工廠“關系霸權”與聲望再生產
——成都近郊某小型塑料工廠的田野研究

謝 林 胡雪蕊

（四川大學公共管理學院，四川成都 610065）

20世紀80年代末起，隨著城鄉流動的不斷增加，以同鄉或籍貫為基礎的族群對流動人口就業的影響也隨之顯現。“農民工”不僅通過鄉村關系獲取遷移的信息和資源，而且在進入城市后，仍較多地通過同鄉或親屬關系網來求職和適應城市生活［1］。近年來，有學者將“關系”引入具體的勞動過程分析，探討了“關系”作為一種控制與反抗的策略所具有的更為豐富的社會學意蘊［2］。其中，沈原在研究中國建筑工人勞動過程中所提出的“關系霸權”最具解釋效力，同時也引起了較多的爭論，而這有助于我們進一步在經驗研究中運用這些分析性概念和獨特視角，更深入地認知當代農民工的生存處境。

本文基于對一個小型塑料工廠的參與觀察，在“關系霸權”分析視角的基礎上，重點關注農民工在找工作行為中所塑造的權力關系，將之稱作“介紹鏈條”，試圖回答從鄉村流動到城市后，何種力量阻礙了農民工在工作中實現“身份轉換”，也就是說，他們在鄉村中原來的聲望等級如何通過關系與勞動過程的繁復機制而得到了再生產，進一步講，農民工正在從鄉村世界中艱難“脫嵌”，他們作為純粹工人身份的歷史受到了眾多客觀因素的極大限制。本文的意義就在于，從這些客觀因素中理清先賦性社會關系的相關作用機制，并提供一種勞動過程研究中的整體性多維視角。

一、“關系霸權”研究文獻回顧

循著“后布洛維時代”的勞動過程理論前行，沈原、周瀟在對建筑工人的經驗研究中，將先賦性的社會關系帶入勞動過程。這種關系與霸權的結合塑造了建筑工地上獨特的權力形態，謂之“關系霸權”。布洛維首先運用工廠政體中的“霸權”來解釋壟斷資本主義條件下資本控制“活勞動”的一種方式。他認為，可以根據資本家使用“強制”和“認同”的情況，把資本主義的勞動過程劃分為兩種類型:一種是專制的工作組織，另一種是霸權的工作組織。與專制的工作組織中“強制”占支配地位不同，霸權的工作組織建立在“認同”比“強制”更居支配地位的基礎上。他進一步指出，工場“霸權”的實現，必須具備兩個結構性的條件:一是“內部勞動力市場”把工人配置在特定的工作崗位上，將其拆解為單個的、游離的個體，去除了在工人之間建立階級關系的可能性;二是通過一系列的制度安排，將勞動過程轉變為工作現場的“公民社會”，將工人轉變為具有相應權利和義務的“工業公民”，并借助工會以及建立“協商”和“申訴”制度來調和階級利益，維持“趕工游戲”的秩序［3］。然而，“中國建筑工地既沒有完善的制度保障，也沒有充分的公民權利。”在此基礎上，馬洪君提出“既然中國建筑業并不具備布洛維所說的實現‘霸權’的條件，那么在中國的建筑工地上，這種類似于布洛維所說的‘趕工游戲’的現象是如何被生產出來的呢?”［4］

（一）“制度霸權”缺席后的工場秩序

周瀟所研究的建筑行業，工人與工人、工人與管理者之間普遍存在著老鄉、親戚、朋友關系。這種普遍的關系網絡是農民工網絡化勞動力市場的產物，并且由于農民工“二等公民”的社會身份和建筑行業生產組織的特性，在勞動過程中不僅沒有被消解，反而得到進一步的生產，因此型塑了獨特的控制與反抗的形式:關系霸權。［5］沈原把布洛維筆下的霸權稱為“制度霸權”，因為此類霸權形成的基礎是工場之中的各種制度安排。而在中國的建筑工地，“關系霸權”作為一種替代物，通過包工頭等管理者的積極運作，起到了生產忠誠、拿捏分寸以及軟約束等效果。

