好萊塢電影對(duì)中國(guó)電影本土化的啟示

李忱陽(yáng)

[摘 要]在經(jīng)濟(jì)、政治全球一體化飛速發(fā)展的今天，跨國(guó)間的文化領(lǐng)域交流也緊隨其后。電影作為文化交流的媒介，在全球化的文化生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。而中國(guó)電影作為民族文化產(chǎn)品的代表，它的本土化問(wèn)題則更加引起人們的關(guān)注。本文旨在前人研究的基礎(chǔ)上，探討在全球化的浪潮中，中國(guó)電影本土化所要面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

[關(guān)鍵詞]好萊塢電影；中國(guó)電影的本土化；文化元素；契合策略

[中圖分類號(hào)]G206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2015）06 — 0124 — 02

前言

好萊塢電影有著一百多年的歷史，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨滄桑，也有過(guò)歷史輝煌。它不僅是一種電影現(xiàn)象，更承載了民族的文化內(nèi)涵，好萊塢電影文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家文化的重要組成部分。美國(guó)這個(gè)多民族的國(guó)家賦予了好萊塢電影多元文化的氣息，它就像一個(gè)夢(mèng)工廠，源源不斷地向世界各地傳播著它的“美國(guó)夢(mèng)”，成了美國(guó)進(jìn)行對(duì)外文化輸出的重要手段，甚至是文化霸權(quán)的武器。在國(guó)際化背景下，來(lái)自好萊塢的電影讓人耳目一新，我們耳熟能詳?shù)闹袊?guó)民族傳統(tǒng)文化、中國(guó)電影本土文化怎樣才能立足而不被擊垮，這是當(dāng)代人都無(wú)法回避的問(wèn)題。

一、 好萊塢電影文化的特點(diǎn)

隨著中國(guó)加入WTO以后，我國(guó)自由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐不斷加快。中國(guó)在接到WTO通行證的同時(shí)，美國(guó)好萊塢電影也推開了中國(guó)電影市場(chǎng)的大門，好萊塢電影進(jìn)入中國(guó)的進(jìn)程也在加快。中國(guó)觀眾對(duì)好萊塢電影的做出了巨大的貢獻(xiàn)，好萊塢在中國(guó)賺取了大量的人民幣。那么，中國(guó)本土化電影在全球化的浪潮中如何脫穎而出，探討的前提就是要弄清好萊塢電影的文化特點(diǎn)〔1〕。

眾所周知，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。美國(guó)作為世界“超級(jí)大國(guó)”，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治地位、軍事力量都是其他國(guó)家無(wú)法企及的。在全球化的歷史舞臺(tái)上，美國(guó)居于核心地位，擁有強(qiáng)勢(shì)力量。在這樣的背景下，坐落在世界金融中心的好萊塢所承載的文化交流也必然會(huì)得到這種政治經(jīng)濟(jì)的支持。因其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化吸引力，好萊塢電影已成為了世界電影界的龍頭老大。好萊塢電影能夠稱霸世界影壇的主要原因是美國(guó)人的生活方式和生活質(zhì)量對(duì)全世界人民來(lái)說(shuō)還是有很強(qiáng)的吸引力的。就好萊塢的文化精神而言，它融合了美國(guó)人的文化元素，展現(xiàn)了美國(guó)人的精神視野，體現(xiàn)了美國(guó)人的文化價(jià)值，傳播了美國(guó)人的價(jià)值取向，全世界的人們可以在好萊塢的電影中找到美國(guó)夢(mèng)的足跡。與此同時(shí)，好萊塢電影在創(chuàng)作的時(shí)候也采取了“拿來(lái)主義”的方法，所謂“他山之石，可以攻玉”。這種兼收并蓄的手段使好萊塢盡力融合其他國(guó)家的文化元素，跨越文化壁壘，從而滿足電影輸入國(guó)的文化需求。在這種傳播的過(guò)程中，好萊塢以電影制造為手段把美國(guó)本土文化重新包裝順理成章地傳播到了世界各地。

二、 中國(guó)電影本土化中的文化元素

作為具有幾千年光輝燦爛文化的文明古國(guó)，中華民族豐富的歷史及文化資源是中國(guó)民族電影賴以生存的根基。

首先，在政治方面，隨著中國(guó)不斷的發(fā)展強(qiáng)大，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，相伴而生的就是國(guó)際社會(huì)地位的上升。當(dāng)今的中國(guó)已不再是過(guò)去西方人眼中思想保守、觀念落后、經(jīng)濟(jì)貧瘠處于愚昧狀態(tài)的中國(guó)。如今，它正以全新的面貌和姿態(tài)走進(jìn)國(guó)際視野。與此同時(shí)，好萊塢電影中的中國(guó)民族本土化元素也影響著西方國(guó)家的人們。

