身心兩悅端午日

吳茗

【原文】

【原文】

乙卯重五詩

（宋）陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

【注釋】

乙卯：指公元1195年，宋寧宗慶元元年，作者71歲，在家鄉紹興隱居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午節。

棕包分兩髻：粽子有兩個尖尖的角。

艾束著危冠：高高的帽子上插上艾枝。危冠，高冠。

儲藥：古人把五月視為惡月，而五日又是惡日，所以端午日要講衛生，除瘟疫。

【經典背后】

在這首詩里，我們看到詩人度過了一個愉快的端午節。這天，他又是吃粽子，又是插艾枝，還儲藥、配藥方，到晚上就高高興興地喝酒。各種節日習俗讓人眼花繚亂。下面我們就來談談端午的習俗。

在屈原的傳說尚未廣泛流傳前，端午的習俗仍因襲對惡日的禁忌，以保健、避疫為主要原則。崔寔的《四民月令》記載：“是月（五月）五日可作酢；合止利黃連丸、霍亂丸；采葸耳，取蟾諸，以合創藥，及東行螻蛄。”其中的諸多丸藥，除了治難產的縷蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常見疾病的丸藥。

據宗懔的《荊楚歲時記》按語：“按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之。”事實上，競渡、祈禳，表面上是為紀念屈原而舉行的，但基本精神仍不脫惡日驅邪祟的本意。

南北朝時，端午又稱為“浴蘭節”，荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就出發，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，或是用來針灸。據說，這種艾草在針灸的時候別具療效。一般人則將艾草扎成虎形，或是剪為小虎，再粘貼艾葉于其上，在端午節時佩戴。……