淺談消費文化語境下的親情狂歡

辛旭東 徐鴻晟

【摘要】在消費文化日益盛行的今天，消費行為、消費文化等相關(guān)觀念對我們生活的影響越來越大，其中電視文化正在作為一種消費文化參與著社會文化的建構(gòu)。近幾年以湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》為代表的明星親子真人秀節(jié)目吸引了大眾的眼球，也成為了新興的文化消費產(chǎn)品，延續(xù)了電視娛樂節(jié)目的明星神話并制造了新的明星。

【關(guān)鍵詞】消費文化電視真人秀消費觀念

消費文化是現(xiàn)代資本主義從“生產(chǎn)型社會”過渡到“消費型社會”形成的一種新的消費文化形式和階段，它是一種獨特的生活方式。即人們進行消費，并不是為了滿足購買需求而消費，而是為了所謂的“欲望”，這種欲望是被媒介、社會等刺激而產(chǎn)生的，換句話說，人們所消費的，不是物的實際使用價值，而是它們變成了一種符號，成為了一種象征，是一種為了消費而消費的文化。大眾傳播媒介對消費文化的發(fā)展起著重要作用，大眾傳媒使消費成為了大家所關(guān)注的重點，形成了消費文化，反過來消費文化也影響了大眾傳媒，使大眾傳媒的影響力和關(guān)注度提高，營造了全民狂歡的場景，這樣一來就更易滿足受眾的需求。近些年，綜藝之王湖南衛(wèi)視推出了明星真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》，節(jié)目一推出就引起了關(guān)注，一股“親子風潮”席卷熒屏。這檔節(jié)目作為文化消費產(chǎn)品，滿足不同群眾的不同要求，成為了文化現(xiàn)象。

相信看過該節(jié)目的人都會發(fā)現(xiàn)，其實這檔節(jié)目最吸引受眾的地方不僅在于節(jié)目形式新穎，讓人印象深刻的是節(jié)目的真情實感、感同身受。在節(jié)目里，我們可以感受到五位明星對孩子不同的教育和不同的處事方式，另外孩子所展現(xiàn)出來的不同價值觀念，以及他們的天真無邪，會勾起觀眾對童年的回憶。現(xiàn)在的電視節(jié)目大多都是以愛情題材為主，或相親、唱歌、舞蹈、競技類為主，為數(shù)不多的親情題材也是講婆媳關(guān)系或家長里短，真正表現(xiàn)親情的電視節(jié)目和電視劇并不多，而《爸爸去哪兒》通過對親情的展現(xiàn)、教育方式的引導、處理父子關(guān)系的方式也讓每個觀眾產(chǎn)生了共鳴。

一、消費文化視野下的《爸爸去哪兒》

1、消費明星

“明星效應(yīng)”一直是電視娛樂節(jié)目追求的看點。從歌唱類、舞蹈類等電視節(jié)目，一撥又一撥的明星大戲輪番上演，因此明星成為了支撐電視綜藝節(jié)目的臺柱，對明星的消費也成為眾多制片人挖掘的重點，但是當下各大衛(wèi)視，收視率競爭異常激烈，不少電視臺黔驢技窮跟風模仿，電視節(jié)目的同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，讓觀眾失去了新潮感，出現(xiàn)審美疲勞。

但湖南衛(wèi)視推出的《爸爸去哪兒》給觀眾帶來一絲新意。這類節(jié)目的主角依然是當紅明星，但是表現(xiàn)手段及呈現(xiàn)方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。以往明星在受眾心目中的形象是高高在上，神秘而遙遠的，鏡頭前的他們光彩照人，至于鏡頭后的他們并不為受眾所熟知，這種表現(xiàn)方式讓處于雙重角色中的明星們將自己展現(xiàn)得淋漓盡致。

