秋收起義之魂融進井岡山精神之體

黃仂

[摘要]湘贛邊界秋收起義為探索中國革命道路，以及井岡山斗爭和井岡山革命根據地的創建提供了重要的歷史經驗教訓。它的特殊歷史意義以及起義中共產黨人所表現出的革命理想和品格，經井岡山革命斗爭實踐，已經融入了井岡山精神之中。井岡山精神涵蓋和吸納了秋收起義中共產黨人的精氣神。

[關鍵詞]秋收起義融進井岡山精神

湘贛邊界秋收起義，既是中國共產黨在極其困難的斗爭實踐中探索革命道路的一次偉大嘗試，又為井岡山斗爭和創建井岡山根據地提供了重要的歷史經驗教訓。秋收起義的實踐和探索，一定程度上催生了井岡山精神的最終形成。

一、極其危難之中最具探索意義的秋收起義

1.秋收起義前黨面臨的形勢。蔣介石發動的四一二反革命政變，讓共產黨始料未及，應對無措，激奮難耐，因而在準備倉促、力量分散的情形之下，多地發動了局部性的或區域性的武裝起義和武裝反抗，但尚未形成整體性力量、產生全局性影響。以八一南昌起義為主要代表的、黨領導反抗國民黨的武裝起義失敗后，客觀上促使共產黨必須專注地思考武裝反抗應有的組織和方式、武裝反抗依靠的主體力量等現實問題。

猛然遭受失敗后的黨中央，在短暫的疑惑與有限的思考之后，迅速果敢地在八七會議上作出了發動工農群眾，組織開展土地革命和武裝暴動的決策，這是共產黨對解決中國社會問題，特別是采取什么樣的中國革命道路來解決，在自覺或不自覺中作出的第一次最為激烈而沉重的轉向和反思，從此黨開始走向解決中國社會問題的獨立擔當和自身的快速成熟。在短促而激劇變化的形勢下，共產黨當時的一些決定和采取的行動大都限于倉促的、短期的、局部的和雜亂的，因而這期間的武裝起義和武裝斗爭的革命實踐，呈現出一個共同的特征，就是前仆后繼的奮斗犧牲與艱難痛苦的總結思考，無情而復雜地交織在一起。

2.秋收起義探索中國革命道路的獨特之處。在八一南昌起義及其他起義斗爭失敗后舉行的秋收起義，從面臨的總體形勢和肩負的新任務出發，在近一個月的醞釀決定、秘密發動、決策部署和付諸實施的斗爭中，整個進程實際上是在不知不覺中，圍繞著兩個基本問題進行的，即秋收起義怎么辦和秋收起義怎么干。

怎么辦？就是從秋收起義的部署、策略、依靠對象、支持配合等方面，如何從總體上予以思考和把握。怎么干？就是從秋收起義的方式方法、進軍路線、戰斗目標、軍事策略等方面，如何具體實際地付諸謀劃和實施。

對這兩個基本問題的思考與實踐，分為前期探索和后期探索兩個階段。前期由于敵強我弱、力量懸殊，原定起義的計劃和目標不切實際，加上出現有號令不一的現象，軍事戰斗指揮尚不成熟，各地配合差池無力等原因，導致秋收起義不可避免的失利。后期自9月26日起義部隊攻克蓮花縣城后，此前就已經存在并發生的這兩個問題，更為集中、強烈而客觀地擺在了起義部隊面前，繼而轉化為走向何處？部隊怎么帶？兩個新的現實問題。正確回答和解決好這兩個問題成為秋收起義部隊生存發展和轉兵井岡山的首要前提和重要基礎，也是一個攸關起義部隊生死存亡的選擇和決斷。

