享受節制

徐長才

唐高祖李淵派李世民率軍攻打割據隴西的薛仁杲。在這次戰爭中，屈突通將軍沖鋒陷陣，立下大功。薛仁杲搜刮民脂民膏，因此擁有大量的金銀財寶，被滅后，唐軍將領紛紛搶奪財寶，甚至不惜刀劍相向。唯有屈突通站在離財寶遠遠的地方，分毫不取。他的部下勸他也加入搶奪行列，說不搶白不搶，你是功臣，更有資格搶奪。屈突通表情嚴肅地說：“財寶雖好，但人品更貴。我為朝廷立功，更不應該搶奪。我不要那些財寶，會活得心里舒坦。”部下聽了更敬重他，皇帝也更厚愛他。

“世路無如人欲險，幾人到此誤平生。”擁有財寶的欲望人皆有之，屈突通的過硬之處是能很好地節制欲望，禁得住財寶的誘惑，在眾將爭搶財寶時，他能泰然處之。如果他無節制之力，就不會做得這樣好。人不是不要欲望，是重在善于節制欲望。節制好了，為人處世就會做得恰到好處。

錢學森與宋健主編的《工程控制論》成為獲獎圖書，然而，在全國優秀科技圖書頒獎大會上，走上臺來領獎的只有中年科學家宋健，卻不見錢學森的身影。在主席臺上，寫著“錢學森”名牌的座位也一直空著。這是為什么呢？一位記者采訪宋健，宋健深情地說：“錢老把榮譽和獎勵讓給了我們這些中青年，他總是希望更多的年輕人走上領獎臺。”在該書的署名問題上，錢學森也一再要宋健署名在前，自己署名在后。宋健見拗不過錢老，只得照辦。

一個人全然沒有名利思想，那是不現實的。關鍵問題是一個人對名利要善于節制，節制了名利，就淡化了名利。這樣，他就既不會爭名于朝，更不會爭利于市。錢學森虛懷若谷，樂于獎掖后輩，善于節制名利，他把名利看得很淡很淡。正因為如此，所以他不出席圖書頒獎大會。不爭名奪利者，偉哉，大哉！

郁鈞劍年輕時就考進了總政歌舞團，成為主唱演員，經常下連隊、到哨卡，給指戰員們唱歌。剛步入不惑之年時，他就調入全國文聯工作。此時，有些人到處說他的壞話：“郁鈞劍歌唱不動了，迫不得已，才去了文聯。”郁鈞劍聽后，很想痛罵他們一頓，但轉念一想，清者自清，不應為閑言碎語生氣。接著，他自撰一聯勉勵自己：銘記世上如意少，不忘天下苦人多。后來，郁鈞劍對人說：“我當年才四十歲，正當唱歌時，怎么是唱不動呢？我是因工作需要才調進文聯的。”此言一出，再無蜚語。

喜怒哀樂，人之常情。但這些情緒都需要節制，不能任其發泄。尤其是怒的情緒，更要節制好。“治療憤怒的最好方法是等待。”面對責難與抹黑，確有氣人之處，而郁鈞劍卻善于節制情緒，寫副對聯自慰、制怒，等待流言自生自滅。由于他善于節制情緒，所以朋友如云。

節制與釋放，是人生的兩大選擇。釋放，包括物質的與精神的都容易，而節制呢，卻難。它需要人有一定的學識、學養、忍讓與自制能力。世界是大家的，不是你一個人的，即使你是成功之士，也無權隨意釋放。善于節制、享受節制者，必是事業有成、廣結善緣之人。

（編輯/張金余）