新聞事實與新聞立場辨析

孫玉鋒

【摘要】新聞事實和新聞立場在新聞報道中是不能分割的，處理好事實與立場的有機統一，是做好新聞報道的關鍵。

【關鍵詞】新聞事實新聞立場辨析

2014年11月29日，《焦點訪談》欄目針對網傳的“河南南召縣果農因黃梨滯銷喂豬”一事進行了實地調查和專訪。事實證明，網傳的內容并不符合實際情況。在記者詢問發稿人原因時，他說擔心黃梨賣不出去，就拍發了這些照片放到了網上。不可否認的是，盡管作者沒有惡意，但是報道卻偏離了事實，在網絡的快速傳播和發酵下，“傷”了很多愛心人士的心。

1997年7月1日香港主權回歸中國的當天，中央電視臺報道：7月1日香港主權回歸后，港人生活如常，過渡平穩。英國一媒體則報道說：7月1日香港人的一切和過去沒什么兩樣，沒有出現大陸人那種愛國狂熱。我國的報道體現了香港的平穩過渡，反映了港人對“一國兩制”的信心；而英國的報道則暗示了港人對殖民時代的留戀。同樣的事實，卻帶給了受眾不同的感受，原因就在于報道者立場的不同。不同的新聞立場就會帶來不同的新聞效果，即便是面對同樣的新聞事實。

從上面的兩個例子可以看出，罔顧事實的新聞宣傳肯定是得不償失的，但是尊重事實卻從不同立場進行報道的新聞所達到的效果也是截然不同的。在當今媒體大發展、傳播手段日益多樣化的社會環境中，新聞工作者如何適應時代的需要，在報道新聞時做到事實與立場的統一，寫出真善美的新聞作品來，不僅是對新聞工作者個人的要求，也是保證新聞報道正確性的要求，更是對社會責任的擔當和作為。

一、事實和立場是新聞報道中的孿生兄弟

新聞事實，即指那些具有新聞價值的事實。只有那些新近發生的，能夠引起普遍興趣的新鮮的事實，才能夠成為新聞事實。

立場是指人們在認識和處理問題時所處的地位和所抱的態度。人們的思想行為總是有一定立場的，新聞立場是指記者在采訪報道新聞事實時自身所持有的態度和觀點。

對新聞事實進行客觀公正的報道是新聞倫理的第一要義。但是在實踐中，完全做到不帶任何傾向的“純客觀”、“純公正”的報道是很難的。因為客觀公正其實是指一種科學的態度，它起源于觀察。但是觀察本身并不是客觀的、中性的，一個人的知覺必定依賴于信念、價值觀以及以往的知識和經驗。客觀性的理想，即與研究對象保持不偏不倚的態度，不僅是不現實的，而且也是無意義的。記者在其自身社會實踐活動中所形成的立場，就包含著階級、集團或政治的因素，除此之外，在一定的社會地位和環境中生活，其感情、價值觀、文化素養、情趣愛好各自不同，因此在新聞報道中不可能不帶有個人的烙印。

正因為新聞事實和新聞立場在新聞報道中具有不可分割的客觀事實，那么記者在新聞報道中實現這兩者的有機統一，從而寫出具有真善美的新聞作品，就顯得特別重要了。

二、新聞報道中必須堅守新聞事實

新聞報道以事實為基礎，事實是新聞的本源。事實的真實性，主要包括時間、地點、人物、事件、結果和原因等這幾個要素的真實性，這幾大因素哪個都不能有假，無論哪個環節出了問題，都會導致受眾對新聞事實的懷疑。

但是在實踐中，我們經常看到一些以偏概全，以點帶面，歪曲甚至篡改新聞事實的報道作品，究其原因，大概可以從兩方面進行分析：

從客觀上講，唯物主義認為，客觀世界是可知和可以認識的，但是認識客觀世界的過程又是艱巨和復雜的。這是由我們認知的客體即自然界、人類社會現象的復雜性和多樣性決定的。正因為如此，記者在對發生的新聞事實進行報道時，往往局限于采訪時間、采訪地點、采訪人物的復雜和多樣性，并不能夠完全客觀全面地反映新聞事實的全部內容。這樣在新聞報道中就往往造成新聞失真或新聞片面性。例如，在首都北京和其他一些大城市，經常可以看到一些乞討者，他們或者流落街頭，或者在地鐵的車廂內要錢。但是，是否就可以由此得出結論說，中國的經濟沒有大的發展呢，結論應該是否定的。

從主觀層面上講，新聞記者由于價值認同、思維方式和非理性等因素，往往在新聞報道時刻意歪曲事實、掩蓋事實、或者夸大事實。對新聞事實的歪曲、掩蓋、夸大往往能夠起到轟動的效果，博得收視率、點擊率。毫無疑問的是，這樣的報道背離新聞報道的原則，違背新聞工作者的良知，在社會上造成了很壞的影響。