秋收起義從湘贛邊界爆發，到文家市會師的全過程中，雖然發生和出現了許多問題和失誤，有過大的反復和激烈的爭議分歧，但部隊就整體而言基本上是聽從黨的指揮和命令的。無論是安源軍事會議，還是修水、安源、銅鼓三地的武裝暴動，直至文家市會師，攻克蓮花、引兵井岡山，這樣一個艱難進程中，即使是發生了文家市會議上圍繞是否繼續按原計劃攻打長沙的激烈爭論，最終還是按照前委會做出的新決定，放棄攻打長沙，轉向湘南。期間雖然發生了這樣和那樣的情況和問題，但整個秋收起義始終還是在黨的指揮和掌控之中。

秋收起義公開打出由黨領導、工農武裝力量參加的工農革命軍旗幟，是黨創建人民軍隊的第一次嘗試。三個團的部隊中都有工人和農民參加，尤其是第二團以工農群眾為主體和骨干，發揮了特別勇敢和特別能戰斗的作用。堅定的革命意志與靈活的革命斗爭相結合，在秋收起義的過程中得以較為充分的體現和展示。最終使得秋收起義的火種和干部骨干隊伍得以保存、接續和壯大，進而成為創建井岡山根據地的核心和骨干。從9月9日至9月29日三灣改編的20天里，各地的武裝斗爭和革命群眾爆發出高漲的革命激情和旺盛的革命斗志，勇往直前，無所畏懼。在起義部隊遭遇嚴重挫折和失利時大都能隨機調整行軍作戰計劃，根據面臨的形勢和問題重新作出部署和安排，順勢應變，初步表現出了適可而為、進退有度，避實就虛、迂回策略的高度靈活，這支革命武裝力量在井岡山斗爭中才得以延續、積累和增長。

深刻的反思總結與現實的道路探尋，相互交織在一起，相隨著秋收起義的始末，客觀上形成了對中國革命道路的初步探索與基本抉擇。秋收起義中凡是原定計劃行不通、干不了的事，大都能及時取消或予以調整，總體上不固守、不執拗。在此過程中，毛澤東等一直沒有停止過對革命武裝何去何從的戰略思考，從安源軍事會議的策動部署、銅鼓萬壽宮的艱難思考，到文家市前委會議轉向、蓮花賓興館會議引兵，最后決定直指三灣，經古城，到寧岡，上井岡山，這個歷史軌跡勾勒出毛澤東在革命斗爭的客觀實踐中，就對中國革命道路一直進行著理論思考與實踐求索，而這一切問題最終結果和最終完結，都是在井岡山根據地的創建實踐中，得以成功找尋和成功解決，產生了艱辛歷程后的漸進飛躍。

二、秋收起義之魂融注于井岡山精神之體

秋收起義的歷史進程，為井岡山斗爭作出了兩個突出的歷史貢獻。一是為井岡山革命根據地的創建和中國革命正確道路的開辟，提供了直接而重要的武裝斗爭的實踐經驗和一支領導指揮軍事斗爭的干部骨干隊伍。二是秋收起義中共產黨人表現出的革命理想、革命意志、革命品格，經井岡山革命斗爭實踐，融入了此后形成的井岡山精神之中，以精神營養成分的形式被汲取、被涵蓋。因此，井岡山精神之體中吸納了、因而也涵蓋了秋收起義中共產黨人的精氣神。

井岡山精神的實質是“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利”。此前，黨在各種奮斗實踐中表現和具有的精神、品格、氣節等，經過井岡山斗爭的鍛造和升華，以高度濃縮的方式涵蓋于偉大的井岡山精神之中。從某種意義上講，井岡山精神就是共產黨自創立之初到逐漸壯大的革命實踐中，共產黨人的精神品格的高度概括和集中體現。因此，秋收起義中共產黨人的精神品質，最終也沉淀、蘊藏和凝結在井岡山精神之中。