具體來說，當布洛維的“制度霸權”缺席之后，“關系霸權”作為一種獨特的控制技術，按照血緣、地域、朋友等先賦關系來劃分勞動過程中的權力等級，即包工頭、班組長、核心工人和邊緣工人等。在“關系霸權”的運作中，包工頭和班組長之間由信任而導致忠誠，包工頭與工人之間由認同導致忠誠［6］。同時，“關系霸權”又是“關系枷鎖”，對工人們在生產過程中積聚的不滿進行了約束，使得矛盾雙方在一般情況下都會把握分寸，使不合或爭執不至于達到造成關系破裂的地步，也保證了勞動過程有條不紊地開展。

（二）“關系霸權”運作的限度

蔡禾、賈文娟在《路橋建設業中包工頭工資發放的“逆差序格局”》（以下簡稱“蔡文”）一文中對“關系霸權”概念進行了質疑。他們認為工資發放中的“逆差序格局”，表明“關系”在降低市場風險上的作用對包工頭和核心工人的效用并不平等，它使包工頭最大限度地降低了風險，而核心工人則承擔了更大的風險。在工資發放過程中，蔡禾發現，“按照常理，當包工頭面臨不能足額發放工人工資的狀況時，‘關系’應該保證那些與包工頭有親近關系的工人優先拿到工資，其他工人則要冒更大的欠薪風險，但實際的情況卻正好相反”，是邊緣工人先拿到工資，而核心工人則承擔了欠薪風險。“蔡文”將這種“親者疏”的工資發放原則稱為工資發放中的“逆差序格局”［7］。

“蔡文”指出我們必須考察市場風險對“關系霸權”的影響，因為這種工資發放方式“增加了核心工人的市場風險”。“蔡文”認為，“對于建筑工人的工資獲得而言，該行業制度環境內在的問題會導致包工頭難以從建設單位獲得工程承包費，進而增加了建筑工人工資獲得的風險”，只有當參數的不確定性對于“關系”雙方是一種外部性影響，“關系”中的互惠原則才能發揮作用，才能降低或消除市場風險［8］。一旦因制度環境而生的問題對“關系”雙方帶來了直接的利益沖突時，“關系”中的自利性便會顯現，此時不僅無法降低或消除雙方的市場風險，而且還會給其中一方帶來更大的風險。

由此可見，雖然“關系霸權”在正常的勞動過程中能夠發揮巨大的作用，但是如果不能按時發放工資，出現“欠薪”、“討薪”的情況，此時的“關系霸權”就像一張窗戶紙，會變得非常脆弱［9］。

沈原、蔡禾都是在生產政體之中考察先賦性社會關系對工人勞動過程的影響。事實上，關系不僅在勞動過程中體現了它的雙重性，既是控制的資源也是反抗的武器;同時，先賦性的社會關系作為一種持久的黏合劑，在工場中形成“關系霸權”之后，又反過來影響了原來關系中的權力狀態［10］。在這里，“關系霸權”作為一種可控制的資源，通過參與者的話語策略，把工場關系形成之前的聲望進行了再生產，強化了工人之間分裂的狀態。