例如：2012年，某報刊發的《南京市民排隊喝鹿血》就是一篇徹頭徹尾的假新聞。該新聞刊出后，“殘忍”的南京人一時間成了人們街頭巷尾熱議的話題。正如有評論員指出的那樣：“為了在市場競爭中取勝，有些媒體、媒體人甚至不惜親自出馬‘制造’新聞，南京市民排隊喝鹿血的報道就是在這種邏輯下生產出來的。這樣的‘新聞’雖然在短時期內可以吸引受眾的興趣和關注，但由于其本身缺乏事實支撐，很快就會原形畢露。”

在當今世界多極化和經濟全球化條件下，各種思想文化交融、交鋒更加頻繁的情況下，新聞工作者更應該恪守新聞真實的原則，把握好新聞事實的內在規律，旗幟鮮明地宣傳黨的主張，反映人民的意愿。

三、新聞立場是新聞報道的內在本質

新聞是一種意識形態，作為一種思想觀念，其與政治、法律、宗教、道德、哲學等并無二致，都具有鮮明的主觀傾向性。新聞記者作為一個社會人來說，他報道新聞時都會或多或少的受到自身學識、觀點、素養等影響，在新聞宣傳中體現出一定的立場來。

進入20世紀90年代以后，新聞傳媒進行了不斷的改革和發展，在傳媒改革的歷程中，以天下為己任的傳統使命、黨的宣傳工作的要求、西方新聞專業理念和商業化的誘惑，構成中國新聞從業者內部錯綜復雜的內心沖動，其價值取向和對職業生涯的自我期許也大不相同①。一方面，一批記者的職業意識開始覺醒，在實踐中對新聞專業理念主動探索；另一方面，也正是這些復雜因素，使得新聞記者呈現多重身份的交織，新聞改革對記者角色產生影響，使得當下中國新聞界有四種記者職業角色并存：宣傳者、參與者、營利者和觀察者②。正是由于多重矛盾身份帶來的困惑，使記者的新聞立場不再那么堅定、公正和客觀，一些諸如收紅包、封口費、瞞報等媒體行業亂象不時出現，社會上對于記者身份的認識也變得日益復雜起來。

記者的新聞立場能否公正客觀，能否有社會責任擔當的意識在當前顯得更加重要和緊迫，這不僅是一種職業責任感，更關乎著最廣大人民群眾的利益。

從客觀層面上講，新聞記者要在新聞報道時做到公正客觀的立場，全面準確地反映新聞事實，滿足受眾的需求，就得不斷提高自身的學識素養和行為規范。這樣，記者在面對復雜多變的重大新聞事件時，才有能力去分析、辨別新聞現象，從中抓住問題的關鍵，反映新聞的原貌，滿足受眾的需要。在新聞報道中，由于自身素養的缺失或行為規范的不當，造成了新聞失真或虛假新聞的例子有很多。

例如：2004年新浪體育頻道發布的“女排姑娘20年奧運冠軍夢惜未能圓”就是由于搶新聞而導致虛假新聞的最好例子。盡管事后新浪一再聲明這不是由搶新聞造成的，但是卻有此地無銀三百兩的意思。

從主觀層面上講，新聞記者如果沒有良好的社會良知和責任感，違背新聞職業道德，嘩眾取寵、急功近利，就很難保證在新聞報道時保持一個公正客觀的立場，往往就會造成假新聞或新聞失真。這些不僅損害了媒體的公信力，公眾的知情權，更為嚴重的是可能對社會造成極大的破壞力。

例如：2007年炒得沸沸揚揚的楊麗娟事件，就是一起典型的媒體商業化運作的結果。在整個事件中，不少新聞媒體的專業精神盡失，為了吸引眼球，不惜推波助瀾，唯恐天下不亂。最后的結果不僅沒有解決楊麗娟的問題，同時也沒有給正在追星的青少年提供一個可以參考的答案。

馬克思指出，新聞業不能等同于一般職業，而是有著自身“高貴天性”的特殊行業，它的高貴天性就是在于它的責任。作為新時期記者，更應該對這個職業身份心存敬畏，更應該主動地擔當起更大社會責任，在新聞報道中實現新聞事實和新聞立場的有機統一，真正做到“鐵肩擔道義，妙手著文章”。□

參考文獻

①陸曄、潘忠黨，《成名的想象：社會轉型過程中新聞從業者的專業主義話語建構》[J].《新聞學研究》，2002（2）

②陳陽，《當下中國記者職業角色的變遷軌跡》[J].《國際新聞界》，2006（12）

（作者單位：《山東人大工作》雜志社）

責編：周蕾