充滿著陰郁。他們不是光明磊落的。比如珍珠港事件，就是一次典型的偷襲。這樣的偷襲，也許能瞬間占點小便宜，可丟失的是整個民族的信用，自那以后，全世界對日本的誠信都是質疑的。

抗日民族統一戰線實在偉大

《新民周刊》：在你的《抗日戰爭》第一卷中，寫道：“中國共產黨是反抗日本侵略的過程中，抱有最不妥協態度并擁有最頑強意志的政黨?！边@一點，最主要體現在哪方面？是因為德、意、日軸心國簽署有“反共協定”，中共不可能有妥協余地嗎？

王樹增：為什么說中國共產黨是反抗日本侵略最不妥協并擁有最頑強意志的政黨，理由非常簡單——信奉的主義。無論是日本侵略者，還是國民政府，在反共這一立場上，是一致的。在中日交手的過程中，日本和國民政府無論是簽署《何梅協定》，還是私下洽談，都會出現“聯合反共”這四個字。這樣的措辭不變，是意識形態使然。

在意識形態上，中國共產黨高舉信仰之旗，當然決不妥協。

蔣介石對共產黨堅決抗日的認識，也是很深的。在南京失守以后，日方采取了多種手段，比如通過德國、意大利的外交使節，向蔣介石傳話。諸如“你們沒有戰爭勝利的希望”等等，其信口開河開出的停戰條件，是蔣介石無論如何絕不敢答應的，因為答應了的話，就等于去做背負千古罵名的賣國賊了。

蔣介石對于日方開出的停戰條件回說，如果你們以這樣的方式對國民政府施壓，國民政府垮臺后，你們面對的就只有一個政黨了，那就是共產黨。而共產黨，是堅決抗戰，永不妥協，不可能與侵略者談條件求和的。

在對日抗爭問題上，國民黨內部可以分為三派——投降派、悲觀派和主戰派。蔣介石當然是主戰派。但蔣介石在八年抗戰中，他承受著這個國家在政治、經濟和軍事上難以承載的戰爭壓力。當日本人試圖跟國民政府談判、讓國民政府妥協時，他也曾派人與日本人秘密接洽。不過他是一個堅定的民族主義者，他有自己的底線。當日本人停戰的條件突破了他維護國家主權的底線時，他根本不可能答應。日本人之所以曾經試圖與國民政府秘密接洽來停止戰爭，是因為他們深知自己不能陷入如此大規模的戰爭泥潭中。尤其在南京保衛戰之后，日本這一島國，自己的國土、資源、人口都無力再支撐如此大規模的持續戰爭。而在抗戰最艱苦的1940年，中國共產黨為何組織百團大戰？為何拼死也要打？就是為了遏制妥協風潮！

《新民周刊》：為何“九一八”東北淪陷得那么快，而到1937年中國人卻團結起來全民抗戰了呢？“九一八”張學良選擇了不抵抗，您的書中說到蔣介石難逃干系。從當時的情況看，國民政府很難在東北直接行使政事，很難收到田賦，很難指揮東北軍隊，甚至華北也很難直接管理。軍閥割據的局面沒有根本變化。1937年，情況發生了哪些變化？

王樹增：“九一八”以后，中國最廣泛的社會輿論，是民眾對于侵略者的憤怒。這憤怒有個逐漸積累的過程，能量聚集后，迅速膨脹。發生了許多大規模的群眾運動。學生、民族資本家等等階層，對日本侵略者的積怨日深。這些，都是“九一八”之前并不具備的群眾基礎。

另一方面，“九一八”之后，北伐剛取得成果，張學良宣布改旗易幟，形式上中國完成了統一，但還沒有鞏固。還有“九一八”后，正逢國共之爭，也就是蔣介石所謂“攘外必先安內”。除了這些政治紛爭以外，國民政府也在做抗日的軍事準備，這需要時間。姑且不說后來派上了多大作用，但諸如國防線、鐵路等軍事、交通儲備，都是在“九一八”之后那幾年修筑完成的。還有就是軍隊整編。無論如何，“九一八”時，蔣介石對日都還沒有完成政治、軍事方面的準備，如果那時候開打，會垮得很快。

