石萬(wàn)東
我能走多遠(yuǎn)?這是很多人經(jīng)常思考的人生命題。這里的“遠(yuǎn)”,代表著夢(mèng)想與目標(biāo),折射著胸懷與境界,體現(xiàn)著人生的質(zhì)量和水平。無(wú)疑,每個(gè)人都希望自己能走得更遠(yuǎn)。那么,何以“致遠(yuǎn)”?
登高“致遠(yuǎn)”。“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”。這些古詩(shī)名句表明,一個(gè)人若想看得更遠(yuǎn)、走得更遠(yuǎn),必須提升理想信念和思想認(rèn)識(shí)的高度。正所謂“心有高標(biāo),方可致遠(yuǎn)”——只有心懷崇高信仰和遠(yuǎn)大目標(biāo),才能在人生道路上走得遠(yuǎn)。美國(guó)著名記者史沫特萊曾這樣評(píng)價(jià)朱德同志:他有一種特殊的能力,能隨時(shí)忘掉身邊的艱難困苦而樂觀向前;他總能用堅(jiān)定的信仰、高遠(yuǎn)的情懷點(diǎn)燃將士理想,照亮前進(jìn)征程。黃克誠(chéng)將軍在60多年革命生涯中,9次被錯(cuò)誤批判、降職,甚至險(xiǎn)些被殺頭,然而他丹心向黨、始終不渝,以實(shí)際行動(dòng)踐行了入黨誓言。革命先輩的言行昭示我們:理想信念和思想認(rèn)識(shí)有高度,視野就開闊,頭腦就清醒,精神就振奮,就能“致遠(yuǎn)”;反之,方向易迷失,精神易萎靡,步伐易錯(cuò)亂,就難“致遠(yuǎn)”。
厚積“致遠(yuǎn)”。《莊子·逍遙游》說:“適千里者,三月聚糧。”千里之行尚需3個(gè)月來聚集糧草,人生之路何止千里,更需要豐厚的積累。有道是,“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”磨礪、苦寒的過程,就是準(zhǔn)備、積累的過程。厚積者,應(yīng)積學(xué),即不斷增長(zhǎng)學(xué)識(shí)。古人云:人生當(dāng)以積學(xué)為先,重學(xué)、善學(xué)、勤學(xué),無(wú)有不進(jìn)者。要想在人生道路上走得更遠(yuǎn),就必須讀有字之書,悟立身之理,咨前世之師,交有益之友。所謂“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”,就是這個(gè)意思。厚積者,應(yīng)積能,即不斷提高能力素質(zhì)。能力的提高來源于將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐,來源于在工作和生活中摔打磨煉。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用,實(shí)踐是提高能力的不二法門。有詩(shī)為證:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”學(xué)與用、知與行是一個(gè)不斷轉(zhuǎn)化的過程,也是一個(gè)相互促進(jìn)的過程。只有堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中實(shí)踐、在實(shí)踐中學(xué)習(xí),不斷地如此反復(fù),才能有效地提升能力。
寧?kù)o“致遠(yuǎn)”。一個(gè)人如果耽于享樂、心浮氣躁、急功近利,勢(shì)必缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)目光和毅力恒心,終難有所成就;只有信念堅(jiān)定、心無(wú)旁騖、甘于寂寞,方能抗得住誘惑和干擾,實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。老子說:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽”“重為輕根,靜為躁君”,講的就是這個(gè)道理。受命于危難之中的三國(guó)智者諸葛亮深深體會(huì)到“淡泊寧?kù)o”的重要性,以“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”告誡自己和后人。印度著名詩(shī)人泰戈?duì)栐蜗蟮卣f:鳥的翅膀系上黃金,就再也不能飛翔了。縱覽歷史,那些在人生道路上走得遠(yuǎn)的人,莫不以寧?kù)o來涵養(yǎng)德行、砥礪節(jié)操。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型、各種誘惑不斷增多的今天,一個(gè)人要走得更遠(yuǎn),就更加需要秉持淡泊之心、涵養(yǎng)寧?kù)o之氣,力戒空談、注重實(shí)干,不圖虛名、務(wù)求實(shí)效,一步一個(gè)腳印地向著目標(biāo)邁進(jìn)。