文學形象之“中國式嫁接”

張麗鈞

中小學語文教材中有一些文章，在選入課本時被編者們做了一番令人大跌眼鏡的改動。

在安徒生的童話《丑小鴨》中，作者寫鴨媽媽孵“丑小鴨”都孵得“不耐煩”了，她看著這個“丑陋的大個子”，覺得他“不正常”；當他的兄弟姐妹們都對他喊“讓貓抓走你吧，你這個丑八怪”的時候，鴨媽媽終于下決心驅逐他了，她說：“你最好走得遠遠的吧！”顯然，在大師的筆下，鴨媽媽并不是一個死心塌地地愛著自己孵出的這個“異類”的偉大母親。而我們的教材根本無視原作對鴨媽媽這一角色的定位，一廂情愿地改寫成了“丑小鴨來到世界上，除了鴨媽媽疼愛他，誰都欺負他……丑小鴨感到非常孤單，就鉆出籬笆，離開了家”。

歐·亨利的小說《二十年以后》，講了這樣一個故事：吉米和鮑勃是一對好朋友，年輕的時候，他們曾做過一個“幾近荒唐”的約定——二十年之后，兩個有著不同人生理想的人重新回到他們分手的地方。結果，兩人都如約前來。此時的吉米成了一名巡警，而鮑勃成了一名罪犯。夜色中，吉米借著鮑勃點煙時的微弱火光認出了那張“通緝犯的臉”，卻又因“不便親自動手”，暫時離開了現場，接著便派一名便衣警察前來將鮑勃捉拿歸案。作者借便衣警察的口，說出了這樣一句話：“（二十年）可以把一個好人變成壞人。”在原文中，作者花了不少筆墨描寫吉米巡查街道時的盛氣凌人、趾高氣揚。面對冒著生命危險輾轉從西部來到紐約赴約且死心認定了朋友“最最忠誠、最最可靠”的一個重情重義的人，吉米的心沒有被打動，職業的冷酷戰勝了內心的憐恤，他不動聲色地拿下了這個通緝犯。然而，這篇文章被選入語文課本時，編者一廂情愿地去掉了作者筆下那些有損巡警光輝形象的筆墨，將原文中的“不便親自動手”毅然改成了“不忍親自動手”，最令人難以接受的是，編者將那句“（二十年）可以把一個好人變成壞人”不假思索地貼到了鮑勃一個人的臉上。幾乎所有的老師都按照“警察抓壞蛋”的模式來處理這篇課文，只有一個叫熊芳芳的老師不甘心這樣的講解，她將歐·亨利的原作搬到了課堂上，她跟孩子們這樣說：“歐·亨利懷著悲憫的心，同情著兩個人。這兩個人都是‘失喪的人。兩個人都是在人世間奔走的時候一不小心跑丟了一些東西的孩子。就好像你跑丟了帽子，而我跑丟了鞋子；吉米丟掉的是一顆純真本色的心，他的心不再柔軟，而鮑勃丟掉的是一些道德標準和美善的原則。”

“無知者無畏”，這句話簡直就像是為那些自作聰明的教材改編者預備的。他們無力、無能、無心走進文學大師的內心世界，卻敢于舉起刀斧，恣意斫斬大師的作品。他們幾近跋扈地拋棄了人的復雜性，將作者筆下血肉豐滿的形象風干成一句大而無當的口號。為了捍衛“母親”這一高大形象，就盲目提升鴨媽媽的思想境界，讓她成為一個愛心無限、境界超拔的偉大母親；為了捍衛“警察”這一光輝形象，就“好心”刪除了原作中有關他抖威風、耍警棍的描寫。我們教材的改編者們似乎總企圖在孩子心中刻下這樣一句警示語：這個世界，非黑即白，中間的“灰色地帶”根本不存在。

長期以來，我們都太過迷戀“臉譜式人物”了。“臉譜式人物”的大行其道，小而言之，是“思維惰性”的罪證；大而言之，是“強暴生活”的供詞。而從小就被“臉譜式人物”浸染的孩子，思維品質會在不知不覺中鈍化、異化、蛻化。孩子在建立價值體系的過程中，不幸以一些高度扭曲的人物形象做人生參照，他們在懵懂的“堅信”之后，會報復性地“懷疑”，而“懷疑”的結果，很可能是讓他們喪失理性地連洗澡水帶孩子一同潑將出去。

安徒生、歐·亨利們，為人類栽種了那么多美麗的樹，幸運的人們，只需老實地移來，即可安享福蔭了；但我們偏偏不肯，不識閑的手，一定要費力不討好地搞一次“嫁接”，似乎不這樣做，就枉擔了“編者”的大名。葉開博士尖銳地指出，我們的語文教育，“喂給了孩子太多的垃圾”。可悲的是，那些垃圾的制造者，不知道自己嘔心瀝血制造的竟是垃圾。

摘自《中華讀書報》2014年3月12日