二、聲望再生產:小型工廠中的關系運作

本文的調查對象“匯通”廠（以下簡稱“匯通”）位于成都近郊某工業園區，地處繞城高速與三環之間，鄰近一個雙流與溫江交界處等待拆遷重建的小場鎮。工業園區內是十幾家生產建材的小型工廠，員工數量與筆者調查的工廠相差無幾，均在五十人以內，大部分來自四川各縣市，老板則多為江浙籍。“匯通”以生產樹脂瓦和玻纖瓦為業，工藝比較簡單，但施行晝夜倒班制度，機器不間斷運轉，只在偶爾維修期間停機，工人一班工作12個小時，一周黑白輪換一次，工作強度頗大。“匯通”廠的工人基本是經熟人介紹招聘的，據浙江籍廠長說，這么大的工作強度，通過社會渠道招聘的人通常干不了多久，熟人介紹的人一般在進廠之前就了解廠里的情況，心里有數，而且熟人之間也了解彼此的性格、能力，因此這樣介紹來的人一般干得稍微久一點。以筆者主要調查的5名工人為例，他們之間就存在親戚、同鄉、原同事這三種關系，他們5人進“匯通”是從原同事之間的介紹開始，然后被介紹的原同事又介紹了他的親戚，后來這位被介紹的原同事又介紹他的兩個同鄉。筆者從2015年1月25日開始與這5位工人接觸，并在2月1日到2月10日之間住在一位老鄉的宿舍，以親戚的身份在廠里做田野觀察，經介紹認識了浙江籍的施廠長，由他同意，訪問了其他幾名工人，同時對施廠長本人做了深度訪談。2月12日，筆者與同鄉老黃、老甫、老茂一起回到老家，在春節期間，多次與他們接觸交流。對他們離廠回到鄉村之后的經歷進行描述和闡釋是本文的重心之一。

（一）誰是“有出息”的人?

鄉村社會毫不忌諱公開評價一個人的“能力”，某人“有沒有出息”的衡量標準簡單到只看他賺錢的數額。但是，當鄉村的貧富差距被逐漸拉大之后，“賺到錢”的階層由于長時間地遠離鄉村日常生活，鄉村輿論對這部分人的認知開始變得模糊。筆者在與這幾位同鄉接觸過程中發現，鄉村人許多時候并不知道誰真正賺了錢，而是通過“誰給誰介紹了工作”來評斷誰“更有出息”。

老鋼是最早進入“匯通”的人，他是老茂原來在縣供銷社的同事，兩人都不是地道的農民出身。21世紀初，當地供銷社垮臺，人員失業，他們這才開始加入外出務工的大軍。嚴格講，老鋼不算是“匯通”的雇工，他自己買車跑運輸，是“匯通”固定的產品運輸伙伴。由于合作時間較長，老板比較信任他，因此他介紹了老茂進入“匯通”。不久，老茂介紹了他的侄兒小均以及他的同鄉老黃和老甫。

在一次與老茂、老鋼以及其他幾位同鄉的聊天中，筆者發現，其他幾位老鄉都將注意力集中在老鋼身上，時不時稱贊他，說:“你發財咯!老茂、老黃，還有老甫吧，都在你那里工作。”此時，老茂顯得很不安，因為后面的人都是他進廠后抓住機遇介紹來的，并沒有老鋼什么事，但是他只是不停地附和這些老鄉的話。老茂有時顯得很自大，覺得是自己給了老黃和老甫機會，似乎很得意，但是往往受到他妻子的責備，有一次，筆者聽到他妻子說:“要不是老鋼給你介紹這個工作，你又找了些啥子呢!”被介紹的鏈條越靠后的人，在鄉村輿論的話語實踐中顯得越沉默。老黃和老甫是地道的農民，由于家里有重病的老人，自己又是長子，他們只是偶爾出去打零工來補貼家用，他們都屬于沒有抓住外面的機會來提高經濟實力的一撥人。而今，老人去世了，孩子開始步入高中階段，他們又被迫要找到一個長期穩定的工作來獲得經濟收入，以供孩子讀書。老茂是老黃和老甫的工作介紹人，但是他很看不起這兩個人。

在春節期間，他和小均有一次談話，老茂這樣抱怨:

“老甫這個人啊，他給老板說了幾次他不干了，現在還不是干得好好的。老板就給我說，他不干就算了，哪個還留他。……他愛聽老陳的（工廠的一個工人，與他們不是同鄉）。有一次我說，你這個不對，他說，老陳說，就是這樣做的。我就懶得給他說了，你要聽老陳的，你就聽嘛。……我們到時候走自己的（返廠），不喊他。”

