走向林芝

黃文遠

我們與西藏作協朋友們在拉薩歡聚的次日，前往林芝，過了米拉山口，尼洋河一直陪伴在我們的車旁。尼洋河和318國道像兩條飄飛的銀線串聯起多處歷史古跡和優美的自然景觀，使我們心曠神怡，浮想聯翩。

清晨6時，拉薩的山野還酣睡在茫茫的夜色里，我們乘車出發，天明時分經過墨竹工卡縣甲瑪鄉，國道旁一個名為強巴久敏林的村莊是松贊干布的出生地。據說，在松贊干布的父親當政時，這里曾建有強巴敏居宮，松贊干布就出生在這座宮殿里。我們下了車，看到后人在原址前建一座牌樓，牌樓橫匾上用漢藏兩種文字寫著“松贊干布出生地”字樣。道旁還有一座石牌，也用漢藏兩種文字題名為“松贊干布出生地留念”。旅人們都爭著在牌樓前和石牌前留影紀念。看著莊嚴壯觀的藏式牌樓，想到1300多年前，一個偉大的生命就在這一個平凡的山野呱呱墜地，然后這個生命茁狀成長，用武力統一了戰亂紛爭的藏區各部，建立了吐蕃王朝，并與尼泊爾和大唐建立了和諧友好的關系。這個山村是西藏歷史一個古老的起點，是漢藏和諧交流的一個劃時代的開端。強巴敏居宮雖然早已不復存在，但在我們心里矗立著另一座高大雄偉的宏麗宮殿。

晨霧漸漸散開，山色漸漸明朗。車道兩旁的遠山由烏黑漸漸變成淡綠，有的呈現出被風雨浸染成的土黃或淡褐色。山上沒有樹木和茂盛的野草，淡綠色只是原始的苔原植物或細短鋪地的牧草。山體的肌膚幾乎完全裸露在人們眼前。遠山之外隱隱露出銀白的雪峰。車道不斷往高處延伸，隨著車的行進，雪峰離我們越來越近。漸漸地，車兩旁的山都變成了雪峰，白雪鋪下山坡，直逼近我們的車旁邊。我們感覺到進入了隆冬季節，車內也越來越寒冷。我把帶來的衣服全都加上身御寒。車躍上一個山口，從車窗望出去，高山陡坡上，滿山遍野，到處都是厚厚的雪。我們亦驚亦喜，這是夏末秋初的景象？車停下來，我們下了車，踏著滿地皚皚白雪，欣賞著瓊花碎玉的美景。這是米拉山口，海拔5013米。據稱，海拔5000米即為生命禁地，我們正接受高原生命極限的嚴峻考驗。大概是因為停留的時間不長吧，我并不覺得有什么不適。為了御寒，我把之前接受的雪白哈達當做圍巾圍在脖頸上，感到增添了溫暖。站在刻有“米拉山口”字樣和標明海拔高度的石碑旁，迎著強勁寒冷的雪風，縱目遠眺，只見皚皚雪峰與藍天白云互為映襯，廣闊遼遠，氣勢豪壯。近處山頭，五彩經幡在雪原與蒼穹之間迎風飄蕩，向上蒼傳達著藏族人民虔誠的愿望。我也感覺大地距離天空是那樣的近，仿佛伸手可及，言語可通。我真想伸出雙臂，向著雪峰，向著藍天白云高聲呼喊，贊美西藏夏秋之交的奇異雪景。

米拉山口是拉薩河水系與尼洋河水系的分水嶺。翻過山口，尼洋河就一直和我們親密相伴了。米拉山口又是地貌、植被和氣候的重要界山。翻過山口，山色氣候就是另一番景象。隨著地勢逐漸降低，汽車向下行駛。尼洋河在318國道旁的山谷中飛花濺玉，浩蕩奔流。兩旁山上樹木野草越來越茂盛繁密，顯得生機蓬勃。尼洋河與318國道時而在峽谷中親密并行，時而在較寬闊的曠野里暫別狂奔。像一對情侶若即若離，相偎相伴。綠樹為它們遮陰，花草為它們裝扮。我們在車內盡情欣賞，只覺得山光水色瞬息萬變，目不暇接。車忽然駛入峽谷，兩岸高山密林，綠意濃郁。忽見河道中聳立一座小石山，巖石嵯峨峭拔，石上高樹搖曳，茂草紛披。尼洋河水沖擊在巖石上，綻開成碩大的朵朵浪花，然后向巖石兩邊分流而去。巖石陡立的平滑處大書“中流砥柱”字樣。大家都驚嘆這是尼洋河的一大奇景。但因道上來往車輛過多，我們只能在車上拍攝其姿容，未能下車近距離觀賞。