1937年，有些準備已經成熟了，心里好歹有點兒底了。

《新民周刊》：為何1937年國共再度合作？

王樹增：1935年開始，中共提出“抗日民族統一戰線”。我認為，對抗日民族統一戰線，什么樣的溢美之詞都不為過！中國人民抗日戰爭之所以勝利，抗日民族統一戰線功不可沒。

當時的中國，面對的是高度民族統一的日本。人家已經進入了航母時代，我們還在揮舞大刀。我們今天的國歌，誕生于1935年。國歌里不是這么唱么：“我們萬眾一心”。中國從來都是一個松散的社會結構，形成民族統一，簡直是一個奢望。日本人根本沒料到——中國人竟然團結起來了。日本有人到現在還想不通——中國人竟然不分黨派，不分地域，不分階層，不分軍隊歸屬，空前團結，民心高度凝聚。中國共產黨倡導的抗日民族統一戰線，成為全民抗戰堅強的基本的政治保障。團結起來的中國人是不可戰勝的。由此，原本想三個月滅亡中國的日本侵略者，在上海這一江海交匯的灘上，就打了不下三個月。

《新民周刊》：提到國共合作，西安事變是繞不開的。

王樹增：西安事變發生在1936年12月?？谷彰褡褰y一戰線的提出是在1935年。紅軍還在長征路上。當時蔣介石對建立抗日民族統一戰線，懷有根深蒂固的看法，他認為共產黨已經到了最后的時刻了。他之所以到西安來，是為了剿共督戰，準備給共產黨軍隊以最后一擊。

西安事變對蔣介石來說，其最大的危機是政治危機，是如何看待全國軍民一致對外的呼聲。這種呼聲已經到了不可遏制的程度。蔣介石一直心知肚明國內存在這種呼聲，但他沒想到這呼聲竟然這么強烈。

西安事變，是一個大變。就中國共產黨來說，對于抗日民族統一戰線，分作三個階段。一開始是“反蔣抗日”;隨后到了西安事變，則是“逼蔣抗日”;后來，則是“聯蔣抗日”，甚至可以說是“擁蔣抗日”。這也是根據全國的輿情，以及日本的政策，不斷調整的過程。乃至到了“聯蔣抗日”階段，中共可以放下主義紛爭，調整軍隊，甚至擁護蔣介石的領導，擁護國民政府。

西安事變的成果是——進一步推進抗日民族統一戰線的形成。事實上，西安事變距離即將發生的“七七”事變，僅僅半年多時光。

抗戰英雄是民族的驕傲

《新民周刊》：“一·二八”淞滬抗戰，國民政府生怕戰火蔓延到江南，簽署了屈辱的《淞滬停戰協定》?！鞍艘蝗变翜麜穑覀兛吹疥愓\、張治中等給蔣介石的建議是求戰。這是何原因？是“七七”事變后全民抗戰局面已形成的結果嗎？

王樹增：“八一三”淞滬會戰，不僅僅是中國人要在上海開辟第二戰場，不僅僅是國民政府一廂情愿。我們可以看一下更久遠的歷史，從明代到清代，日本人對華軍事方案中，都少不了上海。比如《清國征討方略》，就寫到如何從吳淞口進軍中國。事實上，從海上侵略中國，自吳淞入上海，逆長江而上，是一個歷史上屢見不鮮的戰法。

登陸上海開戰，是日軍大本營蓄謀已久的。長江，是中國的第一大河，長江口，是中國經濟最柔軟的腹部。

外加上海是國際城市，在上海開戰，國際影響巨大。無論中日，都有在上海開辟新戰場的意愿。

國民政府在上海開辟第二戰場，有好處。那就是吸引日軍主力，利用足夠大的國土面積來進行抵抗，在戰略總體格局上，這是合理的。當然，蔣介石謀求上海之戰引起國聯干涉，乃至在“八一三”會戰時屢次打著打著就停止進攻，希望國際輿論調停。這一點，是他一直抱持的幻想。列強當時采取綏靖主義，你無論抱有多大和平的希望，戰爭都無法避免。

