唐山路礦學堂受藏《古今圖書集成》考略

□洪閆華 劉 云

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唐山路礦學堂受藏《古今圖書集成》考略

□洪閆華 劉 云

唐山路礦學堂于1907年始建圖書館，建館伊始即得慈禧太后、光緒皇帝御賜同文版《古今圖書集成》一部，該書保存完好，至今藏于西南交通大學。學界尚未注意到1901-1908年間御賜《古今圖書集成》對我國高校圖書館建設(shè)的積極影響，該文從文化變遷的視角，通過唐山路礦學堂受賜《古今圖書集成》的史事鉤沉，管窺這一時期清廷上層精英在推動學堂圖書館建設(shè)方面的觀念嬗變。

古今圖書集成 唐山路礦學堂 圖書館

同文版《古今圖書集成》(以下簡稱《集成》)是1890-1894年光緒帝命總理衙門主持翻印的，該版《集成》采用當時較為先進的石印技術(shù)印出100部，并額外加一部黃綾本給慈禧作壽禮。學界對同文版《集成》的版本源流、特點的研究較多，主要關(guān)注點有二：一，同文版版本特點的梳理；二，同文版印制及傳播歷史的考證。但大多忽略了同文版《集成》從印制到傳播的過程所蘊含的文化意義，本文通過考察唐山路礦學堂受賜《集成》的淵源，探析清末圖書館勃興的深層文化機理。

1 御賜《集成》

1.1 唐山路礦學堂受賜《集成》

御賜《集成》作為一種殊榮記載在西南交通大學的校史中：“1908年，慈禧與光緒頒贈我校圖書館《古今圖書集成》一套(共10088卷)。”[1]但是這部書為何頒贈給當時的唐山路礦學堂，卻沒有更多記述。按西南交通大學校史的記載，在一百多年里，該校遷址18次，更名18次，經(jīng)歷過無數(shù)戰(zhàn)火、動亂及天災(zāi)，但卻一直珍藏著這部御賜的《集成》——它之能歷經(jīng)百年動蕩而依然完好保存，可以說是我國圖書館史上的一個奇跡。這個館藏奇跡始于1908年初。當時，唐山路礦學堂由郵傳部直管，而御賜《集成》就得益于時任郵傳部尚書的陳璧。

陳璧在光緒三十三年十二月十八日(即公元1908年1月21日)上奏《請頒給學堂圖書集成折》，明確說：“奏為臣部所轄各學堂援案請旨賞給石印圖書集成以資觀覽而裨學務(wù)……上海實業(yè)學堂監(jiān)督、前農(nóng)工商部左侍郎臣唐文治，唐山路礦學堂監(jiān)督臣部候補郎中羅惇曧先后呈請援案奏給等因前來，合無仰懇天恩頒給《圖書集成》二部，俾資參考，恭候命下。臣部欽遵辦理，所有援案請旨頒給學堂《圖書集成》緣由理合，恭折具陳伏乞皇太后、皇上圣鑒，謹奏。”[2]折后簽批“奉旨依議欽此。”從這封奏折可見，當時同屬郵傳部的上海實業(yè)學堂(今上海交通大學)的監(jiān)督唐文治與唐山路礦學堂監(jiān)督羅惇曧先稟請陳璧，而后陳璧親上奏折請賞《集成》，遂促成此事。這兩部《集成》賞賜后均作為兩校圖書館的鎮(zhèn)館之寶[3]。

1.2 御賜給學堂《集成》的原因

雖說是陳璧直接促成御賜《集成》，但唐山路礦學堂受藏《集成》絕非偶然。從內(nèi)因來看，當時唐山路礦學堂是清政府全力籌辦的一所鐵路專門學堂，意在為全國鐵路建設(shè)培養(yǎng)人才。鐵路學堂初設(shè)于1896年，當時北洋鐵路總局創(chuàng)辦了山海關(guān)北洋鐵路官學堂。但1900年庚子之亂導(dǎo)致學堂被俄軍占領(lǐng)，直到1905年才于唐山復(fù)起。時逢清末新政，不僅新式的實業(yè)學堂受到政府的大力支持，而且矢志發(fā)展現(xiàn)代交通的郵傳部，也在唐山路礦學堂新校建設(shè)完成的半年后(1907年7月)成立。唐山路礦學堂原屬京奉鐵路總局，此時也隨總局歸入郵傳部，并于1908年1月11日正式改為郵傳部直接管理，陳璧奏折中所提及的羅惇曧就是在這一天受命管理該學堂。作為部屬學堂，唐山路礦學堂承載了國家戰(zhàn)略層面的厚望，并由此獲得相應(yīng)的特別支持。1月20日郵傳部正式頒給學堂“關(guān)防”(即校印)，次日，陳璧就上呈了請賞《集成》的奏折。御賜《集成》顯然是一種國家級的禮遇和支持，正如陳璧在奏折中所述：“臣部所轄上海實業(yè)學堂、唐山路礦學堂前經(jīng)責令各該監(jiān)督切實整頓，現(xiàn)在圖書標本碎陸續(xù)購置，大抵近今譯著之本，于舊學適用典籍尚未完備，伏維《圖書集成》一書薈萃群集，不獨國文足資考證，且于實業(yè)多所發(fā)明，新理舊聞兩有裨益。”[4]可見，請賞《集成》是直接為學堂“圖書典籍”建設(shè)服務(wù)的。