秋收起義一開始黨就直接公開地將這支部隊定為“軍叫工農革命，旗號鐮刀斧頭”的共產黨的武裝部隊。面對強敵無所畏懼，毅然舉義，在5000多人被強敵擊潰傷亡銳減之時，斷然決定在文家市聚合三個團的余部1500多人，毛澤東當即向官兵們堅定地發出“我們共產黨的這塊小石頭，一定能夠打破蔣介石的這口大水缸”的誓言。在蘆溪山口巖遭襲、總指揮盧德銘犧牲后，1000余人攻下蓮花；在三灣圍繞著“隊伍怎么帶”的問題，整頓改編了剩下的700余人，堅定不移地向井岡山進軍。這些崇高品質融入到了“堅定信念、艱苦奮斗”的井岡山精神要素之中，在井岡山極其艱難困苦的斗爭中發揮到淋漓盡致的境界，產生了巨大的精神力量，放射出開辟中國革命正確道路的思想光芒，也讓之前共產黨人的精神要素以井岡山精神為代表和匯總，得以明晰成型，成為共產黨人的精神支柱。

秋收起義中共產黨如何打出自己的旗號，共產黨如何指揮好槍桿子，軍事斗爭與群眾工作如何相配合等許多重大問題，在無任何經驗、模式可借鑒可參照的情況下，為了理想目標，為了事業旗幟，共產黨人全然不顧的先行而后知，敢于在戰爭中學習，在實踐中成長，在斗爭中壯大。當三個團都遭受重創時，在文家市的前委會議上，毛澤東經過激烈的思想斗爭，果斷地從實際出發，停止進攻長沙，轉向湘南。在蓮花賓興館會議上，又根據江西省委密信的指示，及時作出重大戰略調整，改變進軍方向，最終得以經三灣上井岡。這些無一不閃爍著“實事求是、敢闖新路”的光輝品質，這些在井岡山斗爭前已產生和漸形成的寶貴經驗和高貴品質，經融入井岡山革命斗爭后，為井岡山土地革命、群眾路線開展和革命實踐，提供和輸入了強大的精神之鈣，經井岡山精神的廣泛傳播，影響和引領著此后共產黨人的革命斗爭。井岡山精神將秋收起義中的共產黨人的寶貴品質吸納融匯一體，實現了共產黨人革命精神的可貴的深化飛躍。

秋收起義中雖然客觀條件殘酷而艱難，但黨組織仍在依靠群眾、不怕犧牲方面做出了不懈的奮斗和努力。起義開始決策時，就在指揮系統中明確指示除成立前敵委員會外，還要成立行動委員會，這個由參加起義的各縣黨群組織負責人組成的組織，主要工作任務就是以發動本地民眾的方式支援配合秋收起義部隊。起義部隊的構成中除了有武昌國民政府警衛團外，大部分是銅鼓、平江、瀏陽、醴陵、安福、通城等地的農民自衛軍，還有安源路礦工人。在以警衛團為主體的第一團取道長壽街進攻平江時，遭遇叛軍突襲，尤其是第一團第二營全部打垮之后，秋收起義中所取得的有限的大小勝利中，大都是工農武裝力量參戰發揮了重要作用，中共中央曾這樣評價參加起義的安源工人：“秋暴的事實告訴我們，攻打萍鄉、醴陵、瀏陽，血戰幾百里的領導者和先鋒，就是素有訓練的安源工人，可以說秋暴頗具聲色，還是安源工人的作用。”文家市會師后，起義部隊在進軍途中分別在蓮花、三灣、古城等地召開群眾大會，與地方組織聯席會議和軍事會議，聽取下級士兵、群眾意見，吸收農民參加隊伍，宣傳黨的主張和土地革命政策，鼓動人心、堅定信念，不屈斗爭、無懼無畏。這些優良做法和傳統，經過井岡山斗爭的洗禮，上升為“依靠群眾、敢于勝利”這一具有特質的精神內涵。同樣，這一品質又是在井岡山斗爭時期得到全面的強化、深化、升華。從秋收起義，到井岡山斗爭，最終井岡山精神成了最能全面體現中國共產黨人精神實質和精神境界的第一個坐標，也是共產黨人最具代表性的革命精神的真實體現和鮮明寫照。○

責任編輯馬永義