其次，在經(jīng)濟(jì)方面，中國(guó)在面對(duì)金融危機(jī)時(shí)的良好表現(xiàn)也彰顯了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨大潛力。世界絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的高速發(fā)展都將很大程度上依賴對(duì)華貿(mào)易的高速增長(zhǎng)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在國(guó)際上產(chǎn)生了不可估量的影響力。而任何國(guó)家的電影業(yè)的發(fā)展都需要以拓展海外市場(chǎng)為依托。隨著中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平的提高，他們也逐漸意識(shí)到了中國(guó)電影市場(chǎng)的廣闊前景及存在的巨大商業(yè)利益。因此，為了進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)贏得中國(guó)觀眾的認(rèn)可，滿足中國(guó)文化背景觀眾的文化需求，中國(guó)元素是好萊塢電影中不得不考慮的元素。

最后，在文化方面，中國(guó)民族的燦爛文化經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河的歲月沉淀，這種悠久的歷史文化內(nèi)涵是世界其他國(guó)家都無(wú)法企及的。這些寶貴的歷史文化資源不僅是中國(guó)引以為傲的精神財(cái)富，同時(shí)也是電影創(chuàng)作的寶貴源泉。例如，中國(guó)功夫是最先獲得西方觀眾認(rèn)可的民族文化。李小龍、成龍、李連杰等功夫巨星的中國(guó)功夫使美國(guó)觀眾驚嘆佩服，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了無(wú)限的遐想和好感，錯(cuò)愕地認(rèn)為每個(gè)中國(guó)人都身手不凡。因此，越來(lái)越多的好萊塢電影開始融入中國(guó)元素，例如由布魯斯·威利斯主演的《虎膽龍威4》于2007年6月27日上映于北美，劇情中大量地加入了中國(guó)功夫的中國(guó)元素。還有最具典型代表的是上映于2009年的《功夫熊貓》成功地塑造了中國(guó)國(guó)寶——熊貓這個(gè)卡通形象，受到了全球人們的喜愛(ài)，這是美國(guó)好萊塢電影最具權(quán)威性的著作，不管是在票房上還是口碑上都獲得了很好的成績(jī)。在這部影片中同樣利用了很多中國(guó)元素，每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)地方都在向全球觀眾傳達(dá)這部動(dòng)畫所發(fā)生的地方是源于古老的中國(guó)，這是一部帶有中國(guó)傳統(tǒng)色彩的電影。

隨著當(dāng)今電影業(yè)的發(fā)展，電影的形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。中國(guó)電影作為中國(guó)民族文化傳播的載體，它傳播的不僅是民族文化的精神，更是一種“中國(guó)形象”。

三、 好萊塢電影與中國(guó)電影的本土化的契合策略

世界不同國(guó)家具有不同民族的歷史文化。因此，文化就具有了地域性和差異性的特點(diǎn)。毋庸置疑，好萊塢電影和中國(guó)電影都根植于民族文化內(nèi)涵之中，既對(duì)立又統(tǒng)一，相輔相成。全球化使各民族文化在電影中相互撞擊、相互融合。所以，好萊塢電影和中國(guó)本土化電影之間存在差異也就是不可避免的〔2〕。

首先，要打破以自我文化為中心的心理狀態(tài)，體會(huì)不同國(guó)家的民族文化，了解觀眾的欣賞習(xí)慣，感悟東西方文化的精神內(nèi)涵。中國(guó)電影深受傳統(tǒng)儒家文化影響，正如儒家文化中“同而不和”的思想，要把握好對(duì)待不同文化的尺度。萃取民族文化精華，同時(shí)要汲取多元文化的養(yǎng)分，營(yíng)造出融合著不同民族文化價(jià)值體系的氛圍，打破不同民族間的文化障礙，打通文化間的審美隔閡，獲得多元化的文化認(rèn)同，善用“他者”元素。以好萊塢電影為例，電影 《木乃伊》取材埃及文明，《賣火柴的小女孩》取材于丹麥作家安徒生的童話，《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》取材于英國(guó)童話等。因此中國(guó)電影要秉承創(chuàng)新理念，融合各個(gè)國(guó)家的文化素材、文化故事、文化主題，用新穎的方式進(jìn)行中國(guó)電影的傳播，提高自身在全球化語(yǔ)境下的弱勢(shì)地位，將中國(guó)本土化電影推向世界〔3〕。

