戰后秩序維護面臨嚴峻挑戰

【摘要】當今世界和平與發展依然是時代的主題，但如今既有實體戰爭，也有“虛擬戰爭”，虛擬戰爭的戰場主要在意識形態和互聯網上。無論是意識形態還是互聯網，無論是軟實力還是巧實力，戰爭與和平的經驗告訴我們，硬實力才是硬道理。實現世界的和平就要維護戰后秩序，戰后秩序得到遵守和維護，世界和平就會繼續；戰后秩序遭到挑戰和破壞，世界和平的格局就會被迅速打破，就有可能將世界拖到戰爭的邊緣。

【關鍵詞】 戰爭 和平 反法西斯 【中圖分類號】D513 【文獻標識碼】A

世界反法西斯戰爭勝利的硝煙已經吹散了70年，吹散的是戰場上的金戈鐵馬、刀光劍影，吹不散的是對戰爭的回憶、對和平的向往和對當今世界安全形勢的觀察、分析和預警。

和平發展是時代主題，也是時代問題

當今世界風云變幻，正在經歷深刻復雜變化，但和平與發展依然是時代的主題。1985年3月，鄧小平同志深刻洞察世界形勢發展的總趨勢，敏銳地指出“現在世界上真正大的問題，帶全球性的戰略問題，一個是和平問題，一個是經濟問題或者說發展問題”。這一重大判斷，對于中國制定正確外交和國際戰略具有重要的指導意義。走和平發展道路，是中國政府和人民根據時代發展潮流和自身根本利益作出的戰略抉擇，是中國特色社會主義道路的必然選擇。

但是，和平發展是主題，并不意味著天下太平。鄧小平同志1992年在南方講話中明確指出：“世界和平與發展這兩大問題，至今一個也沒有解決”。霸權主義、強權政治仍在阻礙世界的和平發展進程。一些西方國家憑借其霸權和強權，四處插手別國內政，強力推銷其政治經濟制度和價值觀念，甚至公然違背國際公約，發動戰爭干涉他國內政，并利用領土、民族、宗教等方面的沖突制造局部戰爭，使當今世界并不安寧，各種全球性威脅和挑戰層出不窮，局部戰爭此起彼伏。

當今世界的“虛擬戰爭”

當今世界的戰爭既有真刀真槍、血雨腥風的實體戰爭，也有看不見硝煙的“虛擬戰爭”。虛擬戰爭的戰場主要在意識形態和互聯網上。

意識形態是指一個階級或階級集團的社會意識，主流意識形態是指統治階級的社會意識體系。我國進入改革開放新時期以來，和平發展逐漸成為時代主題和歷史發展的大趨勢。在這樣的大趨勢下，意識形態領域發生了三大新變化。一是意識形態的文化化趨勢。文化要素越來越成為意識形態的主要組成部分，意識形態的凝聚力和吸引力逐步由主要通過政治方式，向以文化為主要表現力的綜合方式轉變。作為意識形態內核的政治思想和政治綱領日益與文化結緣，更多地借助文化和道德力量獲得更加廣泛而卓有成效的傳播，逐步內化到人們的生活世界之中。二是意識形態的學術化趨勢。當前意識形態作為政治標簽的剛性特征正在逐漸被學術研究的理性話語所替代，意識形態日益滲透到學術研究之中，通過學術思潮、學術話語等加以表達，通過學科建設和國民教育體系扎根，二者日益融合。三是意識形態的日常生活化趨勢。各種意識形態以其特殊的文化理念和價值符號，以長期潛移默化的功能作用于人們的現實生活中。總之，在意識形態的文化化、學術化和日常生活化的背景下，意識形態表面看起來似乎被淡化了，但實際上，意識形態已經滲透到生活和學術中被不斷泛化和強化，對社會政治生活發揮著持續的影響力。

意識形態由于其鮮明的階級性、黨派性和集體性話語，成為爭奪話語權的主要戰場。有學者指出，通過話語霸權和網絡技術“于無聲處”推廣西方文化和生活方式，是全球化時代資本主義意識形態的新特點。美國學者在《國家間的政治》一書中說：“意識形態同一切觀念一樣都是武器，既能提高國民士氣以增強一國實力，與此同時又能削弱敵國斗志。”既然是戰爭，就需要武器，意識形態領域是一場沒有硝煙的戰爭。

