說(shuō)話的分寸

喬兆軍

韓愈在世時(shí)已是聲名塞天，許多豪門貴族找他寫墓志銘，韓愈所寫銘狀中多有溢美之詞，諛墓明顯。比如《平淮西碑》，此碑被認(rèn)為過(guò)度頌揚(yáng)裴度而淡化李愬，導(dǎo)致李愬部將不滿，最終憲宗命重撰碑文才算了斷。顧炎武也對(duì)韓愈頗有微詞，他在《日知錄》中，認(rèn)為韓愈諛墓可謂“發(fā)露真贓者矣”。

曹操欲立嗣，問(wèn)賈詡當(dāng)立誰(shuí)。賈詡不答，操問(wèn)其故，詡曰：“正有所思，故不能即答耳。”操曰：“何思？”詡對(duì)曰：“思袁本初、劉景升父子也。”操大笑，遂立長(zhǎng)子曹丕為王世子。賈詡這話說(shuō)得有水平，引而不發(fā)，但又一語(yǔ)破的，很容易被領(lǐng)導(dǎo)接受。在那個(gè)動(dòng)亂的年代，賈詡活了77歲，得以善終，這與他善于洞察人心，說(shuō)話注意分寸是分不開(kāi)的。

同是立嗣的問(wèn)題，明朝才子解縉就表現(xiàn)得特別不成熟，他公開(kāi)支持皇帝大兒子，并以“好圣孫”來(lái)說(shuō)服成祖。這種干涉皇帝“家庭內(nèi)政”的行為，導(dǎo)致的后果是他被埋入雪中活活凍死，時(shí)年僅46歲。

“君子于其言，無(wú)所茍而已矣。”說(shuō)話看似簡(jiǎn)單，但有時(shí)牽扯到個(gè)人毀譽(yù)、事業(yè)成敗，該說(shuō)的要留三分，不該說(shuō)的千萬(wàn)莫開(kāi)口，防止禍從口出。

（編輯/張金余）