“全球近6000萬人流離失所”等8則/

李莉

全球近6000萬人流離失所

聯合國難民署報告顯示，在世界范圍內因戰爭、武裝沖突和迫害而流離失所的人數已經達到了前所未有的規模，并且還在持續增加。截至2014年底，全球共有5950萬人被迫流離失所，一年前的數字是5120萬，而10年前則是3750萬。據統計，2014年平均每天有42，500人成為難民、尋求庇護者或境內流離失所者。在全世界范圍內，每122個人當中就有1人是難民、境內流離失所者，或正在尋求庇護。如果這些人能組成一個國家的話，那將會是世界上排在第24位的人口大國。

古代發生江難如何處置？

唐宋時期長江上已有了專業的“救生會”。南宋乾道年間時，鎮江郡守蔡洸在江蘇鎮江西津渡所創立的救生會，是世界上最早的水上救生機構。

明清時長江打撈救援已有一套成熟的做法，救援組織和機構既有官辦，也有民辦，或民辦官助，官辦民助，但目標一致，都是保證江難發生后能得到及時處置。

清朝在長江沿岸普遍設立救生船站，大大提升了江難的處置水平和能力。清朝中后期，自唐代即出現的水驛船站均改成救生船站，清朝最早的救生船站出現在康熙十五年（1676年），設于歸州境內的吒灘。清朝還力推明末出現的“紅船”救生做法。紅船是明末出現的慈善救生船只，因統一漆成醒目的紅色，故得名。清代已有了完備的紅船救生體系，對遇難者的善后也有相應辦法，由官方或民間慈善組織出面處理，給棺木、銀兩安葬。

古代“握手”不吉利

現代社會，握手可以增進友誼，拉近彼此間距離。可是，誰也不會想到，“握手” 在古代的中國卻是與喪葬有關。因此，從某種意義上說，握手在古代是個不吉利動作。史載，早在先秦時期的喪葬禮俗中，就有“握手”一稱，它是指用黑色帶子系在死者手臂上的物品。《新唐書·禮樂志》和《大明會典·喪禮》等古籍都記述了喪葬中“握手”的規定。古人舉行殯殮儀式時，要死者手中拿著玉或者其他物品，以示不能讓死者兩手空空前往另一個世界，此物則被稱為“握手”。直到晚清，“握手” 依然被用作喪葬禮儀。

國外的高考作文題

法國高中學生必修課中就有“哲學”一科。無論你高中是主修文科還是理科，都逃不脫“哲學的拷問”。2014年，法國文科考生的3道題目分別為：藝術作品能培養我們的感知力和領悟力嗎？我們是否應該為獲得幸福而窮盡一切手段？闡釋哲學家卡爾·波普爾1972年著作《客觀知識：一個進化論的研究》中的選段。

從歷年高考作文題來看，新加坡更加注重對學生全球視野的考量，甚至要求學生評議當下的全球熱點和趨勢。比如回答、分析并評論“中國崛起是近年來最大的世界威脅之一”“海外留學是一項被高估的經歷”“現代社會的武器與武裝力量，應該保留到哪個程度”等話題。另外，考題中有關人類精神層面的哲學問題也十分尋常。比如“哲學只是提問從不回答，為什么要學習它？”“科學提倡懷疑精神，宗教信仰鎮壓懷疑精神，你對此認可多少？”考試當中對“現代化”的關注也值得一提。“閱讀的樂趣是否永遠無法與真實的娛樂相提并論？”“書籍已經無法在現代社會占據一席之地了嗎？”“是否應該允許人們通過非自然方式繁殖？”

考試作弊，國外怎么抓？

鑒于作弊之風愈刮愈烈，韓國教育部于2005年出臺“高強度”的“高考不當行為處理規定”。根據規定，抄襲他人答案、利用手勢交換信息、替考、強迫他人協助作弊等行為將面臨連續兩年失去高考資格的處罰。為嚴打替考現象，韓國教育部在試題紙上特意增加“親筆確認”一欄。考生必須用電腦簽字筆在此欄寫下幾行文字，以便事后比對筆跡。

在英國法律中，替考行為屬于詐騙罪范疇，使用偽造身份證件屬較嚴重的刑事犯罪。一旦被起訴，將按情節輕重被判處刑期不等的監禁，并會留有案底。

美國高中的作弊行為主要體現為SAT考試代考和偷竊試卷。一旦發現此類行為，涉事學生將被勒令退學，代考者則將受到法律嚴懲，美國法律的核心訴求就是要讓跨越法律的行為付出極高的犯罪成本。

古人也玩“畢業季”

古人“畢業季”的前奏開始于舉人通過州府舉行的解試后，由州府長吏為其舉辦的“鄉飲酒禮”。各地舉子到達京城后，緊接著便開始他們“畢業季”的第二個重要活動——朝見皇帝、謁先師。首先是拜謝主考官的“謝恩”。隨后，主考官便要帶領新科進士到中書省都堂去拜見宰相，是為“過堂”。宋代，皇帝為防止座主與門生結為朋黨，明令禁止新科進士向主考官和宰相謝恩，亦不準自稱“門生”，所以謝恩、過堂儀式都逐漸衰落。考試增加殿試之后，所有進士及第者均為“天子門生”，唐時向主考官謝恩之禮也變為向皇帝謝恩，由新科狀元率領諸及第進士上謝恩表，稱為“朝謝”。清代的進士在拜謝皇帝之外，還要專門赴國子監和孔廟拜謁孔子，并在那里舉辦他們的“畢業典禮”。

進行完這么多嚴肅繁復的禮儀活動，“畢業生”們終于可以盡情地“畢業狂歡”了，時謂“期集”。首先少不了的是“畢業聚餐”，即黃梅戲《女駙馬》唱詞中提到的“瓊林宴”。它是皇帝專為款待新科進士而舉行的宴會。除為文進士設立的“瓊林宴”外，還有為武進士舉辦的“會武宴”。此外，進士們也會籌辦自己的宴會，這往往是古人“畢業季”的最后一項活動，因此更貼近于現代的畢業宴。吃完這頓，大家就自赴前程、各奔東西了，故而又稱“離會”。

“話”怎么會有“柄”？

被人當作談資的言論或行為，稱為“話柄”。“話”怎么會有“柄”呢？《辭源》的解釋是：“古人清談，多執塵尾，僧人講法或執如意，故有談柄之名。”談柄即話柄，這就告訴我們，話柄有兩物，一為塵尾，一為如意。

塵尾是魏晉清談家經常手執的一種道具，用一種大鹿的尾巴制成，形如樹葉。魏晉名流清談時必執塵尾，以助談鋒。由此，后人遂把談資叫作“話柄”。另外，古代和尚講經時手執如意，有的把經文記于其上，以防遺忘。這也成了“話柄”的又一個起源。

德國人不愛炒股最愛儲蓄

德國人最愛的投資方式是儲蓄。盡管德國儲蓄的利率不斷下降，甚至出現負利率，仍不能阻擋德國人存錢的熱情。德國有規避風險的傳統。德國科隆大學經濟學者羅多夫將“德國人不愛炒股”歸結為歷史原因。德國曾經歷過兩次世界大戰和貨幣動蕩，因此對風險較高的投資方式心存芥蒂。德國文化中也不流行美國式的“一夜成為百萬富翁”的股市夢。此外，德國很大一部分企業為家族企業，這些企業受到透明度限制和收購威脅等原因而拒絕公開上市。德國企業融資的主要渠道是銀行系統，這樣也縮小了德國的股市規模。

【文稿】李 ?莉

【責任編輯】蒲 ?暉