抗戰(zhàn)民族精神如何被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵

李松林　蔣曉俠

【摘要】民族意識(shí)的強(qiáng)弱決定著一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛衰弱。一個(gè)國(guó)家民族意識(shí)越強(qiáng)，外族越不敢侵略；一個(gè)國(guó)家若不具備形成民族意識(shí)的環(huán)境，這個(gè)國(guó)家終究會(huì)走向衰退。在新的歷史時(shí)期，面對(duì)新的歷史任務(wù)和新的歷史挑戰(zhàn)，民族精神需要與時(shí)俱進(jìn)地被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，以助力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。這就要求我們要繼續(xù)弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)主義精神，弘揚(yáng)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、戮力同心的精神，面對(duì)壓力挑戰(zhàn)，始終保持自信和堅(jiān)韌不拔的精神。

【關(guān)鍵詞】 抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 民族精神 【中圖分類號(hào)】D618 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民抵抗日本軍國(guó)主義侵略的一場(chǎng)民族性的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。今年是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，就是要銘記歷史、緬懷先烈、以史為鑒、警示未來(lái)，讓歷經(jīng)抗戰(zhàn)血火淬煉的偉大中華民族精神，成為中華民族子孫后代取之不竭、用之不盡的精神財(cái)富。

民族意識(shí)在抗戰(zhàn)中覺醒

民族意識(shí)是民族存在的反映，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)和價(jià)值理念，是歷代因生存條件不同而形成的特殊的心理素質(zhì)，是民族的特征之一。民族意識(shí)的強(qiáng)弱決定著一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛衰弱。一個(gè)國(guó)家民族意識(shí)越強(qiáng)，外族越不敢侵略；一個(gè)國(guó)家若不具備形成民族意識(shí)的環(huán)境，這個(gè)國(guó)家終究會(huì)走向衰退。民族意識(shí)的強(qiáng)弱受諸多因素影響和決定，而國(guó)難當(dāng)頭時(shí)的危機(jī)意識(shí)和使命意識(shí)往往最能激發(fā)民族意識(shí)的空前覺醒。

中華民族是個(gè)偉大的民族，在豐厚文化底蘊(yùn)和文明傳統(tǒng)熏陶下，作為禮儀之邦的中華民族在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、藝術(shù)等方面所造就的獨(dú)特價(jià)值遙遙領(lǐng)先于環(huán)繞我國(guó)四周而居住的國(guó)家和民族，所以統(tǒng)治者也慣于把自己定位于無(wú)與倫比的中心和至高無(wú)上的優(yōu)越地位。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，由于清政府的腐敗無(wú)能，在列強(qiáng)的一次次入侵后，清朝統(tǒng)治者在列強(qiáng)面前不得不卑躬屈膝、喪失尊嚴(yán)，簽訂一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，中華民族的自信心和自豪感以及整個(gè)民族精神的風(fēng)貌從統(tǒng)治階級(jí)的精神世界里全面衰微、褪色，中華民族不屈不撓的民族精神從上層社會(huì)的精神世界里退縮甚至消失。因此，相對(duì)于歐洲國(guó)家來(lái)說(shuō)，中國(guó)人民整體的民族主義思想并不發(fā)達(dá)，民族意識(shí)比較淡薄，對(duì)民族或國(guó)家之間的界限劃分也不是很清。所以有學(xué)者認(rèn)為國(guó)民的民族意識(shí)淡薄，是近代中國(guó)在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)多的時(shí)間里遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界其他民族而成為列強(qiáng)欺侮對(duì)象的重要原因甚至根本原因之一。

中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放而進(jìn)行的一系列抗?fàn)帲褪侵腥A民族民族意識(shí)覺醒的歷史進(jìn)程。伴隨著日本帝國(guó)主義的侵略和中華民族最危險(xiǎn)時(shí)候的到來(lái)，中國(guó)人民淡薄的民族意識(shí)隨之變得強(qiáng)烈起來(lái)。民族災(zāi)難深重到了極點(diǎn)，中華民族反抗的意志和決心也沸騰到了頂點(diǎn)。在民族亡國(guó)滅種的危機(jī)關(guān)頭，原本埋藏在中華民族內(nèi)心深處的民族精神開始重新涌動(dòng)、聚合，中華民族這頭沉睡的雄獅覺醒了。全國(guó)人民的民族自尊品格、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)、民族英雄氣概與民族的自強(qiáng)信念被極大激發(fā)和調(diào)動(dòng)起來(lái)。為挽救國(guó)家危亡，中國(guó)社會(huì)各種力量空前團(tuán)結(jié)，義無(wú)反顧地投入到抗擊日本侵略者的洪流之中。在血與火的洗禮中，中華民族的民族意識(shí)獲得了新生，成為社會(huì)變遷中最有效的社會(huì)資源，并在付出巨大犧牲、把日本帝國(guó)主義趕出中國(guó)的過(guò)程中淬煉成為一種全新的民族精神。