2、消費隱私

鮑德里亞認為，消費的關(guān)鍵因素是要使消費變成一種符號，這種符號可以將人際關(guān)系中的不同性體現(xiàn)出來。對于消費對象的理解，也不能單純的從概念出發(fā)，應(yīng)該從不斷變動的符號象征關(guān)系中分析原因，這樣的象征體系可以不斷的激發(fā)人們的欲望。當今社會，消費成為熱點，這時人們熱衷于隱私，隱私也變成了商品。現(xiàn)在很多的電視節(jié)目，對明星的隱私大做文章，明星的隱私成為了炙手可熱的香餑餑，大家不擇手段的進行挖掘。明星私下的生活方式與處世之道，成為許多電視節(jié)目用來吸引觀眾的利器。每個人都有獵奇心理與窺探的欲望，尤其是作為公眾人物的明星們。親子類真人秀節(jié)目在某種程度上也是明星隱私的另類呈現(xiàn)。

節(jié)目的一開始，就為我們呈現(xiàn)了明星的家庭生活：他們在出發(fā)之前，攝像機記錄了明星的家里環(huán)境，觀眾透過鏡頭看到了明星的家里環(huán)境，節(jié)目里爸爸們嘗試和孩子的單獨相處，而這些孩子大多正處在依賴媽媽的年齡階段，父親們該如何面對脫離了媽媽的孩子呢，這也成為了觀眾們窺探的重點，父親與明星這兩種角色，讓明星的生活被眾人所關(guān)注。燒菜做飯也使這些明星爸爸囧態(tài)百出，觀眾在嬉笑娛樂中消費的是明星長期積累的鏡頭形象與認知度，因此觀眾通過影像內(nèi)心的窺探欲望得到了滿足，身心也得到了愉悅。

3、消費童真

該節(jié)目當中孩子是主角之一，可愛的孩子們將自己最真實的一面通過鏡頭展現(xiàn)了出來，無論是在鏡頭前哭還是笑，都是他們真實情緒的表達。因此很多人被孩子們的樸實無華所打動。但仔細分析會發(fā)現(xiàn)，他們在大人們的游戲規(guī)則里“表演”，孩子們展現(xiàn)自己的天真無暇，而更多的是受到利用，為了滿足觀眾的期待、收視效果而受到節(jié)目組的安排與引導。

電視節(jié)目的制作，是以拉動收視率為核心，電視節(jié)目的制作者也就想著一切辦法增加收視率，因此為了節(jié)目效果“競技”成為了常用手段，這樣可以增加戲劇性和沖突性，而孩子其實對于競技沒有太多的了解，他們無形中就被加入了大人們的社會法則，在《爸爸去哪兒》中，有一項游戲就是孩子們要選擇自己的住處，規(guī)則由節(jié)目組制定，通過抽簽或者游戲來選擇。孩子并不能遵從自己的內(nèi)心，心里所想的是“戰(zhàn)勝”、“運氣”，而這正是成人社會的比賽法則，這些比賽的本身的含義他們可能并不懂。

二、大眾媒介視角下的消費文化

消費文化的一個顯著特征就是會受到大眾傳媒的影響，大眾傳媒通過傳播影響越來越多人的消費方式和消費生活觀念，它將人們的消費需要和消費欲望創(chuàng)造、刺激和再生產(chǎn)著，讓人們不斷地受其影響，最終進行消費決策。

首先，大眾媒介是消費文化的倡導者和實踐者。一些消費者喜歡彰顯個性、追求時尚，他們對電視所廣而告之的奢侈物品有消費需求。在節(jié)目《爸爸去哪兒》中，節(jié)目中所展現(xiàn)的物品，包括服飾、道具都成為受眾模仿的對象，節(jié)目一經(jīng)播出新聞便層出不窮：“森碟的著裝很多來自美國的兒童品牌，售價極為親民，普通上裝約200元，有些甚至不足百元”、“王詩齡的時尚印花真絲外套，經(jīng)典的花色顯得很嬌貴，這款衣服在天貓售價約合人民幣9395元。”除了明星帶來的服飾風潮之外，《爸爸去哪兒》最大的特點就是野外的游戲。這些游戲讓爸爸和孩子人氣增加，也讓節(jié)目所去的目的地成了火爆的旅游景點。一些當?shù)氐穆糜尾块T也表示，正在大力準備迎接“爸爸們”帶來的旅游熱潮。另外一些新聞顯示，“親子游”越來越火爆。

