秋英，秋英

湖北/馬奇朵

秋英，秋英

湖北/馬奇朵

第一次去青藏高原，是在十幾年前的9月。那時我國北方地區都進入初秋了，而青藏高原此時正是短暫美麗的夏季。廣闊無垠的大草原上牛羊成群，溪邊草地上散落著牧民的帳篷；草原上各種野花正次第綻放，姹紫嫣紅。那份遼闊和閑適，使人忘記了路途的遙遠，沉浸于這些大自然的美景中。

一直走到黃沙萬里的嘉峪關外，高高的城墻門洞和青石磚，都還遺留著歲月的痕跡，車輪的印痕。沿著內城墻穿越風塵仆仆的城樓，感受得到千年塵土的氣息，看得出樓臺曾有的精雕細刻，歷經了風沙的蒼涼，顯得悲壯而輝煌。那時候很多野花都還不認得，而其中有一種野花，總是固執地伴隨著我們的青藏高原之行，讓人無法不注意到它的美麗存在。路旁或者溪邊哪怕田埂，不時就可以看見它搖曳的身姿。后來我才知道，它的中文名叫秋英，當地也叫八瓣梅，也有叫波斯菊的。這些秋英，有著從嬌艷的深紅到清麗的粉白，映襯著古老的嘉峪關城墻，仿佛是閱盡滄桑的一種時光的見證！那種景象，美到屏息。

2013年8月再去西藏，又是高原的夏天。漫山遍野筆直的黃芪正在怒放，山坡都仿佛一片一片被淺紫覆蓋；美麗的羊湖旁邊更是讓人心醉的各種馬先蒿的海洋，黃的是斑唇馬先蒿，玫紅的是大唇擬鼻花馬先蒿……簡直就是爭奇斗艷。而那些遍地可見的秋英，依然是滿懷質樸，與世無爭地綻放，從來都不抱怨它們生在如此嚴寒的地帶。它們枝莖柔弱，頭狀花序著生在細長的花梗上，花瓣尖端有缺刻，花瓣一般8枚，有非常豐富的顏色。葉片都是開裂成絲狀線形，但仍然耐得住高原風寒，尤其是在高原強烈的光照下，開成花海的各色秋英，極為上鏡，拍下來怎么看都是柔弱但不失挺拔，搖曳卻也有風骨。

在西藏，很多植物都有美麗的傳說。藏族是個愛花愛唱的民族，其中有著最多傳說也最具代表性的，就是被寄予很多美好愿景的格桑花。傳說中，不管是誰，只要找到了八瓣格桑花，就找到了幸福。秋英（波斯菊）曾經也一直被認為就是傳說中的格桑花，大概也是因為它喜愛高原的陽光，也耐得住嚴寒，于是成了高原上生命力相當頑強的美麗野花的代名詞。

至于藏族人民所指的格桑花，究竟是哪種花，其實也是存在很大爭議的。藏區流傳的有關格桑花的傳說很多，在這些美麗的傳說中，格桑花是作為一種精神和情感寄托，存在于藏族人民心中的。在西藏的扎什倫布寺時，我把拍的秋英請教過在那里學經的一個喇嘛。也許是語言交流有障礙，他不大明白我問的是什么意思，比劃了半天他很含糊的表示，這個大概可以算做是我們認為的“格桑梅朵”，但也不是真正的格桑花。“格桑”在藏語里的完整詞是“格巴桑布”，“格巴”是時代、世代的意思，桑布是“昌盛”的意思，“梅朵（梅德合）”是花的意思，所以格桑梅朵連起來是指美好時光、盛世之花或幸福之花，寄托著藏族人民期盼吉祥和幸福的情感，是個廣義的象征，也就是說泛指，而不是特指哪一種花。

不管秋英是不是被藏族人民視為象征著愛與吉祥的幸福之花，但每一次見到它，仍然無法忽視它的美。尤其是在西藏，野地里到處都能看到大片的秋英，從白色到粉色，紫紅到深紅，肆意怒放。現在也有栽培的重瓣品種做切花材料了，很多城市的草地邊緣或者花境，只要陽光充足就可以成片生長，也有加上黃秋英的，色彩更加豐富，作為景觀背景也是相當漂亮，頗有意趣。

還記得在布達拉宮的沿路，那里自然生長著讓人眼花繚亂的各色秋英，鏡頭下很難取舍哪一朵才是最美的。因為它的每一個角度都是如此生動，白的圣潔，粉的嬌嫩，紅的熱情；單朵的孤高搖曳，成片的迎風招展。不過，我比較中意布達拉宮后山的那幾朵像是落單了的秋英，映襯著藍天和白墻，想到傳說中六世達賴倉央嘉措是從這后山逃走，雪地里他的腳印出賣了他的行蹤……仿佛這里的秋英更讓人感覺到世事更迭，而萬物依舊。這種心情，大抵就像是倉央嘉措有一首不算太有名的詩云：

我終于明白

世間有一種思緒

無法用言語形容

粗獷而憂傷

回聲的千結百繞

而守候的是

執著