魯迅作品，高中生必須跨過的一道坎

曹琳琳

摘 要： 魯迅作品以深邃的思想、高超的語言藝術(shù)影響了一代又一代中國人。然而高中語文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生認(rèn)為魯迅作品難學(xué)。就其教學(xué)方法，文章從抓住關(guān)鍵字詞，緊扣情感脈絡(luò)；強調(diào)以文為本，提倡感悟閱讀；倡導(dǎo)聯(lián)想想象，開展比較閱讀；領(lǐng)略其“經(jīng)典性”，感受其“實用性”四個方面展開論述。

關(guān)鍵詞： 高中語文 魯迅作品 教學(xué)方法

有學(xué)生戲稱：高中語文學(xué)習(xí)“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”。不僅學(xué)生如此，一些語文教師也同樣感覺魯迅作品難教。有學(xué)生說魯迅作品的語言深奧、晦澀，甚至不知道要表達(dá)什么主旨。因此，老師很多時候感覺不知道如何教。這是教學(xué)中存在的現(xiàn)實問題。但是，魯迅作品本身具有的價值決定了其在高中語文課本中不可替代的地位。所以，我們必須跨過這道坎。

一、抓住關(guān)鍵字詞，緊扣情感脈絡(luò)

魯迅作品除了小說外一般篇幅比較短，但文章的情感脈絡(luò)比較分明。理清文章的情感脈絡(luò)，有利于深入解讀作品。這就抓住文中關(guān)鍵性的字詞與語句，從中找出貫穿于作品的作者情感，從而理解文章主旨。例如：教學(xué)《記念劉和珍君》時，文中作者表達(dá)了對反動政府虐殺愛國學(xué)生罪惡行為的極度憤慨。同時，作者看到了反動文人肆意制造與散布謠言的陰險嘴臉。但更多的表達(dá)了對愛國學(xué)生面對反動政府所表現(xiàn)出來的臨危不懼的崇高精神、欽佩之情與惋惜之情。這幾種感情交織在一起貫穿全文，我們可以引導(dǎo)學(xué)生找出表達(dá)情感的句子與關(guān)鍵字詞。如：“我也早覺得有寫一點東西的必要了……可是我實在無話可說。”“我還有什么話可說呢……”“嗚呼，我說不出話”。這幾句看似前后矛盾，但形成了一條語言鏈。仔細(xì)分析可以讓學(xué)生感知魯迅寫這篇文章時的復(fù)雜心境與矛盾心情，是貫穿全文的情感脈絡(luò)。這樣的關(guān)鍵性字詞與語句，為理解全篇中作者的情感貫穿成一條紅線，抓住條線，為理解文章的主旨奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、強調(diào)以文為本，提倡感悟閱讀

我們應(yīng)該承認(rèn)，魯迅作品語言晦澀難懂。但是，只要我們做到以人為本，提倡感悟閱讀就能創(chuàng)造性閱讀作品，就能拉近作者與讀者之間的距離。通過對語言文字與材料的感知，從中悟出魯迅先生厚重的人文情愫及魯迅那深邃的思想，實現(xiàn)高中語文教學(xué)創(chuàng)造性的閱讀活動。實踐證明，高中語文教學(xué)中只有讓學(xué)生在生命體驗中悟出魯迅作品所蘊含的歷史意義，才能實現(xiàn)真正閱讀魯迅作品的意義。例如：在教學(xué)《祝福》時，我們不能只停留在祥林嫂失去丈夫、兒子、家庭的悲劇中。而應(yīng)該深入解讀作品，感悟作者塑造祥林嫂這個人物是真正目的。祥林嫂的悲劇是個人悲劇，也是封建社會下所有底層勞動人民的悲劇，更是底層廣大勞動婦女的悲劇。塑造人物形象的目的是揭露封建社會的罪惡，病魔吞噬了祥林嫂丈夫的生命，狼吃了祥林嫂的兒子。那么祥林嫂的命是誰奪取了？是饑餓，是嚴(yán)寒，是魯四老爺？學(xué)生在初讀時可能認(rèn)為是“命”，我們不難理解學(xué)生受到“宿命論”的影響而給出這樣的答案。但是，只要我們引導(dǎo)學(xué)生感悟閱讀就能挖出封建禮教這個罪魁禍?zhǔn)住?/p>