其次，大眾媒介由于其傳播內(nèi)容中大量充斥著消費主義文化，推動了消費主義的盛行，由于社會上消費主義的盛行也影響了大眾媒介的傳播，二者相互滲透，推波助瀾。

大眾傳媒一邊大力弘揚消費文化，一邊也通過賦予物品符號價值向受眾宣傳不同的消費理念，通過這種方法使受眾的消費熱情最大化。大眾傳媒的娛樂化，尤其是節(jié)目以真實的形象、親民的感覺與觀眾產(chǎn)生互動，使得以往遙不可及的明星平民化，拉近了與觀眾的距離并且節(jié)目構(gòu)思精良、制作先進，使得節(jié)目輕松愉快，讓節(jié)目也打上了消費的烙印，最后使文化變成了商品。大眾媒介通過媒介手段的影響，使得商品和文化緊密相連。一方面，文化被消費，其價值屬性變成了商品，例如我國的端午節(jié)變成了商標、“功夫與熊貓”兩個中國元素變成了好萊塢電影；另一方面，商品消費與生產(chǎn)的過程中注入了文化元素，比如祥云火炬、青花瓷。

《爸爸去哪兒》這檔節(jié)目也變成了文化商品，這是因為在大眾化生產(chǎn)和消費的同時，經(jīng)濟力量發(fā)揮著重要的作用。該節(jié)目滿足了受眾精神消費需求所有的文化屬性。另外此檔節(jié)目對大眾傳媒實現(xiàn)利潤的文化商品賦予了濃厚的商業(yè)屬性。比如節(jié)目中的旅游景點就得到了熱捧，并且當?shù)氐奈幕钆c地域特色也很好的通過節(jié)目做了宣傳。

三、消費文化語境下電視綜藝——意大于形

1、尋求創(chuàng)新

真人秀節(jié)目有趣好玩，全民娛樂，因此節(jié)目游戲規(guī)則的安排非常重要，比如比較火爆的《星跳水立方》和《中國星跳躍》就是在形式上做了創(chuàng)新，摒棄了以往電視節(jié)目的唱歌、跳舞等常有的表現(xiàn)形式，將體育融入到節(jié)目中，使節(jié)目在競賽機制和形式上耳目一新，其實電視節(jié)目的表現(xiàn)形式有很多，只要是有趣的、能博眼球、符合主流價值觀的表現(xiàn)形式都可以用在節(jié)目中，這就需要創(chuàng)作者打開思路，敢于創(chuàng)新。

其次，節(jié)目形式做到了新穎獨特，節(jié)目內(nèi)容上也應(yīng)該下大功夫。在“內(nèi)容為王”的時代，只有內(nèi)容才會更加受觀眾追捧。

2、提高節(jié)目品位

歐美國家的真人秀節(jié)目形態(tài)已經(jīng)比較穩(wěn)定，我國在借鑒時，應(yīng)該進行具有民族特色的本土化改造，符合本民族文化，倡導正確的價值觀，提升節(jié)目的審美文化品位。寓教于樂，讓受眾在娛樂中受到健康向上的精神指引。□

參考文獻

①楊魁、董雅麗：《消費文化——從現(xiàn)代到后現(xiàn)代》[M].中國社會科學出版社，2008

②陳功蘭，《電視真人秀節(jié)目的消費文化特征研究》[D].蘭州大學，2010

③邁克·費瑟斯通：《消費文化與后現(xiàn)代主義》[M].譯林出版社，2006

④徐小立，《全球傳播時代的傳媒消費主義趨向》[J].《湖北大學學報（哲學社會科學版）》，2004

⑤讓·波德里亞著，劉成富譯：《消費社會》[M].南京大學出版社，2006

（作者：辛旭東，蘭州大學新聞與傳播學院2013級傳播學研究生；徐鴻晟，蘭州大學新聞與傳播學院2013級新聞學研究生）

責編：姚少寶