速 “速”材即用·創作底線

王旭東

【“速”材展示】

“唧唧復唧唧，木蘭啃燒雞”。6月27日，喜劇演員賈玲在東方衛視“歡樂喜劇人”節目《木蘭從軍》小品中，身穿古裝，嘴啃燒雞走上舞臺，將中國古代巾幗英雄花木蘭，惡搞成貪吃、不孝、胸無大志、貪生怕死的傻大妞形象。節目播出后，立即引起眾多網友和觀眾不滿。

文史專家郭義方說：“這出鬧劇，令人作嘔，又為之憤慨。其技藝低劣，內容庸俗，不僅歪曲了木蘭的形象，也玷污了民族文化，可惡至極。”中國木蘭文化研究中心主任宋成樹認為：“這部鬧劇，提供的全部是負能量，是誤導群眾，尤其是青少年。”

7月7日，中國木蘭文化研究中心要求東方衛視“歡樂喜劇人”欄目組以及主創人員向社會公開道歉。7月18日晚，賈玲在微博以“辜負大家，對不起！”為題發文道歉。

7月21日，《人民日報》發表評論稱：“對于打拼多年的賈玲而言，‘花木蘭事件可能是個教訓，更可以是個契機，借以反思、改進，倒逼自己更上一層樓，創作出優秀作品。到那時候，相信觀眾對賈玲也不會吝惜自己的掌聲。”

【運用方向】

1. 該不該惡搞花木蘭？中國有著極其豐富的歷史文化資源，娛樂節目利用傳統文化資源，重新演繹歷史人物本無可厚非，關鍵在于對歷史、歷史人物要有起碼的敬畏和尊重，而不是沒有底線地隨意發揮，以吸引眼球、賺取收視率的惡搞更應該堅決反對。

2. 賈玲惡搞要不要上綱上線？像賈玲這樣幽默搞笑卻水平不高、想風趣卻不得體的作品，說不上是惡意惡搞、對傳統文化不尊重，并不需要反應太激烈。沒有必要上綱上線。

3. 能不能合理再創作花木蘭？迪斯尼改編了花木蘭，創造了功夫熊貓，再看看有著無數版本的《哈姆萊特》，看看不斷被翻拍的《西游記》，不也正說明“創造是活力之源”嗎？ 只有更多地鼓勵創造，鼓勵創新，才能讓花木蘭的形象更豐富，但底線是傳播正能量。

4. 好不好由誰來評判？只有在觀眾和市場的“雙重錘煉”之下，文化產品才更有競爭力，文化市場也才更有活力。把創造、選擇和評價的方向盤交給市場、交給觀眾，本身就是對公眾文化權利的基本尊重，網友和觀眾對賈玲的不滿正說明了這一點。

【適用話題】

惡搞炒作 傳統文化 節目格調

合理創作 觀眾評價

【寫作片段】

觀眾的眼睛是雪亮的

賈玲道歉了，圍繞“惡搞花木蘭”而來的爭論，卻仍在繼續。不過，且讓我們先放下這些糾葛，看一看在“歡樂喜劇人”中與賈玲同臺的另一個節目。

這出名叫“小偷在哪兒”的啞劇，致敬的是喜劇大師卓別林。城市列車上，戴禮帽、拿手杖的小丑，與伺機而動的小偷斗智斗勇，滿車乘客卻漠然旁觀。全程無聲，黑白配色，以肢體語言演繹人情冷暖。這出“簡單、搞笑”的作品，獲得了觀眾全體起立鼓掌，并在當期節目中勝出。這樣的結果，回報了表演者沈騰團隊，也讓更多喜歡喜劇的人松了一口氣：觀眾的眼睛畢竟是雪亮的，好的作品不會被埋沒。

回到賈玲惡搞的花木蘭。為好作品歡呼的觀眾，應該也不會讓偽劣產品招搖過市。那種以“木蘭啃燒雞”續接“唧唧復唧唧”的所謂戲謔，那種看到軍營肌肉男而躁動流鼻血的所謂幽默，難言內涵，甚至流于低俗，不被認同也是必然。不管是網友的嘲諷還是輿論的施壓，都可以理解成觀眾對作品質量的判斷——正如他們把最高分貝的掌聲獻給了《小偷在哪兒》。相信市場和觀眾，其實也就是相信他們有辨別優劣的能力。

【亮點評說】

習作片段首先舉例，用“歡樂喜劇人”中與賈玲同臺的另一個節目——《小偷在哪兒》得到觀眾最多的掌聲，論證“觀眾的眼睛是雪亮的，好的作品不會被埋沒”。再與賈玲惡搞的花木蘭做對比，說明市場和觀眾有辨別優劣的能力。