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優化高中文言文教學的探究

2015-09-10 07:22:44余治中王慶
語文教學之友 2015年9期
關鍵詞:語文教學學生

余治中 王慶

著名作家余秋雨先生曾經說過:“中國歷史上毀滅性的戰亂太多,只有一種難以燒毀的經典保存完好,那就是古詩文經典。這些詩文是蘊藏在無數中國人心中的雕塑和建筑,而一代接一代傳遞性的誦讀,便是這些經典延綿不絕的長廊。”

文言經典是我們的人文祖先社會活動最有價值部分的追述和記錄,是中華文化的源頭和根基,中華文化的所有產品都是從這個根上長出來的,中華民族的文化心理結構都是從這個根上生發和確立的。然而今天的學生在選擇課外讀物時,通常不大愿意選擇文言文作品。我們民族的經典被束之高閣,日益遠離了他們的生活,于是不可避免地出現了一種現象:一部分年青人漸漸失去了文化的自信,也失去了民族的自信,屈服于強勢的外來文化壓力,焦慮、浮躁、進退失據……

黨的十八大報告提出“建設優秀傳統文化傳承體系,弘揚中華優秀傳統文化。”作為基礎教育重要組成部分的高中文言文教學,對建設和弘揚中華優秀傳統文化有著不可替代的作用與義不容辭的責任。高中時期學習文言經典,正是許多中學生接觸傳統文化的承上啟下的關鍵階段,這將為他們以后的人生進一步認識了解并熱愛中華文化打下基礎,并對其一生的文化素養的形成起到關鍵的作用。

現代漢語的語言系統是由古代漢語的語言系統發展變化而來的。古今漢語一脈相承,二者是“源”與“流”的關系,既有差異性,又有著千絲萬縷的聯系。古漢語常用字絕大多數仍然保留在現代漢語中,而且還保持著相當強大的生命力。現代漢語要發展,就需要繼續從古代漢語中去汲取養料,吸納其中仍然鮮活的因子。至于在寫作方法、藝術技巧和文風教育等方面,許多文言經典堪稱語言內容思想俱佳的精品:布局嚴謹,行文簡潔,氣韻生動,文采斐然。多讀這樣的作品,確實會使人受益匪淺,對全面提高學生的語文素養十分有利。

在中學素質教育的體系里,文言經典具有提高學生的道德修養的教育功能。被選入中學語文課本的文言經典多是思想內容純正的作品,它們表達了古人對于真善美理想的執著追求,浸潤其中,涵泳體味,會使人無形中受到熏陶感染。只要我們用歷史的眼光、辯證的方法去發掘利用,它就一定會釋放出巨大的能量。從短期看,有助于提高學生對一人一事的思想認識;從長期看,有助于陶冶情操,砥礪品質,樹立民族自信心,增強社會責任感,塑造完美人格。

一、當前文言文教學的窘境

文言文教學長期以來存在著諸多尷尬和困惑。學生學習文言文有畏難情緒和恐懼心理,對它不感興趣;老師教授文言文費時費力,收效甚微。

(一)文言文教學實踐是語文學科改革的短板

在語文學科的幾塊園地中,文言文的教學改革實踐顯得冷清和沉寂。大多數走在語文學科改革實踐前列的優秀教師,在進行公開課、評優課、比賽課等活動時,選擇的往往都是現代文或者詩歌,很少愿意選擇文言文來教學,文言文教學成了目前語文教師最不愿深究的教學實踐領域。文言文教學是語文教學的重要組成部分,在語文教學的各個階段都占有很大比重,落后的文言文教學實踐成了語文學科的短板,限制學生語文素質的整體提高,也影響到了語文學科的整體水平。