另外，陳璧的奏折中還寫道：“查農(nóng)工商部高等實業(yè)學堂及順天、五城各學堂均經(jīng)奏明頒發(fā)《圖書集成》各一部，在案茲準。”[5]由此可見當時各省和各部屬的新式學堂多有“援案”請賞《集成》的先例。這樣的先例，是請賞《集成》成功的外因。除陳璧此處奏折所提及的農(nóng)工商部高等實業(yè)學堂、順天學堂和五城學堂外，京師大學堂、京師法律學堂、高等巡警學堂等此前也各獲賜《集成》一部*京師大學堂受賜《集成》在光緒三十年(1904)四月，見郭松年. 北京大學圖書館歷史沿革[J]. 北京大學學報(哲學社會科學版), 1982(3): 72-79；京師法律學堂和高等巡警學堂受賜均在光緒三十二(1906)年九月，見第一歷史檔案館. 大清德宗景皇帝實錄. 卷五六四，第三、第十六.。不過，值得注意的是，這并非陳璧第一次“援案”請賞《集成》。他曾在光緒三十三年(1907)七月三日上奏《請頒給〈圖書集成〉折》，即為郵傳部籌設(shè)“圖書館”而請賞《集成》。而此前的二月間，唐山路礦學堂新校初成，校舍規(guī)劃就設(shè)有圖書館。當年七月唐校歸郵傳部直接管理，十二月陳璧再次為部屬學堂請賞《集成》，也就在情理之中了。

2 《集成》御賜之前的命運

2.1 末世之前的盛舉

同文版《集成》的刊印，創(chuàng)議于光緒十六年六月，當年十月總理衙門大臣奕劻奏定此事，交由上海同文書局以石印技術(shù)印制。在隨后三年多的時間印成101部，于光緒二十年十二月初三運到京城十部及黃綾本一部。同文版雖然是對雍正銅版《集成》的翻印，但在當時卻也算是一場盛舉。銅版《集成》由于印數(shù)只有66部(含底本、未完本)[6]，加上年代久遠、飽經(jīng)兵燹，到光緒十六年時，除內(nèi)府及幾大文閣所藏之外，已難覓得[7]。而且，原銅版印刷的銅活字早已在乾隆九年前后被銷毀[8]，也就不可能再用原來的銅版重印。《集成》本是康雍年間所修典籍，是“盛世修典”的結(jié)晶，到光緒時卻面臨亡佚的局面。另外，無論是慈禧太后還是剛剛主政的光緒帝，都雅好文學，也有意重印《集成》[9]。據(jù)稱，“時西后頗留心詞翰，欲翻印圖書集成百部。為頒賞文臣之用。”[10]后來光緒帝面諭總理衙門大臣奕劻具體操辦此事。在奕劻復(fù)奏中提到：“書成之后由臣等奏明，請旨留用若干部。”《集成》重印，不應(yīng)簡單地理解為西太后和光緒附庸風雅，或頒賞文臣，尤其值得注意的是石印《集成》交由總理衙門辦理，并由后者保管及優(yōu)先使用。而總理衙門使用《集成》，主要是作為國禮贈與友邦。后來的《集成》贈送給日本、英國、美國及檳榔嶼的事實*贈予日本事，見：劉坤一.請將圖書集成頒發(fā)各省片[C]// 中國科學院歷史研究所第三所主編. 劉坤一遺集(第三冊). 1959: 1313；贈予英、美事，見周春玲、王文風. 《古今圖書集成》在英美的流布及其影響[J]. 圖書情報工作, 2009, 53(7): 19-22；贈予檳榔嶼事，見第一歷史檔案館. 大清德宗景皇帝實錄, 光緒三十年十月初十, 第一條.，也印證石印《集成》具有彰顯中華文化、贏得友邦尊重的用意。因此，石印《集成》既是滿清“盛世修典”的延續(xù)，更是國勢日窘的情境下清室重建國家文化自信的一種努力。

另外，從印刷史來看，《集成》的石印也堪稱空前絕后的盛舉。承印《集成》的同文書局是上海三大石印廠之一，擁有當時世界上最先進的石印設(shè)備12臺，員工500多人。石印所用紙張為桃花紙(料半開三)，按原銅版大小翻印，共印101部(含一部黃祾本)，每部平均價銀三千五百余兩，當時銅版《集成》采購價為一萬三千兩，故石印本在當時是銅版《集成》價值的1/3。但其書品卻優(yōu)于銅版，“同文局本尺寸大小，既全依銅版，復(fù)字朗體整，新增《考證》；在本子上不愧為最善。”[11]同文書局雖因此獲譽，卻并未盈利，并在四年后破產(chǎn)[12]。此后石印技術(shù)被新的印刷技術(shù)取代，像石印《集成》這樣的宏大工程，就再也不可能了。