從這里，筆者發現，鄉村聲望的再生產經過了工廠政體的進一步強化，在“關系霸權”維持工場運作秩序積極效果的背面，通過同樣的實踐策略，關系群體內部的分裂在鄉村話語實踐中展露無遺。

（二）“核心”與“邊緣”:聲望再生產的結構性條件

研究建筑工地“關系霸權”的學者通常區分出幾個不同的工作力量:包工頭、核心工人以及邊緣工人。部分學者在核心工人與邊緣工人之間還建構出次邊緣工人。本研究參照此種分類方法，把第一介紹人作為單獨一類，稱作“第一介紹人”，將被介紹的第一人以及由他介紹的親戚都歸為“被介紹的核心工人”，由被介紹的第一人介紹的非親戚的其他人以及其他人再介紹的人歸為“被介紹的邊緣工人”。正如沈原、周瀟所說，各種工作力量帶入勞動現場的先賦關系，經過生產活動的磨礪、融合、重組，變得更加深化和強固，起到了生產“忠誠”、約束“不滿”、提供“秩序”的作用［11］。筆者在“匯通”和鄉村日常生活中的觀察則發現，“關系霸權”所運作的幾種控制機制，生產忠誠、拿捏分寸、軟約束都在觸及關系參與者實際利益之后以某種話語實踐的方式再生產了鄉村日常生活中的個人或家庭聲望。筆者所重點觀察的“匯通”廠介紹鏈條可以標識如下:

注:1．在筆者做田野觀察時，小琳到廠才十幾天，因此較少論及他;2．實線箭頭表示彼此之間存在較為“忠誠”的關系，虛線箭頭表示彼此之間關系一般。

1．“忠誠關系”在話語中實踐。忠誠是指“以人際關系為基礎，不計成本、不計代價的對某人的支持、追隨和認同”［12］。在“匯通”的觀察中，筆者發現“第一介紹人”與“被介紹的核心工人”以及“被介紹的核心工人”之間通常存在著很好的忠誠關系，彼此相互支持和認同的程度也最高。“第一介紹人”往往在廠里已有一定的地位，同時他與“被介紹的核心工人”之間更多是親戚或老朋友的關系，情誼往往比較深厚。此外，“第一介紹人”在廠里還沒有自己的熟人親戚之時，把第一位“被介紹的核心工人”推薦入廠，通常還會仔細考慮被介紹人的能力以及人品。而一旦進入到生產過程，這些先在的信任、情誼、面子又被雙方進一步地生產和建構。類似的，“被介紹的核心工人”之間往往有比較近的親戚關系，他們之間的信任、情誼同樣使得彼此之間在工廠中的認同感更高。筆者在與工人一同吃飯、看電視、散步的過程中，發現這種由先賦性社會關系、工作介紹鏈條以及工場霸權主義結合所產生的一套“生產忠誠”的機制在日常話語實踐中展露無遺。

“被介紹的核心工人”老茂和小均常常在一起談論老甫“是如何沒出息”。

老茂:“老板請我們這些工人吃飯，就在場口那邊吃自助餐。老甫這個人，唉，沒吃過這個，他問我，可以自己去拿啊。我說，你想吃什么，你就去，沒人管你。他還是不敢，想吃，不敢拿。但人家去給廠長那桌子敬酒，你（指小均）不去。你把膽子放大點，該敬的要敬。你在這兒躲到起，人家咋看你。”

小均:“嗯！”

老茂:“廠里頭，有啥子機會，我就喊你（指小均）去，你要有點魄力，當代班要敢管。你看我，總沒有哪個說三道四啊。老甫，你懶得管他，他喜歡聽老陳的，他聽他的。他說，廠長都沒說啥子，我說，廠長不得說你，他一句都不得說，等你做錯了，該扣錢的時候，他就來了。”

小均:“我曉得！”