三、倡導(dǎo)聯(lián)想想象，開展比較閱讀

聯(lián)想與比較閱讀是閱讀教學(xué)中常見的閱讀方法。我們在魯迅作品研讀中不難發(fā)現(xiàn)，與主題相互關(guān)聯(lián)或者暗合的現(xiàn)象很多。如魯迅總是揭示民眾的奴性，并向其宣戰(zhàn)。例如：作品《阿Q正傳》中，主人公阿Q在大堂受審時，他知道審問者的來頭，于是膝關(guān)節(jié)就自然地寬松。當(dāng)別人讓他不要跪時，自己還覺得站不住，便趁勢跪下了。在作品《燈下漫筆》中，魯迅這樣寫道：“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格，至多不過是奴隸。”由此可以看出，魯迅總是通過典型人物形象的刻畫揭示國民的奴性。這對學(xué)生來說，就要通過聯(lián)想與想象分析人物形象，這就需要我們通過比較法完成。比較閱讀法可以讓學(xué)生的思路豁然開朗，學(xué)生理解作品的主題時產(chǎn)生頓悟，從而極大地激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。對于魯迅的散文與小說來說，首先應(yīng)該從寫作時間、時代背景分析。其次，從作品的選材、刻畫人物的手段、作者對人物持有的態(tài)度等進(jìn)行深入比較。這樣，更有利于我們深入研讀魯迅作品。

四、領(lǐng)略其“經(jīng)典性”，感受其“實用性”

魯迅作品進(jìn)入中學(xué)語文課本多年了，今天的學(xué)者、教授、專家只重視其“經(jīng)典性”，很多時候忽略了學(xué)生的接受能力。例如：高中語文課本中的名篇《阿Q正傳》這篇小說，當(dāng)時很少有人懂得這部作品。閱讀與欣賞一部作品的基礎(chǔ)不是懂，而是對作品本身的可感受性。而且人的理解與吸收是在一生中逐漸豐富并發(fā)展起來的。今天閱讀《阿Q正傳》這篇小說，不僅要領(lǐng)略這篇小說的“經(jīng)典性”，更要感受這部作品中所塑造人物的典型性與實用性。阿Q這個人物性格特征是復(fù)雜的，不僅具有典型的封建社會下的小農(nóng)思想，而且具有今天仍然需要的“精神勝利法”。另外，像《祝福》、《為了忘卻的紀(jì)念》等常選的篇目，人物形象都具有很強烈的直接可感性。典型的人物形象阿Q與他一生的命運，在今天看來仍然是可感覺、真實的。受到中外無數(shù)讀者的接受與喜愛，至于內(nèi)在還有什么更加深刻的含義，我們相信隨著時間的推移，學(xué)生會有更深感悟。

總之，魯迅作品的教學(xué)確實存在一定難度。但是，它是中學(xué)語文教學(xué)的寶貴資源。魯迅作品中洋溢著深邃的思想與崇高的精神，充滿無盡智慧與光芒。這是對高中生進(jìn)行人文素養(yǎng)與道德品質(zhì)教育的最好題材。因此，我們應(yīng)該深入研究文本、明確目標(biāo)、優(yōu)化策略，這樣，才能讓魯迅精神永放光芒。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹奇嶺.魯迅作品在中學(xué)語文存續(xù)與刪減之爭[J].中國教育學(xué)刊，2013（07）.

[2]李潔.拋錨式教學(xué)模式在魯迅作品教學(xué)中的運用[J].文理導(dǎo)航，2012（08）.

[3]邱秋.中學(xué)教材中魯迅文章刪留及教學(xué)淺見[J].現(xiàn)代中國文化，2014（01）.