《新民周刊》：在全民抗戰以前，中日之間的戰事時有發生。在你的書中，對傅作義將軍取得的百靈廟大捷有所記敘。百靈廟大捷，中國軍隊共擊斃日軍50余人，斃傷偽軍1400余人，俘偽軍600余人。您對發生在1936年冬日的這場大捷，如何看待？

王樹增：百靈廟大捷發生在“七七”事變以前的綏遠抗戰中。百靈廟之戰的政治意義勝過軍事勝利。當時，日寇在侵占東三省的同時，又開始經營蒙疆。他們采取的策略是在蒙古族地區實施滲透，企圖未來用作從北到南入侵中國腹地的基地。當時，日寇不同程度的蠶食歸綏，也就是今日的呼和浩特。

傅作義對此看得很清楚。傅的兵力不強，但卻勇于抵抗。百靈廟之戰，遏制了日軍驕狂之心。這一點，對當時的中國軍隊來說，不是輕易能做到的。故而，百靈廟大捷之后，全國輿論一片歡呼。至少在全面抗戰爆發前，百靈廟大捷是鼓舞人心的。就憑這一點，就該為傅作義樹碑！無論何黨何派，抗戰英雄都是民族的驕傲。

《新民周刊》：“七七”事變以后，“八一三”淞滬會戰期間，北方戰場上，中共軍隊取得了平型關大捷。這是全面抗戰后，中國軍隊取得的首場勝利。你怎么看平型關大捷的意義？

王樹增：平型關之戰，當然要高度評價，我覺得怎么評價其勝利的意義，都不為過！紅軍改編成國民革命軍第八路軍以后，三個師加上直屬與后方部隊，總計不到5萬人。其實，作戰部隊也就3萬多人。應該特別強調的是，這是經過長征以后，共產黨千辛萬苦保存下來的精血。

改編以后，八路軍編入第二戰區。第一仗，就是平型關，對手是日軍第五師團的輜重部隊。第五師團，是日俄戰爭時期的皇家師團，是日軍最精銳的機械化部隊，有“鋼軍”之稱，師團長是名將板垣征四郎。

至于戰法，早在八路軍出征之前，毛澤東公開對高級干部講話時曾說：“對日本帝國主義，我們不能低估它、看輕它。同日本侵略軍作戰，不能局限于過去同國民黨軍隊作戰的那一套老辦法，硬打硬拼是不行的。我們的子彈和武器供應都很困難，打了這一仗，打不了下一仗。因此，紅軍的戰略方針應當是獨立自主的山地游擊戰爭?！钡?，平型關這一仗，林彪集中兵力打擊日寇，是有違游擊戰、山地戰的原則的。9月21日，毛澤東致電彭德懷，表示同意林彪將一個旅暫時集中打仗。這是何故呢？

平型關之戰，是山西戰場上忻口戰役的組成部分。在指揮上，屬于二戰區。忻口戰役分為左、中、右三路。右翼是由朱德指揮。當時朱德不僅指揮八路軍，也指揮國民黨部隊。忻口戰役是第二次國共合作早期，雙方合作的一個黃金時期。之所以不惜血本要打這一仗，在于不打不足以提振軍心民心，不打不足以堅定閻長官——第二戰區司令長官閻錫山的抗戰意志，不打不足以對得起山西父老。

但是平型關之戰，也讓八路軍充分認識到了抗戰的殘酷性。比如戰前，八路軍專門學習日語“繳槍不殺”，可到了戰場上根本沒用，因為日本兵根本沒聽說過這個詞兒！同時，無論是八路軍還是一些國民黨兵，在接戰以前，還從來沒見過日本兵，更沒有投入過具有現代理念的戰斗?？梢哉f，兩國軍人在戰斗觀念上，差了一個時代。平型關大捷，八路軍同樣傷亡很大。但這一仗，遏制了日寇的迅速推進，緩解了忻口、太原方面的作戰壓力，取得了戰果。

