從“功能-結構”規律看文化遺產踐行城市精神

王萌

【摘要】借助文化“功能-結構”規律能總結和反思城市精神提出、傳播和踐行過程。從文化遺產角度分析當前踐行城市精神的傳播有效性、制度構建等問題，有助于探討文化遺產進一步促進城市發展的路徑。

【關鍵詞】文化遺產城市精神文化創意產業

當前城市精神建設的熱潮減退，亟需總結和反思城市精神提出、傳播和踐行過程，有必要從文化遺產角度分析當前踐行城市精神的傳播有效性、制度構建存在的問題，探討文化遺產進一步促進城市發展的路徑。

一、城市精神是文化發展的客觀要求

踐行城市精神需要認識文化的功能與內部結構，適時梳理城市精神，定位城市發展方向。

1、城市經營層面的城市精神

“城市精神是一種深層次的社會意識，是指以城市為中心的文化形態及與城市有關的精神現象的總和，是城市的歷史文化、城市的建筑風格、城市的形態格局，以及城市市民的綜合素質、文明程度、價值取向、思想情操和精神風貌的綜合反映，是城市政治、經濟和文化在精神領域的集中體現。”①清晰的城市精神是對城市發展目的、價值追求和生存方式的哲學反思，是對城市發展歷史、現狀定位和未來走向的全面把握，反映了市民的價值追求和美好夙愿，這種意識形態是文化發展的客觀要求。

新世紀以來許多城市從城市文化中凝萃城市精神，一度成為一場城市運動。有觀點認為城市精神是在實用性的支配下，作為一種治理策略應運而生，是將走市場化道路的城市經營延伸到文化層面的做法。城市間競爭加劇，打造城市精神成為塑造城市品牌、提升城市形象的競爭驅動。城市間的攀比造成盲目追求現代化，導致個性、特色喪失，城市精神成為重新凸顯城市個性的工具。城市可持續發展受到人文傳統、經濟倫理等人文要素和環境的制約，要破除城市可持續發展的人文瓶頸，使城市決策、規劃、建設、管理更具理性和人性，增強城市對內外資本的凝聚力和吸引力。②城市建設、城市資本積累需要城市精神，在強調城市精神的直接實用性的同時，也需要以一種新的視角系統地、完整地構建出城市精神對城市發展的作用機制和踐行路徑。

2、文化“功能—結構”規律視角下的城市精神

文化學中的“功能-結構”規律從物質形態化的宏觀視野揭示文化發展規律，認為文化同時具有功能與內部結構。文化的功能指文化事物與世界其他事物發生相互作用的性能，主體依賴文化事物才能對外部世界實現有效的作用，生產工具、消費物品、意識文化、經驗與科學知識、文藝作品、制度文化都有其特定的功能作用。③人可以從人化了的外部世界提取文化，強化這種文化需要增強文化對外部世界實現作用的強度和有效性。文化結構是指文化事物內部的成分及其相互關系。物質文化、制度文化、意識文化以相對穩定的相互作用組成了整個人類文化的內部結構。物質文化的內部結構又分為生產工具、各類消費品等因素及其相互關系。經濟、政治、法律、倫理制度等因素和相互關系構成制度文化。科學知識、社會心理、文藝作品等因素及其相互關系構成意識文化。④城市精神作為復雜系統中的一個要素構成了文化的結構，與其他要素進行互動，城市精神的作用在于促進整個文化系統各要素的變化，最終優化文化結構。踐行城市精神是將其納入城市文化系統、外部世界中，發揮其優化文化結構的功能，增強文化對政治、經濟、社會、生態的作用強度和有效性。

二、文化遺產踐行城市精神的現狀與問題

全球城市所具有的精神文化的共同本質包括人文文化和科學文化、文化產業、優秀文化人才和高素質市民。⑤從文化遺產視角審視城市精神建設要研究文化遺產中的人文文化和科學文化，文化遺產產業、文化遺產建設的公眾參與。

北京市正在建設現代博物館體系，文物拍賣業發達，“中華老字號”新產品開發、品牌推廣等推陳出新，已形成以文化旅游休閑、體育休閑、演出、古玩與藝術品交易、動漫、現代創意為重點行業的文化遺產類產業集聚區。北京市是文化遺產政策制定落實的先行者，城市發展規劃、文化創意產業發展政策也涉及文化遺產，構成了北京市文化遺產保護與開發的制度文化。但文化遺產踐行城市精神仍然存在如下問題：

1、踐行城市精神的“虛熱”在文化遺產領域也有體現

存在重征集評審、名錄登記，輕傳承保護、開發利用；重使用非遺傳承人的表演效果，輕傳承扶持的規范政策制定；重藝術層面的保護，輕文化內核的傳承傳播等問題。⑥政府致力于從文化遺產中凝萃城市精神，其他利益相關者并未真正體悟城市精神的提煉過程，標語形式的城市精神傳播難以深入人心甚至遭到質疑和抵觸，缺乏文化遺產與城市精神的互相解讀和詮釋，也沒有通過文化遺產涉及的具體行業、具體項目將城市精神內化到文化遺產保護開發的實踐。已有的以傳播北京精神為目的的項目、文藝作品被創作者打上“宣傳”的烙印，市場前景暗淡。

