王大磊
文化是一個民族的脊梁,要延續中國文脈,恢復近代以來喪失的中華文化的高度自信,提高民族文化素質,都需要重振國學。民族文化的興衰,直接決定每一個炎黃兒女的福祉。當然,重溫經典是為了汲取傳統文化的精華,弘揚中華文化,不是復古,而是推進當代文化教育的發展。
人的生命是有限的,熟讀經典之作,可以直探人性本源,較輕便地汲取到人生的智慧,較迅速地啟迪自己的理性。經典之所以為經典,就是因為它經受了時間的考驗,是真正人文的東西。這些經典之作有和諧的音韻、優美的意境,是真正中國特色的文化,有助于提升孩子的情感品質。這些經典之作更包含了道德的、倫理的、民族的大學問和大奧秘,如國學所蘊含的“仁、義、禮、智、信”,能讓人以健康的心態來適應社會變遷中的不確定因素,儒家文化中“修身、齊家、治國、平天下”的大氣與豪邁更是彌足珍貴的精神遺產。“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”的人格理想,幾千年來不知道激勵了多少仁人志士。諸如此類都可以指導孩子生活,涵養孩子的文化氣質,幫助孩子走向成功。
閱讀經典著作,有助于塑造學生的健全人格。傳統讀經教育以人格的養成貫徹始終。《大學》中的八條目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,是做人的準則。孔子認為理想的人格是堅韌不拔、樂觀進取,合于社會準則的“君子”,有利于與他人和諧、與社會和諧。墨子“利天下為志”,康有為“博愛平等,文明進化”,孫中山“天下為公,互相服務”,這些都激勵了一代又一代人奮發圖強。
由于閱讀經典有利于語言能力的培養,語言又是理解力的基礎,所以閱讀經典著作有利于學生理解能力的培養。盡管經典著作往往有一定的深度,但青少年學生通過由易到難的自主學習,在頭腦中儲備了重要的資料,可供日后隨時使用。這些資料都是集最優秀的文學、史學、哲學為一體的經典,他們對于發展學生的理解力是有一定幫助的。關于古典文學的重要性,愛因斯坦這樣說:“那些只讀報章和當代作家的代表作的人,依我看來,就像是自己是大近視卻又厭惡眼鏡。因為他從不看遠一點,聽多一點,故此他全為偏見和當下流行的事物所蒙蔽。一個人無論是多聰明,如果他從不放棄融匯其他人的思想和經驗,他只會是枯燥無味。”
結語
讀經,就是“讀最有價值的書”。
“經”,本義是“織布的直線”,是織成一匹布的先導,引申為“天經地義的常理常道”。“經書”便是教導人生的書。這些書自古流傳,每個民族都有其歷史上所有知識分子共認的“經書”,如中國的四書五經、印度的《吠陀》和佛典、西方的《圣經》等,都是給人安身立命的典冊。
人的生命有限,熟讀一些有高度價值的書,可以直探人性本源,較輕便地吸取到人生的智慧,站在巨人的肩膀上,較迅速地啟迪自己的理性。而后對比較淺顯性、應用性的學問,就可以事半功倍地吸收。當然,由于傳統典籍歷史久遠、晦澀難懂,成年人讀此尚有難度,有學生產生不情愿的心理自然也在情理中了。學校開展“誦讀經典”的活動,必須做到以學生為本,考慮學生的真實感受。組織學生誦讀傳統典籍,本意應在于陶冶學生情操、培育學生素養、健全學生人格,而不是在于所謂的“讀完學渣變學霸,讀經能上北大清華”。endprint