意識形態、文化價值領域成為大國競爭新高地。過去，大國競爭往往局限于傳統領域，比如軍事、政治、外交等，近年來，在非傳統安全領域，如經濟、社會、文化等領域也開始搶占政策制定權和話語把控權，其中，文化價值成為大國競爭的新高地。美國著名學者約瑟夫·奈從美國戰略轉型、權力轉移的角度出發，1990年在《外交政策》雜志上提出“軟實力”的概念；2004年，他認為軟實力的主要資源是制度、價值觀、文化和政策；2011年，他又進一步指出，富有吸引力的文化、內外一致的政治價值觀和有道義的外交政策是構成軟實力資源的三個基礎。

隨著信息技術的發展，互聯網因其隱蔽性、交互性、平等性、技術性、智能化、快速化等特點，已融入社會生活方方面面，深刻改變了人們的生產和生活方式。約瑟夫·奈最近對互聯網安全提出警告，2015年5月15日，他在《聯合早報》上發表《International Norms in Cyberspace》一文提出：互聯網類似核武器，網絡安全已經處于臨界點。網絡和信息安全牽涉到國家安全和社會穩定，是我們面臨的新的綜合性挑戰。習近平同志指出：“當今世界，互聯網發展對國家主權、安全、發展利益提出了新的挑戰，必須認真應對。”

無論是意識形態還是互聯網絡，無論是軟實力還是巧實力，戰爭與和平的經驗告訴我們，硬實力才是硬道理。

中國人民對戰爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對和平有著孜孜不倦的追求。中國人民怕的就是動蕩，求的就是穩定，盼的就是天下太平。但要想太平，就必須自己先硬起來，發展起來，必須毫不動搖地走和平發展道路。中國主權、安全、發展利益和民族尊嚴絕不允許任何勢力侵犯，同時任何力量也不能動搖中國人民堅持和平發展的信念。中國堅持走和平發展道路的同時，也一直在呼吁各國走和平發展道路，為建設持久和平、共同繁榮的和諧世界而不懈努力。

實現世界的和平就要維護戰后秩序

紀念反法西斯勝利70周年，就是珍視戰后來之不易的和平與發展，就是要維護國際公認的戰后秩序。戰后，世界各國都在反思歷史、反省戰爭，尤其是德國，對二戰能夠認真反省，坦誠謝罪。而另一個戰敗國日本，卻軍國主義陰魂不散，在中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利70年即將到來之際，依然在矢口否認日軍侵略的野蠻罪行，依然在發表美化侵略戰爭和殖民統治的言論，依然在藐視歷史事實和國際正義，依然在挑戰人類良知。日本一直想改變戰后的和平發展秩序，不斷挑釁底線，不斷挑起事端。近日，日本政府召開臨時內閣會議，通過了允許日本可隨時根據需要向海外派兵并向其他國家軍隊提供支援的新法案《國際和平支援法案》和允許行使集體自衛權的《和平安全法制整備法案》。5月15日，上述兩個法案正式提交國會討論，并計劃于七八月份在本屆國會獲得通過。這種公然違背和挑戰戰后秩序的做法，盡管打著“和平支援”“和平安全”的旗號，但實質上拉響了戰爭的警笛，讓戰爭的陰云籠罩在世界和平的藍天上。

誰踐踏和平，誰就會成為人民公敵。

列夫·托爾斯泰在《戰爭與和平》中寫到：“假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰爭了。”世界人民共同的信念就是：和平！

（作者為北京語言大學當代中國研究所所長、研究員）

【參考文獻】

①《鄧小平文選》第3卷，人民出版社，1993年版。

②鐘君、鄭承軍：《社會主義意識形態“污名化”現象剖析》，《鄭州大學學報》，（哲學社會科學版）2009年第3期。

③沈湘平：《全球化的意識形態陷阱》，《現代哲學》，1999年第2期。

③[美]漢斯·摩根索：《國家間的政治》，商務印書館，1993年版。

責編/徐艷紅 美編/李祥峰