人頭形器口彩陶瓶

賈建威

自人類對審美具有一定的認識開始，雕塑藝術在古代的文明中就起著重要的功用價值。在原始人類生活過的一些古代遺跡中，我們可以看到一些殘存的壁畫與雕刻藝術的斷片。舊石器晚期，中國的古代雕塑已經具有初步的雛形，其藝術所構成的美的韻味已經趨向成熟，中國古代先民們在制作生產工具如石刀、石斧、錘、鏟、箭鏃等運用造型的意義上，其性質已接近雕刻藝術品的制作，這說明對于美的意識并不僅限于實用，已經跟裝飾連接起來。

新石器早期，陶器的出現使得這個時期的雕塑藝術有很大的發展。我們可以通過殘存的實物映證出，當時中華民族的祖先在陶器制作上，把先民們的宗教觀、鬼神觀、生死觀與生活觀等，甚至當時的典章制度、禮儀規范和他們的人情風俗等觀念，都在陶器制品上淋漓盡致地展示出來。特別是到了新石器中晚期，陶塑藝術趨于成熟。先民們在制作陶器時，攝取人或動物的形式，加之想象制作出了許多生動的形象，使陶器成為既有實用價值，又是供人欣賞的藝術品。從藝術方面來說，他們已完全掌握了藝術美的形式規律和技巧。在運用夸張、強調、象征等手法上都有著很強的表現力，并且創造出了許多傳神并富有感染力的雕塑形象。

在出土的仰韶文化早期的人頭雕塑中，最為精彩的要數1973年甘肅秦安大地灣出土的人頭形器口彩陶瓶，現藏于甘肅省博物館。這件彩陶瓶高31.8厘米，口徑4.5厘米，底徑6.8厘米。為細泥紅陶質地，圓鼓腹，平底。腹部以上施以淡淡的陶衣。器口為圓雕頭像，短發齊額，五官端正，挺鼻小嘴，面龐秀麗。鼻子、眼睛、嘴皆為鏤空，雙耳各有小穿孔，可以垂飾物。五官鏤空造成的深色陰影，成為頭像富有表現力的因素。瓶體的彩繪紋飾從上到下分三層大體相同的黑彩圖案，主題花紋分為兩部分：一部分由兩個弧邊三角紋對接組成圓圈，內填充垂弧紋和弧紋；另一部分以斜直線、側弧及凹邊三角紋組成。這件距今5000余年的人頭瓶，塑造了一位端莊、典雅、古樸、大方的美女形象，體現遠古先民源于現實又超越現實的藝術表現手法，把人頭與葫蘆瓶巧妙地結合在一起，情趣生動，不愧為雕塑之精品。這是大地灣仰韶彩陶的代表作品，也是我國史前時期集彩陶、雕塑、造型于一身的杰出藝術品。

在大地灣遺址出土的上千件陶器中，塑有人像的彩陶瓶僅此一件，這說明該器物也許和原始宗教祖先崇拜有關，或是母系氏族崇拜的“祖先神”。如果說這一陶瓶形象可能是母系氏族社會的崇拜標志，那么它瓶身圖案的韻律節奏及對稱均衡的形式美，不僅顯示出人們物質生產發展到一定水平，而且也濃縮了大地灣先民的審美意識及其他豐富的社會歷史內涵。

從制作手法上看，這件彩陶瓶上的圓雕人頭像已運用了雕鏤、貼塑、刻畫等不同的雕塑手法。臉部五官的位置安排得均勻恰當，整體布局和諧完滿，頭像體、面的區分和轉折關系明顯，而且著重塑造大的體面，注意造型的整體感。這種將小的體面歸納概括在大的體面上簡練的藝術手法不斷地得到繼承發展，成為我國雕塑藝術傳統的優秀特點。

這種象形陶器，是原始人類在長期的生活觀察和美的創作意識中，結合日常所見而創造出來的尚未脫離實用的原始雕塑制作，它對于后來的青銅器中多見的象形器物影響很大。這件陶器對于人類的面部造型，表現得非常生動。雖然形象單純，風格質樸，但都能面目傳神，并富有雕塑造型的體積感，說明原始時代的雕塑技術以及對于現實中的人的表現已有了一定的基礎，體現著遠古人類對于自身力量的初步認識和藝術再現的能力。這件原始雕塑藝術的制作，如從遠在五六千年以前那種艱難的生活環境以及人類的智慧和手的靈巧程度來衡量，能把觀察感受到的形象，特別是表現人的世界的形象，如實地捏塑出來，不僅說明了原始社會時期人類在雕塑藝術方面所具有的才能和表現技巧，更說明了我國自古以來，藝術的產生即來源于現實生活這一事實。