教育是什么

在一次校長(zhǎng)座談會(huì)上，我的一位校長(zhǎng)同事講述了他在辦學(xué)過(guò)程中的困惑。他說(shuō)：“在拆遷和城市擴(kuò)張過(guò)程中，城鄉(xiāng)結(jié)合部的許多家庭一夜暴富，突然富裕的物質(zhì)生活讓一些孩子失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力，他們甚至放棄學(xué)習(xí)，到社會(huì)上過(guò)起了與學(xué)生身份不相稱的生活。個(gè)別家長(zhǎng)甚至認(rèn)為，現(xiàn)在有錢了，孩子上不上學(xué)、學(xué)習(xí)好不好無(wú)關(guān)緊要，反正也不指望孩子考上好大學(xué)，賺多大個(gè)錢。”

我以為，在社會(huì)轉(zhuǎn)型和應(yīng)試教育的背景下，這是一種必然會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象。當(dāng)下，被扭曲異化的教育讓一些人認(rèn)為，升學(xué)和賺錢就是讓孩子讀書的目的。如果教育者也抱有類似的認(rèn)識(shí)和想法，不僅教育會(huì)失去方向，教育者也不可能破解孩子和家長(zhǎng)們現(xiàn)實(shí)中的讀書之困。

自有教育以來(lái)，升學(xué)和賺錢從來(lái)就不是教育的目的。那么，教育的目的是什么呢？

在西方的語(yǔ)境中，“教育”一詞有“引導(dǎo)”之意，教育是指采用一定的手段，把某種本來(lái)就潛藏于人身上的東西引導(dǎo)出來(lái)，從一種潛質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

在東方的文化里，《中庸》有“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”之語(yǔ)句，中國(guó)古代先哲認(rèn)為教育是一種“修道”。

再來(lái)看看古今中外教育家們的觀點(diǎn)吧。皮亞杰認(rèn)為教育最主要的目的不在于接受事實(shí)，而是培養(yǎng)創(chuàng)造力、想象力、洞察力；裴斯泰洛齊認(rèn)為教育意味著完整的人的發(fā)展；杜威認(rèn)為教育即經(jīng)驗(yàn)的改造；斯普郎格認(rèn)為教育是一種文化過(guò)程；柏拉圖說(shuō)教育是心靈的轉(zhuǎn)向；夸美紐斯說(shuō)：只有受過(guò)恰當(dāng)教育之后，人才能成為一個(gè)人。陶行知認(rèn)為生活即教育；梁?jiǎn)⒊f(shuō)：教育是教人學(xué)做人——學(xué)做現(xiàn)代的人……

可見(jiàn)，教育的真諦是為了“使人成為人”，是為了“讓人尋找他自己”。

無(wú)論是教育者，還是受教育者，明白教育的目的和方向是第一位。當(dāng)“尋找自己”成為孩子們求學(xué)的目的時(shí)，就不會(huì)有一個(gè)孩子放棄學(xué)習(xí)；當(dāng)“為了讓孩子尋找自己”成為理想和信念時(shí)，教育者會(huì)意識(shí)到教育事實(shí)上是一種幫助，幫助孩子通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)尋找最好的自己。如此，教育行動(dòng)中才會(huì)發(fā)生期待與鼓勵(lì)、尊重與理解的愛(ài)的雙向互動(dòng)，有教無(wú)類、因材施教才會(huì)得以實(shí)施。

任何目的和方向的迷失都是可怕的，它會(huì)演變成一場(chǎng)災(zāi)難。在教育中，只有當(dāng)我們明白了教育的目的和朝向，我們才能找到教育的路徑和方法。

當(dāng)教育的目的不是為了升學(xué)，不是為了賺錢，教育者才不會(huì)僅僅把孩子當(dāng)作知識(shí)的容器，知識(shí)才不會(huì)重要得超過(guò)了人本身；當(dāng)孩子們明白學(xué)會(huì)“做最好的自己”是教育真正目的，他們才會(huì)明白考試和作業(yè)并不是學(xué)習(xí)的全部，才會(huì)體會(huì)到教育的快樂(lè)；家長(zhǎng)們也會(huì)明白成人比成材更重要。

當(dāng)教育者明白，教育是為了“使人成為人”，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)教育在行動(dòng)上是一種幫助，在方法上是一種喚醒，是“一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹撼動(dòng)另一棵樹”；教育是一門心靈的藝術(shù)，需要“心靈在場(chǎng)”和“愛(ài)在其中”，教育的路上需要“愛(ài)”一路同行。但“愛(ài)”不僅僅是一種觀念和行動(dòng)，“愛(ài)”更是一種能力，“愛(ài)”需要修煉。在教育中，愛(ài)是尊重、愛(ài)是理解、愛(ài)是關(guān)心和鼓勵(lì)，愛(ài)是真心的微笑和溫暖的話語(yǔ)，愛(ài)是溫柔的眼神和溫馨的幫助。

哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)“認(rèn)識(shí)你自己”。我們說(shuō)，“尋找自己”不僅是教育的目的，更是每個(gè)人一生的事業(yè)。在校園，當(dāng)教育者關(guān)注自己生命狀態(tài)的時(shí)候，也是一種自我尋找，這種經(jīng)常性的自我關(guān)注和反思是必須且必要的。教育者只有找到自己，他才能幫助孩子“尋找自己”。

教育是一種各自的“自我尋找”，又是一種相互幫助中的“自我尋找”。教育，就是教師幫助孩子找到他們自己。