(二)文言文教學信息資源匱乏

課堂上,教師往往局限于課時或者學生的現有文言文基礎,常對教學內容進行簡化處理,缺乏拓展延伸;絕大部分的學生都沒有可供查閱文言文信息資源的便利途徑和方法。如果沒有教師指導,學生閱讀文言文只能依賴文中的注釋,或干脆買一本文言文翻譯參考書。課堂外學生在選擇課外讀物時,往往不大愿意自覺地選擇文言文作品。教材中的文言文雖說是精品,但有的篇章只是一些節選,有的則是在有限的基礎上的文學創作,并不能把歷史真實全面地展現在學生面前。這時就需要教師有效地、恰當地篩選信息,對作品的背景、作者的經歷、人物的生平、事件的原委等等進行適當準確地講解,使學生有個正確的評價。學生手中如果只有課本和練習冊,不進行相關的延伸,極易造成學生文言文知識面狹窄,生活閱歷淺,表象儲備貧乏,對詩文中所描繪的社會時代、人物思想、風土人情等等感到陌生疏遠,難以對中國傳統文化有較全面的了解,無法獲得較深的文化底蘊和形成較好的文化素養。

(三)查閱文言文信息資源有心無力

學習文言文會遇到一些障礙的東西,如文言虛詞、古今異義詞、古今稱謂、文言特殊句式、古代官職名、文言典故和歷史朝代等信息,單靠課堂教學是解決不了的,在網絡上搜集自己所需要的信息又要耗費大量的時間和精力。有些老師和學生由于主客觀原因往往是有心無力,這樣就造成了部分學生對某個知識點理解不到位,掌握知識不完整,很難達到理解知識應有的廣度和深度。

(四)文言文日常課堂手段單調、教法僵化

在文言文課堂上為了引導學生朗誦,老師往往播放一下朗讀錄音,為了增強文言文人物的直觀性,有時也會找來幾幅畫輔助教學,這種教學媒體總顯得單調乏味。文言文教學不能僅僅停留在把信息技術作為輔助教學工具的初級階段,而應該利用信息技術來營造信息化的學習環境或教學環境,從根本上改變傳統的教學結構和教學模式,培養學生的創新精神和實踐能力。

日常文言文課堂教學模式基本是老師逐字逐句串講,加上一點古漢語知識的介紹,最后歸納大意。這樣的課堂必然是索然無味、缺乏生機和活力的。教師只有構建相應的文字、文章、文學、文化等有關豐富深厚的文言知識體系,才能在文言文教學時融會貫通。缺少了教師的精妙點撥,詩意盎然的品味涵泳會淪為索然寡味的死記硬背,難以滲入學生的靈魂深處,也就不能提高他們的精神素養。

二、優化文言文教學的途徑和策略

(一)優化教學信息資源

近年來,以云計算、移動智能終端和互聯網為代表的新一代信息技術對教學的影響已初見端倪。它帶來教學變革的一個顯著標志就是不再局限于某種單項技術在教學中的應用,而是集結多種技術構建新型學習方式的生態資源,從而推進教學實踐的整體變革。因此,承載著中華傳統文化與中華民族思想智慧的文言文教學必需緊緊跟隨信息技術教育的發展步伐,與時俱進重構信息資源庫,構建教與學移動智能信息資源庫系統。

目前文言經典資源庫系統性不強且很難與教材相配套,最切實可行的辦法就是語文學科教師協同工作,根據篇目的教學目標,收集和整理各種不同的教學資源,或對內置資源庫和網絡素材進行修改和調整,或自主設計課堂教學材料,完成教學設計,并將其分類增添至資源庫中,或者設計開發該方面的軟件程序,滿足師生的教與學的需要。周而復始,即可重構內置的資源庫,從而構建出與授課教材相符合的資源庫和智能教學系統。

(二)優化教學情境

現在的學生是90后和00后“獨生一代”,他們與伙伴的交往太少,不善與人溝通,對一般的活動喪失熱情。學習主體變化意味著傳統教學實踐活動必須轉變,教師應創設一種能引導學生主動參與的和諧的教學情境,使學生形成良好的求知心理,參與對所學知識的探索、發現和認識過程。優化文言文教學情境,就是指從學生需要出發,教師依據語文教材,創設以形象為主體、富有感情色彩的具體場景或氛圍,激發學生主動學習,引起學生情感體驗,以達到最佳的教學效果。