就戰果來說，起碼認識到——即使是皇家師團、甲種師團的板垣師團，也是可以碰一碰的——打死了他1300人。這是什么概念？既往之戰，能一次打死100個日寇就是很不錯的戰果了，那么，打死1300人，豈非大捷？

在外人眼里，土八路啥也沒有，除了手榴彈就是刺刀。特別是國民政府一向的輿論宣傳，讓中外人士、老百姓認為共產黨的軍隊是烏合之眾，特別是經過了長征以后，就是一支叫花子軍隊。然而，正是共產黨的武裝，取得了震驚中外的平型關大捷。就憑這一點，就能讓人體會到——中國共產黨無論過去、現在、將來，都不是烏合之眾。這個政黨不得了，是擁有高度信仰和高度組織才能的政黨。

《新民周刊》：太平洋戰爭爆發前，中國是抗擊日本法西斯的唯一戰場，從1937年全面抗戰算起，苦苦支撐四年有余。但有一種說法是，沒有美軍在太平洋戰場的勝利，中國就很難獲得對日抗戰的勝利。您對中國是二戰東方主戰場之說，怎么看？

王樹增：中國無疑是二戰東方主戰場！太平洋戰爭，主要是尼米茲的美國海軍、麥克阿瑟的美國海軍陸戰隊與日本海軍、日本陸軍的戰爭。那些島嶼，小得不得了。特別是美軍的主力在歐洲戰場。羅斯福早就說了：“先歐后亞。”

中國的戰場那么大，甚至到了宜昌。中國戰場拖住了日軍百萬兵力。假設百萬日軍撲到與美軍作戰上去，會是什么情況？日本在太平洋上的守衛部隊，守護的那些小島，所謂絕對國防圈，一些島上的機場，那些部隊數量不多，可美軍打得很艱苦，所以千萬別神化美軍。

我認為，東方主戰場不在太平洋，而在大陸上。主流的世界大戰史，大都這么寫。

漢奸將永遠釘在恥辱柱上

《新民周刊》：龐炳勛、吳化文，這些人曾經投靠日本人。你怎么看偽軍？偽軍和皇協軍的區別在哪里？

王樹增：偽軍最多時，有200萬人！我們叫他偽軍，比如汪偽部隊，當時日本人稱之為“南京政府軍”。名義上作為汪精衛南京“國民政府”的軍隊，偽軍也自認為是中國軍隊。他們都是有南京偽政府任命的。至于皇協軍，那是日軍從地方民團等處雇傭的武裝。

偽軍的主體，是國民黨正規部隊成建制投降者。在抗戰最艱難的歲月，也就是太平洋戰爭爆發以前的一段時間，國民黨內爆發了一股妥協潮。

諸如吳化文、龐炳勛等，他們本不是中央軍嫡系，都是地方小軍閥武裝。他們對蔣介石的心理是糾結的。在抗戰前，他們的生存環境就比較惡劣。蔣介石本就想滅了他們，不發軍餉。他們呢，也是封建割據。就比如大軍閥來說，閻錫山在山西修鐵路，用的是窄軌，就是主動與蔣介石“隔離”。軍閥部隊是中國社會當時的一個怪胎，說白了和土匪一樣，占山為王，自己籌餉。小軍閥更是“有奶便是娘”，“誰讓自己手下的兄弟活，我就跟著誰”。還自我安慰是“曲線救國”。