回到鄉村社會，這種忠誠關系下的話語游戲并未消失，反倒與鄉村傳統輿論環境相契合，在傳統聲望體系的包裹中更增強了此種話語的力量。鄉村人都覺得老鋼“發了大財”，紛紛停下腳步與他攀談，以尋找“被介紹”的機會。老鋼在這種氛圍下，通過對工場“關系霸權”的運用，進一步強化了自己在鄉村的聲望。

老鋼:“我上次又給老板說過，你（指老茂）是我原來的同事，小時候就在一起耍了，很值得信任。他們也說，都很信任你，你管得了事情。我也說了，我這個朋友，能文能武，寫點東西、記點賬都沒問題，畢竟多早就在供銷社管肥料倉庫嘛。……吳老板說，你給我介紹的這個人，介紹對了，真的。”

老茂:“吳老板給我提過。”

2．“軟約束”:利益格局的維持。在對建筑工地的經驗研究中，周瀟提出包工頭利用“關系”對工人進行“軟約束”的策略有二，以身作則和拿技術說話。筆者在“匯通”則發現，“被介紹的核心工人”對“被介紹的邊緣工人”進行著一種以維持利益格局為目的的控制策略，我們把這種“軟約束”機制叫做“不管不顧”，他以一種對“關系”的消極對待為特點。

老茂:“老甫給老板說，他再干一個月就不干了。老板問我，你那個老鄉說他不干了，咋回事。我說，我也不曉得，不干就不干啊。是吧，我啥都沒說就走了。他以為老板還挽留他，人家沒有。”

小均:“……廠長給我說，老黃上夜班老睡覺，喊我說一下。我說，我不說，你自己去。關我啥子事，出事情了他自己負責，哪天老板喊他走了嘛，那我也管不到。讓他睡，唉。”

三、結論:“關系霸權”、“介紹鏈條”與聲望再生產

把對建筑行業農民工研究的特殊概念“關系霸權”運用到對小型工廠的分析中，因為筆者發現，小型工廠中關系與霸權的耦合呈現了與建筑工地上類似的情形，在勞動過程中同樣有引入關系分析的實踐空間，這種關系既包含親戚、熟人等社會關系，同時還嵌入了由找工作這一行為所構建出來的“介紹鏈條”。

（一）“出息”的評價標準:“介紹鏈條”

“介紹鏈條”作為在農民工找工作過程中施加于先賦性社會關系之上的一種特性，不僅在勞動過程中發揮了某種“制造共識”的力量，同時給予了鄉村輿論一種進行話語實踐的方便工具。鄉村社會對于“賺到錢”的階層越來越認知模糊，這部分人游離在鄉村土壤之上，于是鄉村人用一種可以把“賺到錢”的階層與“沒賺到錢”的階層聯系起來的工具——“介紹鏈條”來進行新的聲望制造。

“第一介紹人”通常屬于“賺到錢”的階層，他們在城市里買房定居比較長的時間，而且打工時間較長，工作也相對穩定。老鋼介紹老茂的時候，老鋼已與“匯通”合作了約十年時間，在成都已經買房五年。老茂則輾轉于城市和鄉村之間，工作幾年后又回到鄉村，然后買了輛貨車在老家跑運輸，生意時好時壞，不久貨車賣了，他便處于半工作狀態，才又開始尋找外出的機會。實際的經濟實力，老茂和老鋼相差無幾，但是老鋼的鄉村聲望卻因為“給老茂介紹工作”而遠在老茂之上。即使老茂對此輿論表現出某種反抗，也被其妻子所謂“要不是老鋼給你介紹工作，你還是家里耍”給責備回去。同時，老鋼也樂于接受當前鄉村給予聲望回饋，他有意無意地通過對工場“關系霸權”的運用進一步強化了這種情形，使得老茂“心悅誠服”。他曾對老茂說，“老板比較信任我，我給他說，你不錯，能管事。……工資雖然不太高嘛，但是好在按時發，我就想，管他的，只要按時發就可以，你還是可以安心干下去。”