進入林芝地區的工布江達縣，地勢漸漸平坦寬廣，尼洋河面變得十分寬闊，河水變得舒緩，像一篇筆墨酣暢、汪洋恣肆的散體大賦的鋪敘段落。又隨處有精彩生動的詞句點綴其間，這就是流水散漫中的處處綠色沙洲。大大小小的沙洲上，草樹花朵在米黃的流水浪花中迎風搖曳。

正當我們猶如經過一段緊張勞作之后略作輕松小憩時，車停在巴河鎮秀巴村，道邊山上聳立著1600多年前的戰爭遺跡格薩爾王古堡。

富有傳奇色彩的英雄史詩《格薩爾王傳》，我早就知曉。格薩爾王的英雄故事在當地藏族百姓中流傳很廣。他一生不畏強暴，不怕艱難險阻，以驚人的毅力和神奇的力量征戰四方，降伏妖魔，抑強扶弱，造福人民。傳說，秀巴村一帶是他征服妖魔的第一個戰場。妖魔兇惡至極，難于降服，他在夢中受神的指點，登上秀巴村后的山頭，帶領武士居高臨下，用強弓硬弩射殺了尚在睡夢中的惡魔。

我們登上山頭，走近古堡。古堡群有五座高低不同的堡壘，用石塊和木板搭建而成，高高聳立，那時由內部可以用木梯上達頂端。當時沒有水泥，也沒用什么特別的粘合劑，古堡歷經一千多年，竟然仍高聳直立，因此被譽為建筑史上的奇跡。周圍還有用石塊修建的營壘似的建筑，作為爭戰的配套設施。看著這些一千多年前的遺跡，格薩爾王橫戈躍馬、馳騁疆場的英武雄姿出現在我的眼前。仿佛他正騎著戰馬在古堡和營壘之間高視闊步，檢閱他的軍隊。一套克敵制勝的宏偉謀略正在他睿智的頭腦中形成。那個戰亂動蕩的時代，是一個需要英雄而又最能產生英雄的時代。

穿過林芝城，我們去八一鎮參觀尼洋閣。尼洋閣是西藏的第一座閣樓，？據說是工布王為苯教祖師辛饒米沃建造的傳教宮殿。隨著苯教勢力衰落，該閣樓遭受損毀。2006年福建省援藏隊在原址重建此樓，作為藏東南文化遺產博物館，集中展示藏東南各族群眾的傳統文化。這座彩飾輝煌的高樓體現了西藏人民對于宗教文化的傳承意愿，也體現了藏區人民與內地人民的魚水深情。

第二天，我們乘車返回拉薩，尼洋河水向我們迎面滾滾流來，又匆匆別去。河水在曠野或山谷中的浪花與我們車內的說笑聲相應和。我們談文學，談歷史，談現實，車內播放“卓瑪”的歌聲為我們的笑談伴奏。我們談顧誠、北島、舒婷的朦朧詩，談西方現代主義的末流，談愛爾蘭女作家伏尼契的《牛虻》，還談《共產黨宣言》的譯文……尼洋河水用她翻滾喧響的浪花，參與我們的高談闊論。

傳說，尼洋河是神女的眼淚。我認為，這眼淚，不是悲傷的眼淚，不是失戀的眼淚，而是高興的眼淚，幸福的眼淚。她是為西藏的歷史和現實而興奮，是為我們貴州作家的到來而激動。她無法抑制幸福興奮的感情，她笑意盈腮，熱淚涌流。這米黃色的河水浪花，難道不是神女給我們的深情笑容;米拉山口那圣潔的白雪，難道不是神女特意向我們贈獻的哈達;那河道里的中流砥柱，難道不是意味著她想要停下腳步和我們親切交談……

責任編輯：次仁羅布