人生何以“致遠(yuǎn)”

石萬(wàn)東

我能走多遠(yuǎn)？這是很多人經(jīng)常思考的人生命題。這里的“遠(yuǎn)”，代表著夢(mèng)想與目標(biāo)，折射著胸懷與境界，體現(xiàn)著人生的質(zhì)量和水平。無(wú)疑，每個(gè)人都希望自己能走得更遠(yuǎn)。那么，何以“致遠(yuǎn)”？

登高“致遠(yuǎn)”。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。這些古詩(shī)名句表明，一個(gè)人若想看得更遠(yuǎn)、走得更遠(yuǎn)，必須提升理想信念和思想認(rèn)識(shí)的高度。正所謂“心有高標(biāo)，方可致遠(yuǎn)”——只有心懷崇高信仰和遠(yuǎn)大目標(biāo)，才能在人生道路上走得遠(yuǎn)。美國(guó)著名記者史沫特萊曾這樣評(píng)價(jià)朱德同志：他有一種特殊的能力，能隨時(shí)忘掉身邊的艱難困苦而樂觀向前；他總能用堅(jiān)定的信仰、高遠(yuǎn)的情懷點(diǎn)燃將士理想，照亮前進(jìn)征程。黃克誠(chéng)將軍在60多年革命生涯中，9次被錯(cuò)誤批判、降職，甚至險(xiǎn)些被殺頭，然而他丹心向黨、始終不渝，以實(shí)際行動(dòng)踐行了入黨誓言。革命先輩的言行昭示我們：理想信念和思想認(rèn)識(shí)有高度，視野就開闊，頭腦就清醒，精神就振奮，就能“致遠(yuǎn)”；反之，方向易迷失，精神易萎靡，步伐易錯(cuò)亂，就難“致遠(yuǎn)”。

厚積“致遠(yuǎn)”。《莊子·逍遙游》說：“適千里者，三月聚糧。”千里之行尚需3個(gè)月來聚集糧草，人生之路何止千里，更需要豐厚的積累。有道是，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”磨礪、苦寒的過程，就是準(zhǔn)備、積累的過程。厚積者，應(yīng)積學(xué)，即不斷增長(zhǎng)學(xué)識(shí)。古人云：人生當(dāng)以積學(xué)為先，重學(xué)、善學(xué)、勤學(xué)，無(wú)有不進(jìn)者。要想在人生道路上走得更遠(yuǎn)，就必須讀有字之書，悟立身之理，咨前世之師，交有益之友。所謂“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”，就是這個(gè)意思。厚積者，應(yīng)積能，即不斷提高能力素質(zhì)。能力的提高來源于將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，來源于在工作和生活中摔打磨煉。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，實(shí)踐是提高能力的不二法門。有詩(shī)為證：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”學(xué)與用、知與行是一個(gè)不斷轉(zhuǎn)化的過程，也是一個(gè)相互促進(jìn)的過程。只有堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中實(shí)踐、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷地如此反復(fù)，才能有效地提升能力。

寧?kù)o“致遠(yuǎn)”。一個(gè)人如果耽于享樂、心浮氣躁、急功近利，勢(shì)必缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)目光和毅力恒心，終難有所成就；只有信念堅(jiān)定、心無(wú)旁騖、甘于寂寞，方能抗得住誘惑和干擾，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。老子說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽”“重為輕根，靜為躁君”，講的就是這個(gè)道理。受命于危難之中的三國(guó)智者諸葛亮深深體會(huì)到“淡泊寧?kù)o”的重要性，以“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”告誡自己和后人。印度著名詩(shī)人泰戈?duì)栐蜗蟮卣f：鳥的翅膀系上黃金，就再也不能飛翔了。縱覽歷史，那些在人生道路上走得遠(yuǎn)的人，莫不以寧?kù)o來涵養(yǎng)德行、砥礪節(jié)操。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型、各種誘惑不斷增多的今天，一個(gè)人要走得更遠(yuǎn)，就更加需要秉持淡泊之心、涵養(yǎng)寧?kù)o之氣，力戒空談、注重實(shí)干，不圖虛名、務(wù)求實(shí)效，一步一個(gè)腳印地向著目標(biāo)邁進(jìn)。