其次，在中國(guó)民族本土文化的審美范疇和國(guó)際化的審美趣味之間找到一個(gè)契合的狀態(tài)。全球化并不是意味著追隨西方人的文化品位去生產(chǎn)文化產(chǎn)品〔4〕。因此就要以文化為視角，對(duì)不同民族、國(guó)家、文化背景的觀眾為核心，關(guān)注觀眾所感興趣的主題，將中國(guó)本土化元素以大眾所喜愛(ài)的方式呈現(xiàn)給世界觀眾，這是保持中國(guó)電影本土化最有效的傳播的手段。我們要充分利用本土文化資源反映民族的文化及價(jià)值觀。中國(guó)電影真正需要的是本土情懷，更深層次地去挖掘中國(guó)民族的文化內(nèi)涵，向全世界展現(xiàn)出實(shí)在的中國(guó)文化精神，而不是有些影片中內(nèi)容只是沉醉于“偽民俗”的奇觀化方式進(jìn)行表達(dá)，迎合西方。例如，李安指導(dǎo)的《臥虎藏龍》是中國(guó)“新武俠電影”的代表作，這部電影在國(guó)際上取得了巨大的成功，在西方收獲了口碑與票房雙贏，讓中國(guó)電影人看到了中國(guó)特色大片在西方的一種可能。該片沒(méi)有一般武俠片那種笑傲江湖的豪氣，取而代之的是尋找江湖人文內(nèi)涵的一種深沉思索與含蓄，實(shí)踐著東方式的道德信條與人際規(guī)范。我國(guó)古代的武俠故事具有濃郁的神秘色彩。外國(guó)觀眾可以從電影設(shè)立的東西方兩種文化形象中看到自己和他者，在對(duì)比中尋找本國(guó)的文化特性，在挖掘共性中獲得多元文化，打通審美隔閡。因此，我們不要對(duì)本民族文化固步自封，也不要對(duì)異國(guó)文化曲意迎合。通過(guò)參悟與摸索，探索人性共同話題，從而獲得良好的跨文化傳播的效果，這也體現(xiàn)了儒家文化“和而不同”的智慧。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《臥虎藏龍》在美國(guó)的票房收入超過(guò)了1億美元，在法國(guó)超過(guò)了1000萬(wàn)法郎，在中國(guó)票房也有1000多萬(wàn)元。這足以證明中國(guó)本土化電影也可以在國(guó)際的影壇上創(chuàng)造神話。這也將為推進(jìn)中國(guó)電影本土化提供了典型的借鑒。

因此，在好萊塢電影的啟示下，中國(guó)本土化電影若要走出國(guó)門就要對(duì)我們民族的傳統(tǒng)文化有自知之明，在民族性和全球性兩方面著手。把中國(guó)民族本土化文化與世界性文化契合在一起，保持東西方文化中能共同理解的部分，兼容相對(duì)獨(dú)立的部分。尊重傳統(tǒng)文化，不斷地進(jìn)行反思和超越，增強(qiáng)文化和選擇方面的自主性，這樣才能夠在全球化的浪潮下發(fā)揚(yáng)并孕育中國(guó)本土化電影〔5〕。

四、 總結(jié)

在全球化的環(huán)境下，我們對(duì)中國(guó)電影“本土化”所面臨的挑戰(zhàn)及機(jī)遇都要給予足夠的重視，提升到戰(zhàn)略層面，合理規(guī)劃，科學(xué)布局。中國(guó)當(dāng)代電影要保持其本土化，就必須立足民族特色，以全球化眼光為導(dǎo)向來(lái)反映本民族的文化傳統(tǒng)，發(fā)揮中國(guó)電影的優(yōu)勢(shì)和潛力，推動(dòng)中國(guó)電影更好地走出去。中國(guó)電影文化的傳播必須要立足于全球化的語(yǔ)境下，同總體趨勢(shì)一起向前發(fā)展，不可孤立前行、固步自封，要尊重異國(guó)文化，寬容對(duì)待。同時(shí)，全球化也為中國(guó)電影提供了更為廣闊的空間，提供了新的發(fā)展機(jī)遇，因此要尊重自身文化，保持自身的文化特性。中國(guó)民族電影只有在本土化成功的基礎(chǔ)上保持民族文化和品位，才能贏得成功、走向世界、實(shí)現(xiàn)中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”〔6〕。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕王寧. 全球化語(yǔ)境下中國(guó)電影的文化批判〔A〕 沖突·和諧·全球化與亞洲影視——第二屆中國(guó)影視高層論壇文集〔C〕 . 2002：27-38.

〔2〕 邵培仁，潘祥輝. 論全球化語(yǔ)境下中國(guó)電影的跨文化傳播策略〔J〕. 浙江大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版， 2006，（01） ：67.

〔3〕 Stanley Rosen. 好萊塢、全球化與亞洲電影市場(chǎng)：給中國(guó)的啟示〔C〕 //沖突·和諧：全球化與亞洲影視—— —第二屆中國(guó)影視高層論壇文集，2002：115-143.

〔4〕戴元光， 邱寶林. 全球化語(yǔ)境下中國(guó)電影文化傳播策略檢討〔J〕. 現(xiàn)代傳播 ， 2004，（02） .

〔5〕中國(guó)電影：傳統(tǒng)文化與全球化趨勢(shì).中國(guó)電影家協(xié)會(huì)，編.北京：中國(guó)電影出版社， 2001：9-10.

〔6〕 彭吉象. 跨文化交流中華語(yǔ)電影的歷史與未來(lái)〔J〕. 北京大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 ， 2000，（04） .

〔責(zé)任編輯：蔡 軍〕