教書、育人,教師的工作往簡單里說,也就這兩件事。潘光旦先生說過,只有可以陶冶品格的教育才是真正完全的教育。錢穆先生也說過,中國教育重在教人學為人,其中最為寶貴的是“師教”,即尊其師,信其道。然而,在現在的學校中,有時師不親,亦不尊了。
師何以不親?
教師離學生遠了。他們把精力更多地放在知識傳授、分數評定、教科研等方面,“慕課”或“翻轉課堂”的出現干脆讓一些教師直接從講臺上消失。師不見,何以親?
教書與育人分離了。教育應是在人的天性與適當的知識之間建立平衡,好的教育應是用適當的知識促進學生內在力量發展,而不是生硬地灌輸什么;教育中合宜的知識應該滋養人心,涵育人性,應該是能增長每一個人過獨立、明智的生活所必需的見識,使其具備相應的思考、判斷能力,使其免受自身的無知和他人的狡詐的玩弄。筆者發現,學校里什么東西都教,唯獨不教他們怎樣做人。要知道,學校不是一個人與人爭奪稀缺資源的競技場,童年毋須臆造出一個需要贏的起跑線!“教書”遮蔽了“育人”,離樸素的人性越來越遠。
師何以不尊?
教師的面目模糊了。人的教育、德性的孕育靠的是身教,就教師而言,中國的教育精神強調其人甚過其學,所謂經師不如人師,言傳不如身教。教師以身教,以行教,以其德性教,以自己營建的一種情感意境來施教——亦可謂之“情意教”。在學生面前,教師是一個知冷暖、有喜怒、有喜好的真實的人,更是其生命成長中重要的陪伴者與見證者。……