如何從經典古文中學會構建議論文結構

張愛紅

【關鍵詞】 經典;古文;議論文;結構

【中圖分類號】 G633.34 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015）16—0095—01

作文教學就是讓學生在學習和模仿過程中慢慢學會創(chuàng)新，通過學習和模仿最好的東西來實現跨越式的進步。實施模仿策略首先必須考慮模仿的素材問題。在高中階段，學生寫作模仿比較恰當的素材就是教材。本文就高中語文教材中三篇經典古文的結構進行分析，以期對學生的議論文寫作結構安排有所借鑒。

（一）層進式結構——《勸學》

層進式結構也稱遞進式、層遞式，就是按照邏輯關系，由淺入深，層層遞進，縱向開掘的一種結構方式。層進式主要有兩種類型： 一是將中心論點分成幾個分論點時，這些分論點之間構成的是由淺入深、由簡單到復雜的關系。 二是按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路安排論證結構，即按“是什么→為什么→怎么樣”的順序來寫。《勸學》正是這種結構的典型，課文共四段：

1 ?（是什么）提出問題——學不可以已（中心論點）

2-3（為什么）分析問題——學習的意義和作用：學習可以提高自己，彌補不足

4 （怎么做）解決問題——學習的方法和態(tài)度：積累、堅持、專心

通過分析不難看出，這種論證結構的好處是層次清楚，邏輯嚴密，論證深刻。據此，可以引導學生進行模仿結構訓練：如：以“講正氣”為話題構思一篇議論文結構，可按照上述是什么—為什么—怎么樣的思路來提出問題—分析問題—解決問題。列提綱如下：

1 （是什么）提出問題——我們做人要講正氣（中心論點）

2-4（為什么）分析問題——講正氣是做人的基本要求

講正氣的人才能受人敬仰流芳百世

人人講正氣才能形成良好的社會風氣

5 （怎么做）解決問題——講正氣就要為人正直，不欺不詐

講正氣就要見義勇為，敢于同邪惡斗爭

講正氣就要愛國，不惜為國獻身

（二）并列式結構——《六國論》

所謂并列式結構，指的是在開頭部分提出鮮明的中心論點，中間論證部分以分論點的形式將中心論點的內涵以幾個相同或相似的結構，反復強調，結尾再對中心予以重申。

蘇洵《六國論》的論證結構很典型，是議論文的最常見的模式，即提出問題，分析問題，解決問題的“總—分—總”三段論模式。文章首段簡潔破題，主體部分分析全面而有層次，將六國的情形分為“賂秦”和“不賂”兩種并列的情形并分別加以具體分析論述。這樣，使得全文的觀點鮮明，論述清晰，層次分明。

學習這種結構后引導學生進行模仿練習也是非常有效的。如以“生命的價值”為話題作文，開頭提出總論點，第二部分可以將中心論點分為三個并列的分論點進行論述：生命的價值在于奉獻;生命的價值在于包容;生命的價值在于感恩。在結構組織起來的基礎上，學生不難結合材料展開論述并進行具體分析。最后重申觀點，深化主題。

（三）對照式結構——《師說》

所謂對照式，就是從論題的正反兩個方面入手，進行正反對比論證得出結論。其優(yōu)點是結構簡潔，論證充分，容易上手。最簡單的對照式是在提出觀點后，一段從正面論證觀點，一段從反面論證觀點，最后得出結論。

韓愈的《師說》是對照式論證結構的模式。全文共四段。

第一段， 提出中心論點“古之學者必有師”。

第二段， 從反面論證中心論點，批判“士大夫之族”恥于從師的惡劣風氣。

第三段， 以孔子為例，進一步從正面論證中心論點。

第四段， 點明寫作緣由。

全文主體論證部分是按照“合一反一正一合”的邏輯順序來行文的。

在實際寫作中，正反對照的結構是常見的，也易使文章條理清晰，增強論證的力度。

如以“勤”為話題的作文，在開頭提出中心論點“勤能補拙”后，分別從正、反兩方面進行論證，最后結合正反得出結論，強化中心。

（正）舉明代的張溥的事例（他小時候很“笨”，但是他不灰心，每拿到一篇文章，先認真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚天下的《五人墓碑記》）。

（反）舉王安石筆下方仲永的事例（仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取，長大以后，他變得庸庸碌碌。）。

（結論）張溥雖然很“笨”，但他肯勤學苦練，文思變得逐漸敏捷起來;而仲永雖然天賦出眾，但后來不思進取，終致 “泯然眾人矣”！ 由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認，但后天的勤奮則能彌補先天智力上的不足。

這樣的正反對照的論證，使文章結構緊湊，增強了論證的力度。編輯：劉於誠