民族精神在抗戰(zhàn)中淬煉

中國(guó)古代的民族精神往往蘊(yùn)含于傳統(tǒng)文化之中，甚至將之等同于傳統(tǒng)文化，其內(nèi)涵不明確、不系統(tǒng)。即使在封建社會(huì)的興盛時(shí)期，受千百年封建文化束縛和封建統(tǒng)治者愚民政策的影響，與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的民族精神卻還是被某種保守甚至消極的精神所籠罩。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐漸邁入半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民開始遭遇歷次殖民主義、帝國(guó)主義的侵略，如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等，中國(guó)人民也掀起了無(wú)數(shù)次的反抗斗爭(zhēng)。盡管每一次斗爭(zhēng)在一定程度上都激發(fā)了民族意識(shí)的覺醒和民族覺悟的提高，愛國(guó)主義精神日益增強(qiáng)，也突顯了該時(shí)期中華民族自強(qiáng)不息、不屈不撓、救亡圖存的偉大民族精神，但歷次殊死抵抗最終都以失敗告終的結(jié)果，說(shuō)明愛國(guó)主義還沒有匯聚出足以使自己戰(zhàn)敗敵人的極大力量，或者也可以說(shuō)，在愛國(guó)主義感召下實(shí)現(xiàn)的真正民族大團(tuán)結(jié)局面往往產(chǎn)生于民族危亡之際。因此有學(xué)者認(rèn)為導(dǎo)致失敗的一個(gè)不可回避的原因，就是當(dāng)時(shí)中國(guó)未能形成真正的民族大團(tuán)結(jié)，從而在一定程度上削弱了本民族的力量。

中國(guó)人民全面抗戰(zhàn)是一次刻骨銘心的歷史事件，給人以信念、智慧和力量，具有永恒的教育意義。重建民族精神的必要性和緊迫性源于一個(gè)民族面臨的生存危機(jī)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為中華民族精神現(xiàn)代重塑提供了歷史契機(jī)。歷經(jīng)八年抗戰(zhàn)烈火洗禮，古老的中國(guó)鳳凰涅槃、浴火重生，民族意識(shí)空前覺醒，危機(jī)意識(shí)和使命感超越了歷史上任何時(shí)代。此時(shí)的愛國(guó)主義不同于以往任何時(shí)代，它比之前任何時(shí)期表現(xiàn)的更強(qiáng)烈、更廣泛、更徹底、更持久、更具戰(zhàn)斗性。“愛國(guó)須抗日，抗日即愛國(guó)；一切為了抗日，抗日高于一切，抗日成了區(qū)分是否愛國(guó)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”①全中國(guó)各階級(jí)、各政黨、派別和各軍事集團(tuán)團(tuán)結(jié)一致、共赴國(guó)難，這是以往任何朝代都未出現(xiàn)過(guò)的現(xiàn)象。最終，弱國(guó)戰(zhàn)勝了強(qiáng)國(guó)，取得了近代以來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利，也是近現(xiàn)代史上我國(guó)人民反抗外敵入侵的首次勝利，是中華民族新覺醒的里程碑和質(zhì)的飛躍。在長(zhǎng)達(dá)14年尤其是持續(xù)8年的抗戰(zhàn)中，中華民族愛國(guó)主義、團(tuán)結(jié)意識(shí)、犧牲精神、堅(jiān)韌自強(qiáng)等中華民族優(yōu)良民族精神得以淬煉、強(qiáng)化和弘揚(yáng)，因此有人說(shuō)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就是中國(guó)人民用中華民族精神建造的一座歷史豐碑。

抗戰(zhàn)精神在新時(shí)期弘揚(yáng)

70年來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在偉大的中華民族精神的引領(lǐng)下，迎接挑戰(zhàn)，攻堅(jiān)克難，取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的巨大成就。盡管一些國(guó)家和地區(qū)矛盾、沖突不斷，但世界整體和平，尤其是中國(guó)已經(jīng)三十多年沒有發(fā)生對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。相對(duì)和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境雖為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展提供了基本保障，但也在不知不覺中消磨了一些人的精神品格，一部分人似乎正在逐漸遺忘歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和淬煉的愛國(guó)、團(tuán)結(jié)、自信、自強(qiáng)等寶貴的民族精神。