新課程提倡設計真實、復雜、具有挑戰性的開放的教學環境與問題情境,誘發、驅動并支持學習者的探索、思考與問題解決活動,創設生動有趣、民主、寬松、和諧的教學情境,這樣有利于激勵學生的自主意識,有利于活躍學生的創造性思維,有利于激發學生的想象力,有利于不同觀點的相互碰撞和交流。

(三)優化賞讀活動

古代經文教育的成就很大程度上要歸功于賞讀的運用。賞讀的妙處就在于以聲傳情,情隨聲出,聲情并茂,這樣既可以傳遞文句自身的情味,又可宣泄出學生自我體悟文句的感受。但是時代變化發展了,吟誦的形式方法要多樣,激勵學生求知欲望,形成對下一個教學活動的期待心理。可以采取聽名家朗誦、復讀、輪讀、領讀的形式,當然還可以采取粗讀、批注細讀、研讀(討論、辯論、交流、匯報、評價)等形式。個人和小組自由設計朗讀并展示和討論。除了朗誦之外,個人自我體悟是絕對不可缺少的,這時需要的則是排除聲音,讓意識處于一片靜默之中,默誦,吟誦,單獨地自我體悟,深入到潛意識里默識。

(四)優化交流互動

文言文教學以文言的言語形式為基本教學內容,探究文言言語形式如何表達言語內容。與文言經典對話需要的是師、生、文三者之間的交流。對話后言語外化的形式需要多樣,討論、辯論、交流、匯報、評價等多種形式才能夠激活學生的內部言語,使其通過“有聲語言”表述于眾,形成共享。

這是學生面對文本、解讀文本過程中與文本所產生的個性化的對話過程,再通過全班中的交流互動形成師生、生生間的對話,這樣,文本、師生間就產生了多維的思維碰撞,產生著對文本資源的深度挖掘和感悟。下面以分組協作的優化為例來談。

要依據學生的能力、氣質、性格、性別等將學生分組,有助于打破不同類型學生之間的障礙,擴大學生的交往范圍。組內成員要有具體的明確分工,擔任一個具體的合作角色,如激勵者、檢查者、記錄者、報告者、操作者等等。小組角色應該互相輪換,保證每個成員都能從不同的位置得到體驗、鍛煉和提高,實現小組角色之間的相互依賴,增進學生互動的有效性。

(五)優化評價反饋

文言經典的價值不在于實用,在于文化。評價的目的在于檢測教學效果,使學生不斷地獲得成功的喜悅,激勵學生主動地學習,培養學生客觀地、公正地評價自己和別人。既可以采取教師主持評價的方式,也可以采取學生主持評價的方式。既讓學生談一談這篇課文學下來有什么收獲,也讓學生評價學習方法和學習態度,也嘗試評價課文的思想內容和語言文字,還可以通過做多樣化的練習來實現課堂的有效反饋。練習時教師充分利用口答、筆答、搶答、板演等多種形式激發練習的興趣,提高練習效率。教師根據當堂練習的反饋及時給予激勵性的評價,對出現的問題或錯誤,及時解決和糾正。

優化高中文言文教學是對現有課堂教學進行了改革,改變了單一講授式至上的做法,使課堂教學成為學生獲得知識與基本技能的過程,成為學生學會學習和形成價值觀的過程,成為了弘揚傳統文化、提高文學素養、陶冶情操、歷練品質的過程。這是一種致力于學生的長遠發展目標而設計的有效的課堂教學實踐,是一個值得教育界進一步探討和研究的課題。

(作者單位:廣安市武勝烈面中學校

廣安市武勝烈面鎮小學)

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