轉(zhuǎn)益多師是汝師

蔣永康　閔云森

詩圣杜甫在《戲?yàn)榱^句》中，對詩歌創(chuàng)作提出“轉(zhuǎn)益多師是汝師”的觀點(diǎn)。

應(yīng)該說文學(xué)創(chuàng)作如此，藝術(shù)創(chuàng)作也當(dāng)如此。

已故巴蜀國畫名家馮石甫（四川省人民政府文史研究館館員），有幸?guī)煆膹埓笄А⑿毂櫋R白石、吳湖帆、吳一峰諸大家，耳濡目染，體會和感悟到他們不同的繪畫風(fēng)格與創(chuàng)作理念，由吸收各家精華而發(fā)揚(yáng)光大，并有所突破，最終自成一體。

馮石甫師承吳一峰多年，受其影響至深。吳一峰號“大走客”，上世紀(jì)30年代隨黃賓虹入川。當(dāng)時中國畫壇摹古成風(fēng)，盛極一時，鮮有新意。黃賓虹提倡出外寫生之舉，打破千家一面，奄奄無生氣之弊。吳一峰隨黃賓虹跋涉萬里，看盡神州風(fēng)景，按圖索驥，指名而得，于傳統(tǒng)中獨(dú)辟蹊徑，畫風(fēng)丕變。

“蜀江水碧蜀山青”，蜀中山巒逶迤，江河縱橫，擁翠浮嵐，水色天空，天然圖畫，秀美壯闊。此景曾引得傅抱石情不自禁贊道：四川的山山水水，氣勢雄偉又多霧滋潤的山巒，植被繁茂，又可見山骨嶙峋復(fù)雜結(jié)構(gòu)，是山水畫最好張本。

1936年，馮石甫從四川省國立藝術(shù)專科學(xué)校國畫系畢業(yè)后，寄情于山水，游歷于蜀中名勝。其足跡所至，目之所及，搜盡奇峰作草稿，奠定了日后創(chuàng)作中成竹在胸。

中國山水畫強(qiáng)調(diào)“師造化”，即以大自然為師，在真山真水中研究、體察大自然之變化，醞釀創(chuàng)作構(gòu)思，汲取創(chuàng)作題材。唐代張璪說，“外師造化，中得心源”，而石濤則以“山川與余神遇而跡化也”，主張要寫山水之神情。馮石甫從青年時代飽覽巴蜀山水，到上世紀(jì)50年代響應(yīng)號召赴青海，閱盡那綿延的唐古拉山、昆侖山、祁連山以及涓涓流水相匯的黃河源與浩瀚的青海湖，直至60年代因病返川。80年代，馮氏乘改革開放之春風(fēng)，以耄耋之軀走遍全國，攀峨眉，下海南，泛峽江，訪滇南……祖國的壯麗山河，大自然的濃墨重彩、鬼斧神工，給予他極大的藝術(shù)創(chuàng)造的自由天地與豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。

中國的山水畫，是中國繪畫藝術(shù)的光輝的成就之一，其真實(shí)性與優(yōu)美的藝術(shù)形式，是中國人民的重要精神財(cái)富。黃賓虹當(dāng)年大力倡導(dǎo)并躬行對景寫生；吳一峰借鑒西畫，在空間處理、色彩真實(shí)感上，借古開今，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，創(chuàng)新一派。

馮石甫在眾多師長的親炙下，視野開闊，博采旁通，既有師承，又形成自己獨(dú)立的行筆之創(chuàng)見。他的青綠山水在堅(jiān)持傳統(tǒng)筆墨與空間結(jié)構(gòu)上，追求色彩的真實(shí)性與多層次的渲染，故而作品在保持傳統(tǒng)風(fēng)格同時富有濃郁的現(xiàn)代氣息。

馮石甫作品中的松，如《旭日東升》《乘風(fēng)破浪》《九寨溝長壽松》等，無不濃墨粗壯，偉岸挺拔，虬枝千姿百態(tài)，郁茂蒼茫，氣概成章。馮石甫擅長借松抒寫山水之神情，用筆墨抒發(fā)對松之高潔的贊美。馮石甫筆下的瀑布，無論《黃山飛瀑》《黃果樹飛瀑》《天臺山長虹飛瀑》等，都給人千巖萬壑，亂石飛湍，飛白如煙，氣韻生動的虎虎生威之勢。

觀馮石甫的青山綠水，可謂彩墨淋漓，寫景稠密，體無定向，四時得宜。

有名家評論：“馮氏青山綠水，得大千之妙理，含湖帆之風(fēng)采。”

轉(zhuǎn)益多師是汝師。

作者 蔣永康：四川美術(shù)出版社副編審

閔云森：四川青年報(bào)社原社長、總編輯