歷史劇的批判標(biāo)準(zhǔn)與解決路徑分析

【摘 要】近年來歷史劇越發(fā)受到觀眾的關(guān)注和喜愛，同時(shí)人們的廣泛關(guān)注也推動(dòng)了歷史劇的發(fā)展，而歷史劇中存在的諸多問題也隨之暴露出來，引發(fā)了大眾的批判。本文分析了近年來歷史劇所具備的特征和傾向，結(jié)合筆者的研究，針對歷史劇中存在的問題提出了一些批判標(biāo)準(zhǔn)和解決路徑，以期提高歷史劇的整體質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】歷史??；批判標(biāo)準(zhǔn)；解決路徑

中圖分類號：J972.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）09-0115-01

一、歷史劇的特征及其傾向

（一）歷史劇的特征。第一，在歷史劇劇本的創(chuàng)作過程中，作家選擇史料時(shí)通常會(huì)對原材料作出選擇性的截取、改造，從而便于劇作家在創(chuàng)作劇本時(shí)對歷史事件內(nèi)容、情感的表達(dá)；第二，在歷史劇中，主要?jiǎng)”緝?nèi)容源自于創(chuàng)作者的擴(kuò)展、虛構(gòu)。少量史實(shí)，更多的作用是對于歷史劇時(shí)代框架的界定以及對人物背景設(shè)置的參考；第三，通過少量歷史劇在史料的參考、運(yùn)用，較為客觀、真實(shí)地還原了歷史。因此，從作品思想情緒的角度分析，史料成為作家用以表現(xiàn)自身情感藝術(shù)的工具。

（二）歷史劇的創(chuàng)作傾向。在歷史劇的創(chuàng)作過程中，部分創(chuàng)作者認(rèn)為應(yīng)強(qiáng)調(diào)歷史真實(shí)性，以“言必有據(jù)”為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，因而其創(chuàng)造性被制約，降低了劇本的戲劇效果；也有創(chuàng)作者認(rèn)為，選取某一點(diǎn)歷史因由并借以發(fā)揮、隨意創(chuàng)造即可，但是這樣的歷史劇缺乏歷史真實(shí)性，也就破壞了歷史劇創(chuàng)作的初衷。因此在歷史劇的創(chuàng)作過程中，應(yīng)當(dāng)嘗試在歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的高度上進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作者不但需要擁有淵博的歷史修養(yǎng)，也應(yīng)當(dāng)在藝術(shù)創(chuàng)造方面有個(gè)人見解，這樣才能保障歷史劇劇本的質(zhì)量。

二、歷史劇的批判原則

（一）部分歷史劇不尊重歷史。歷史劇是建立在真實(shí)歷史基礎(chǔ)上，通過藝術(shù)加工所形成的劇本，因此對歷史的尊重和還原是歷史劇的根本。近年流行的“穿越劇”，如《宮》、《步步驚心》等通過主角跨越時(shí)空來講述不同時(shí)代人物交集、碰撞所產(chǎn)生的愛情故事，這種手法不但篡改了歷史，并且沒有內(nèi)涵，其編劇和導(dǎo)演僅僅盲目追求“好玩、好看、新奇”的特點(diǎn)，這樣的歷史劇對受眾產(chǎn)生了極大的危害，致使部分青少年沉迷穿越的幻想，身心受到傷害。這種披著古裝外衣的言情歷史劇是值得批判的[1]。

（二）價(jià)值取向偏離。“用正確的歷史觀、價(jià)值觀來指導(dǎo)歷史劇的創(chuàng)作”這句話早在150年前便由馬克思、恩格斯提出。但是一些唐宮、清宮戲作為時(shí)下熱門的歷史劇卻充斥著大量的皇權(quán)思想，他們在劇中過于宣揚(yáng)專制思想，過度表現(xiàn)一些帝王的個(gè)人形象魅力等。還有一些宮斗劇劇本通篇充斥著人人相害、爾虞我詐的思想，與當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀以及歷史劇應(yīng)具備的客觀性、真實(shí)性都有差異。這些弘揚(yáng)皇權(quán)思想或大肆表現(xiàn)宮廷爭斗的電視劇也值得我們審視和批判。

三、歷史劇問題的解決方式分析

首先要提高編劇素質(zhì)。編劇作為歷史劇的撰寫者，從根本上決定著歷史劇的內(nèi)容。因此對編劇的素質(zhì)作出一定要求是提高歷史劇質(zhì)量的基礎(chǔ)。通過對編劇個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)來避免一些低俗劇本的出現(xiàn)，可以有效改變歷史劇本中所宣傳的思想，從而使得編劇從弘揚(yáng)積極樂觀思想的角度創(chuàng)造出優(yōu)秀的歷史劇劇本。

其次要加強(qiáng)對歷史劇劇情的審核，避免對歷史的不尊重。在歷史劇劇本的審核過程中提高對劇中出現(xiàn)的人、物、語言等內(nèi)容的審核力度，可以避免劇中出現(xiàn)因歷史知識(shí)、修養(yǎng)不足而導(dǎo)致的常識(shí)性錯(cuò)誤。諸如在新三國中出現(xiàn)的唐朝詩人高適的詩句等問題。

再次要擺脫設(shè)定上的硬傷。編劇在故事情節(jié)中可以進(jìn)行合理的藝術(shù)創(chuàng)作，但是在具體的背景設(shè)定中應(yīng)當(dāng)尊重歷史，從而避免出現(xiàn)不合邏輯的人、事、物。部分編劇在歷史劇的創(chuàng)作過程中使用“套用”的方式，通過對某個(gè)朝代、故事的參考、借鑒，以之為模板進(jìn)行創(chuàng)作，這種方式有效地提高了劇本的創(chuàng)作效率，但是也會(huì)影響劇本質(zhì)量，從而導(dǎo)致劇本的設(shè)定出現(xiàn)邏輯混亂，使得不同朝代的特色景觀、人物被拼湊到一起。因此，應(yīng)當(dāng)避免這種“套用”，通過親自調(diào)查資料、引用歷史的方式避免情節(jié)設(shè)定中出現(xiàn)的錯(cuò)誤[2]。

四、結(jié)語

隨著歷史劇越來越受到人們關(guān)注，泛濫的歷史劇也逐漸暴露出不尊重歷史史實(shí)、價(jià)值觀取向偏離等問題，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)提高編劇素質(zhì)，加強(qiáng)對劇情的審核，減少篡改歷史史實(shí)的狀況以及盡量避免設(shè)定上的硬傷，這樣可以使得歷史劇劇情更加合理和完善，同時(shí)減少問題發(fā)生和保證歷史劇的質(zhì)量，從而提高觀眾的觀看體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]董兵.歷史原則與藝術(shù)原則的碰撞[D].山東師范大學(xué)，2012.

[2]鄧齊平.中國現(xiàn)當(dāng)代歷史劇的啟蒙精神[D].南京大學(xué)，2004.

作者簡介：

馬紅娟（1990-），女，漢族，山東泰安人，山東師范大學(xué)傳媒學(xué)院2014級碩士研究生，研究方向：廣播電視。endprint