蔣介石也有糾結之處——國民政府名義上是中央政府，然而卻行使不了中央政府的權力。比如任命龍云為云南省主席。問題是你任命也好，不任命也罷，龍云都是云南的老大。

蔣介石對于那些接近日寇，日子過得不如意的小軍閥，給予的態度是——如果你堅決反共，能夠不斷和共產黨制造摩擦，我就給點兒餉。但問題是小軍閥的部隊接近日占地區，有時候餉銀還接濟不上。小軍閥不得不主動和日本人搞好關系。日本人的態度是——你只要不積極抗日，咱就相安無事。如果你和共產黨發生摩擦，我還暗中支持。這一點，就像京劇《沙家浜》里的橋段一樣。也比如閻錫山自稱在日、蔣、共“三只雞蛋上跳舞”。他們表面上和日本人不共戴天，私下里眉來眼去。今天是偽軍，明天反正過來又成了國軍。反正只要能在地方上收到一些稅，吃香的喝辣的，外加黃金萬兩，這小日子就過起來了。他們自以為——假如日本打敗了，他們就是“抗日英雄”;假如中國打敗了，日本人也不能拿他們怎么著。

至于國民黨的敵后生存之道，顯然不如共產黨?？箲鸪跗?，國民黨也學共產黨的游擊戰，甚至辦了游擊訓練班。葉劍英還為他們講課。可逐漸地，國民黨的游擊隊都打光了。因為他們無法在敵后生存。共產黨的游擊隊，進了村子脫了軍裝，就混入老百姓中了?？蓢顸h的游擊隊，老百姓不接納，就無處藏身。

《新民周刊》：比之小軍閥來，汪精衛從重慶出走，到上海和日本人簽約，乃至到南京成立偽“國民政府”，他也自稱“曲線救國”。

王樹增：汪偽，怎么說，說破天，都是頭號大漢奸！他是中華民族的奇恥大辱。他投靠日本人的所謂理由，包括曲線救國云云，都不是理由。汪精衛最最恥辱的地方，還不是他的政治觀點、軍事觀點，乃至其他不入主流的觀點。汪精衛之恥辱，在于他的骨頭是軟的。這一點，我要引用愛國華僑領袖陳嘉庚的話：“敵未出國土前，言和即漢奸?！?/p>

當侵略者還在蹂躪這片土地，汪精衛卻投敵叛國，其影響之惡劣之大，將永遠釘在民族的恥辱柱上。如今似乎有一股潮流，為汪逆說話，我百思不得其解。這怎么對得起抗戰殉國的幾百萬將士？更又怎么對得起在抗戰期間傷亡的3500萬軍民？我覺得，歌頌漢奸者，就是漢奸！是突破了道德底線的無恥小人。

深刻銘記抗戰文化巨大價值

《新民周刊》：您是作家，對于抗戰時期的文化宣傳工作怎么評價？似乎流傳下來的那些抗戰歌曲，大多是中共人士，或者有中共背景的人士創作。

王樹增：回顧抗日戰爭，不要永遠去糾纏國共。中國人就是中國人，中國軍隊就是中國軍隊，歷史就是歷史，一定要實事求是。不過我們說抗戰政府，也就是國民政府的抗戰文化，特別是動員民眾的能力，那確實有共產黨很大功勞。文化宣傳領域，本就是共產黨人的拿手好戲。

回顧抗戰文化，有三個城市值得特別回顧。那就是重慶、武漢和桂林。重慶自不必說。淪陷前的武漢，郭沫若任國民政府軍事委員會政治部第三廳廳長。那時候的抗戰歌曲、戲劇，宣傳演劇所營造的抗戰文化，共產黨人起到了很大作用。還有我覺得桂林的抗戰文化也該引起重視，當時桂林的報紙、出版等，都很出色。

抗戰文化之繁盛，與共產黨人的努力是密不可分的。這一點，在北伐時期國民黨就很佩服，佩服共產黨宣傳鼓動的本事。共產黨有時候哪怕只派一個人，就能鼓動一個地區。這樣的優良傳統，到了抗戰時期，更凸顯出巨大作用。

我覺得，除了延安、重慶、武漢、桂林等地以外，值得深刻銘記其抗戰文化巨大價值的地方，還有上海。包括孤島時期的上海，此地的愛國文人——作家、藝術家，深陷淪陷區周邊，卻依然不忘為抗戰而創作。我覺得，中國抗戰，除了軍事上的不屈，還有文化上的不屈。上海媒體更應該大力挖掘上?？箲鹞幕膬r值。