（二）“關系霸權”的保守特性

正如沈原、周瀟研究建筑業農民工時所指出的，“關系霸權是被積極建構出來的”。不同于包工頭是生產和運作先賦性社會關系的主體，在筆者所考察的“匯通”，“被介紹的核心工人”是積極從事生產和運作關系的主體。“第一介紹人”往往只同“被介紹的核心工人”接觸較多，因此他的關系運作空間不是沒有，而是有限。“被介紹的核心工人”居于“第一介紹人”和“被介紹的邊緣工人”之間，這種特別的“中間位置”給了他們運作關系的極大空間和便利。筆者發現，老茂和小均作為“被介紹的核心工人”在話語實踐中最為活躍，同時在工場機會的把握上也互相幫助，所獲利益最多。在工作和生活上，他們都對老黃和老甫加以疏離和排斥。面對老黃和老甫的抗爭行為，無論是“信任老陳而不信任他”還是“向老板頻繁辭職”的行為，老茂都運用了“不管不顧”的策略，他只是向小均抱怨，但是在老板或廠長希望他出面幫助老甫時，他總是采取漠視的態度，以取消“關系”的方式對老甫的抗爭進行軟約束。

由于鄉村輿論對“介紹鏈條”的運用，導致“關系”中積極互助的層面被極大地壓制。“第一介紹人”作為聲望光譜的頂端，通常以老板和工廠的維護者身份出現，他會為工資待遇低而幫助老板辯護，會運用與老板的私人關系來評鑒被介紹人的能力。在日常生活中，他通常與“被介紹的工人”保持一種“準上下級關系”。而對于聲望光譜最底端的“被介紹的邊緣工人”，他們幾乎是在人們夸耀有出息的人時順帶提到的證據，從來也沒有成為主角，無論在鄉村還是工場。在工場，當上升機會來到時，“被介紹的核心工人”總是積極地往自己身上或者其他親戚身上攬，使得“被介紹的邊緣工人”用同樣的工作時間，卻沒有得到與“被介紹的核心工人”相同的晉升機會。此外，當“被介紹的邊緣工人”在工作中犯錯誤時，老板或廠長希望借由他們原有的關系來進行溫和的管理，但是卻遭到了“被介紹的核心工人”的拒絕，從而使得關系本應具有的積極意義在他們身上消失掉，這時工廠嚴格的正式制度不得不加諸到“被介紹的邊緣工人”身上:“罰款”。

（三）結論

不同于“關系霸權”以往的研究，筆者進一步探討了在鄉村輿論體系中個體或家庭聲望再生產的實踐邏輯，發現在“民工潮”的大背景下，鄉村輿論是通過對“介紹鏈條”進行話語的等級構建來再生產個體或家庭的鄉村聲望，而“介紹鏈條”作為一種權力關系則依靠工場之中的“關系霸權”進行日常實踐和結構強化的。當工場“關系霸權”參與到鄉村聲望再生產之后，工作作為一種自我轉換平臺的意義不僅被嚴格加以限制，而且使得工人之間的利益格局得以維持，分化得以繼續。

近年來的農民工研究表明，“流動”對于農民工的意義正在發生極大的轉變，成長于“80后”的“新生代農民工”把進城打工看作人生過程的必經之路，他們打工的目標由單純的經濟目的向歷練自我、融入城市等多重目的轉變，工作的意義由原初意義上的“謀生”逐步向“立業”轉變［13］。通過對“匯通”廠的田野研究，為我們提供了重新審視這種“轉變”之困難的契機，同時向我們展示將社會關系、勞動過程、流動經歷與鄉村地位等面向整合在一起來研究農民工具有的極大解釋力，更重要的是，提醒我們對于農民工的研究不能局限于他們走入城市、進入工廠之后，而要將“進城—返鄉—進城”作為一個對于農民工而言社會學意義上的“整體”來看待。因此，這一整體性的多維視角，無論是對于農民工的勞動過程研究，還是對于把握我國農民工群體市民化的進程，都具有重要的理論和現實意義。

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