2、城市文化遺產開發過度追求經濟價值，管理制度不健全

近年來，北京文化遺產開發管理不當、公共服務過度商業化，例如故宮博物院2011年深陷建福宮改建私人會所等“十一重門”，暴露出公共文化遺產等國有資產所有者和代理人管理制度不健全等問題。《文物保護法》規定公共文化遺產保護的經營性收入屬于事業性收入，這些收入的用途只能是反補文化遺產的保護，但是許多文化遺產機構的所有者、管理者、經營者和監督者集中于一個主體，運行效率低下，決策過程和財務制度缺乏公開透明，容易出現暗箱操作和關聯交易。

3、沒有充分注重文化遺產文化內涵和科學價值傳播的有效性

現有文化遺產保護并未有效地傳播文化遺產的價值，以天壇為例，天壇嚴謹的建筑布局、奇特的建筑結構代表中國木結構建筑的頂峰；力學、聲學、幾何學原理的運用體現中國的建筑智慧和科學精神；青、黃、綠用色展現出天人合一的古樸自然觀。這種深厚的人文價值和科學價值只有通過有效傳播才能被人們認知，但是宣傳天壇文化價值的宣傳冊需要另外高價購買，將旅游的經濟價值置于社會價值之上。

4、對政府、企業、社會組織職能認識和界定不清晰，各自作用沒有充分發揮

作為事業單位的文化遺產經營管理機構缺乏傳播城市精神的動力和激勵機制。文化遺產類社會組織包括從事文化遺產相關活動的社會團體、非企業單位和基金會等，個人或組織聯合行動并將這些行動制度化，為文化遺產發展籌集資金、理念傳播和教育公眾、行業管理和服務、提供咨詢和政策建議甚至直接參與文化遺產的管理。只有構成城市的公民、社會組織參與進來，才能夠使城市精神踐行過程根植于其依托的主體。

三、文化遺產踐行北京精神的路徑探析

從文化遺產視角落實城市精神宏大敘事是調動文化遺產保護開發利益相關方自覺性，進行方法和環境創新的過程。

1、文化遺產踐行城市精神納入北京政治、經濟、社會、生態發展規劃

使文化遺產融入城市文化生態和文化規劃，將文化遺產保護與再利用逐漸與公民社會、公共空間、自然、旅游等議題相結合，綜合考慮文化遺產開發可能對城市造成的影響，積極參與國際交流與合作，盡可能擴大文化遺產相關工作的社會效益。

2、加強文化遺產與城市精神的保存、科學研究和教育工作

加強文化遺產的檔案建設和數字化保存。鼓勵研究機構分析各類文化遺產的科學和人文價值，加強文化遺產與城市精神關聯及內涵的闡釋，普及文化遺產的科學價值，解釋人文價值對現代生活的意義，將文化遺產與現代社會追求的正面價值進行關聯。建立對公眾普及文化遺產的教育體系和傳播體系。保障博物館等與文化遺產相關的公共文化服務設施，提供文化遺產所需的相關信息服務，提高市民參與的科學性和成效性。在知識傳播基礎上塑造社會大眾對文化遺產的珍愛與敬畏之情，使城市精神財富為社會所珍視。

3、民間團體積極參與文化遺產保護，正確處理利益相關方的利益訴求

文化遺產概念逐漸擴大，需要保護的對象越來越寬泛，基金會、行業協會和社會團體能夠為文化遺產保護提供資金投入，保證高效的管理效率和及時有效的監督。這就需要為文化遺產社會組織的自主治理賦予權威，規范管理文化遺產類社會組織，使利益相關方充分參與到文化遺產發展中，平衡各方利益于決策效率，促進決策公開，在制度上確保文化遺產保護開發的社會參與和決策方式民主化。

4、研究文化遺產項目價值的評價體系

物質文化遺產和非物質文化遺產是有形文化資本與無形文化資本。文化遺產學科引入經濟學視角，有助于分析文化遺產資本的特點和經濟價值，科學評估文化遺產項目，平衡遺產保護開發中各主體的利益。戴維·斯羅斯比建議對文化遺產項目進行成本-收益分析法，用投資回收期法、收益成本法或內部回報率法表示最終結果，這是判斷文化遺產項目是否立項的基礎。⑦

5、制定城市精神在文化遺產領域的傳播策略

強調文化遺產通過人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播和網絡傳播方式向受眾的普及率，更要研究文化遺產中科學知識和人文精神的傳播效果，對文化遺產文化價值傳播專門立項。按照文化傳播規律優化對外文化傳播方式，積極利用外國媒體，與國外媒體工作者合作，對外提供消息和資料、接受采訪，靈活采用媒體報道、專欄、節目、電視劇、電影、新媒體等多樣化的形式傳播文化遺產中蘊含的城市精神，將哲學觀念、精神價值抽象內容具體化為可操作的內容。□

【首都師范大學文化研究院重大項目“‘北京精神’的文化內涵與踐行路徑研究”（ICS-2012-A-01）階段成果】

參考文獻

①肖紅纓，《試論城市精神》[J].《江漢論壇》，2004（8）

②范正宇、馮鐵蕾，《“城市精神熱”冷思考》[J].《浙江經濟》，2003（10）

③④韓民青，《論文化發展的特點與規律》[J].《貴州社會科學》，2011（6）

⑤奚潔人等：《世界城市精神文化論》[M].學林出版社，2010

⑥民盟北京市委員會，《創新非物質文化遺產保護機制》[J].《北京觀察》，2011（3）

⑦戴維·斯羅斯比著，王志標譯：《經濟學與文化》[M].中國人民大學出版社，2011

（作者單位：中國傳媒大學文化發展研究院）

責編：姚少寶