當(dāng)前，“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局已全面展開，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，而我們面臨的內(nèi)外形勢(shì)卻依然嚴(yán)峻。從國(guó)際形勢(shì)看，世界政治、經(jīng)濟(jì)、地緣等各種因素相互交織，不同國(guó)家利益、不同意識(shí)形態(tài)、不同宗教派別的矛盾與斗爭(zhēng)加劇。隨著我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，對(duì)國(guó)際事務(wù)參與程度不斷加深，世界形勢(shì)對(duì)我國(guó)的影響也不斷加大。敵對(duì)勢(shì)力出于意識(shí)形態(tài)及維持其霸權(quán)地位等考慮，在加強(qiáng)交流合作的同時(shí)，不斷加大對(duì)我西化、分化力度，從思想滲透逐漸轉(zhuǎn)化為行動(dòng)煽動(dòng)：如詆毀、攻擊社會(huì)主義制度，制造思想混亂；利用民族、宗教、環(huán)保等社會(huì)問題，制造社會(huì)事端；加大對(duì)“藏獨(dú)”、“東突”、“民運(yùn)”、“法輪功”等邪教組織的扶植力度等。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看，經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革帶來(lái)精神文化變化，人們思想觀念、價(jià)值取向多元，社會(huì)節(jié)奏加快、競(jìng)爭(zhēng)加劇，心理失衡增多，在自媒體網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境下，更易誘發(fā)各類社會(huì)問題。而在此背景下，我們內(nèi)部也有一些別有用心、不分是非的人與外部勢(shì)力遙相呼應(yīng)，采取公開與秘密、合法與非法、網(wǎng)上與網(wǎng)下、暴力與非暴力等多種手段，實(shí)施各種破壞活動(dòng)。他們的目的十分明確，就是利用西方所謂的民主、自由，否定我們愛黨愛國(guó)、團(tuán)結(jié)一致等民族精神傳統(tǒng)；利用當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人民內(nèi)部存在的民族、宗教、階層、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各類社會(huì)矛盾，破壞民族團(tuán)結(jié)、安定有序的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展環(huán)境，打擊我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信；利用西方文化中淫穢、色情、頹廢、庸俗的精神糟粕消磨我們自尊、自強(qiáng)的民族精神品格。因此當(dāng)下階段，抗戰(zhàn)精神不僅永遠(yuǎn)不能丟，還更需要全體人民高舉抗戰(zhàn)精神的大旗，拿出勇氣和信心，積極應(yīng)對(duì)。

在新的歷史時(shí)期，面對(duì)新的歷史任務(wù)和新的歷史挑戰(zhàn)，民族精神需要與時(shí)俱進(jìn)地被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，以助力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。這就要求我們：

一要繼續(xù)弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)主義精神。今日之愛國(guó)，雖少了抗戰(zhàn)年代的腥風(fēng)血雨，但糖衣包裹下的炮彈也更具有迷惑性和殺傷力。面對(duì)各類迷惑和偽裝，要弘揚(yáng)愛國(guó)主義，就是要增強(qiáng)政治定力，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。面對(duì)發(fā)展中遇到的問題、挑戰(zhàn)，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定社會(huì)主義道路，這是對(duì)祖國(guó)的背叛，是愛國(guó)主義的最大敵人，要時(shí)刻保持警惕。

二要繼續(xù)弘揚(yáng)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、戮力同心的精神。今天，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民的共同努力下，我們比任何時(shí)候都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)光榮而偉大的目標(biāo)，需要一代又一代中華兒女的團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同努力，只要我們?nèi)f眾一心、眾志成城，就沒有克服不了的困難。

三要繼續(xù)弘揚(yáng)面對(duì)壓力挑戰(zhàn)，始終保持自信和堅(jiān)韌不拔的精神。具體而言，就是要在深入學(xué)習(xí)理解改革開放幾十年歷史的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信；在深刻認(rèn)識(shí)和自覺把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的邏輯與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信；在深刻認(rèn)識(shí)和自覺把握中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)與優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信。

（作者分別為首都師范大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院教授、博導(dǎo)；北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院黨（校）辦秘書）

【注釋】

①劉庭華：《關(guān)于“抗戰(zhàn)精神”問題的思考》，《第一、二屆海峽兩岸抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，2007年。

責(zé)編/張夏夢(mèng) 美編/李祥峰