2.2 與時代共沉浮

光緒二十年(1894)運往京城11部《集成》(含黃綾本)之后，其余的90部存放在上海“江海關(guān)道庫”[13]，按照原定的打算，存留滬上的《集成》，是希望各省官紳士子按成本價購領(lǐng)，但由于價格昂貴，而且緊接著的甲午兵敗和《馬關(guān)條約》賠款，使各省財政益加拮據(jù)，只有直隸、兩江、四川、安徽、陜西、貴州、福建、廣東、新疆等省“備價購領(lǐng)”，計11部。未領(lǐng)的《集成》在上海棧房保存7年，“歲耗棧租、保險、看守等費銀四五千兩，自成書迄今，總計所耗租費等項，業(yè)已三萬余金”[14]。顯然，從甲午海戰(zhàn)到庚子之亂，滿清“天朝上國”的顏面被一點點掃盡，遠在上海棧房里的盛世文典自然也被皇家貴胄拋諸腦后。直到劉坤一的一封奏折附片，才讓《集成》再回到統(tǒng)治者的視野。光緒二十七年十月劉坤一上奏《請將〈圖書集成〉頒發(fā)各省片》，講到：“因思現(xiàn)值各省廣設(shè)學堂，凡關(guān)政治諸書，均宜詳備。可否仰懇天恩，賞給每省一二部，并由外務(wù)酌提若干部解京，備發(fā)各衙門，俾資觀覽，既可節(jié)費，并得嘉惠士林，誠為一舉兩得。”[15]由此可知，“廣設(shè)學堂”這一新的文化動態(tài)，是藏于庫房的石印《集成》重獲生機、得以流布傳播的重要原因。

劉坤一的奏折批準之后，清廷又從上海棧房調(diào)運20部《集成》到北京。各省也由此獲賜石印《集成》，并上奏謝恩。由于相關(guān)史料遺失，“現(xiàn)在可見到有12 份謝恩奏片”[16]。獲賜《集成》直接推動了新學堂建設(shè)藏書樓(即圖書館)的步伐。反過來，新學堂建設(shè)的深入，又促動更多的大臣請賞《集成》。可以說，御賜《集成》與新學堂建設(shè)的浪潮是同步的。

1901年時清廷設(shè)立了管學大臣，開啟教育改革；次年管學大臣張百熙制定的《欽定學堂章程》頒布，要求各省及下轄州縣創(chuàng)辦新式學堂。一些新式學堂也仿照國外圖書館創(chuàng)建新式“藏書樓”，如1902年山西大學堂藏書樓的成立[17]。1904年“癸卯學制”頒行，更進一步推動了各級各類學堂的系統(tǒng)化建設(shè)。到1906年1月清政府正式成立學部，下設(shè)包括圖書館在內(nèi)的5司，又進一步推動了學堂圖書館的建設(shè)。直到清朝滅亡，在學堂建設(shè)的浪潮中，“薈萃群籍、搜羅宏富”的《集成》越來越成為各部、各省爭相請賞的珍寶，以之作為籌設(shè)圖書館的基礎(chǔ)館藏。郵傳部大臣陳璧就正是在這種背景下半年內(nèi)請賞《集成》兩次，計3部。

3 御賜學堂《集成》的文化意蘊

3.1 《集成》的文化象征意義的轉(zhuǎn)換

《集成》是我國現(xiàn)存最大的一部類書，由于是皇家“欽定”，無論是當時還是后世，都堪稱“文化國寶”。雖然一直流布不廣，但在晚清士大夫心中仍然是傳統(tǒng)文化典籍的集大成者。從請賞和謝恩的奏章中就可以看出《集成》在他們心中的傳統(tǒng)文化價值。如江西巡撫李興銳在光緒二十八年(1902)二月二十二日的謝恩片中寫道：“惟是書廣羅群籍，集冊府之大成。上自觀天察地，下逮蟲魚草木之微，靡所不究。大之可為治平之助，小之亦足收格致之功。”[18]可見，無論是對國家還是對文化人自身，《集成》濃縮了中國傳統(tǒng)士大夫“格物致知修齊治平”的理想，是一部非常重要的文化典籍。

而且，這種重要性并不因西方文化和現(xiàn)代科學知識的傳入而減弱，反而有所增強。即如1908年陳璧奏折中所述：“《圖書集成》一書薈萃群集，不獨國文足資考證，且于實業(yè)多所發(fā)明，新理舊聞兩有裨益。”這里點明了在新式教育中，《集成》可能具備的兩種文化知識功能，一是傳授“國文”；二是提供“實業(yè)”或現(xiàn)代科學研究所應(yīng)參照的中國古代經(jīng)驗。從李興銳到陳璧的奏章表述，可以看出，僅僅五年多時間，《集成》的文化意義已經(jīng)從傳統(tǒng)的“格致治平”，轉(zhuǎn)而為“發(fā)明實業(yè)，裨益新理”。這種帶有西方的或現(xiàn)代的文化價值評價，在隨后的民國時代進一步被提升為具有“百科全書”特性。

民國十七年(1928)萬國鼎就如此評價《集成》：“收羅宏富，便于比觀，遑論我國今日尚無百科全書，為參考所必資，即他日有完備之百科全書時，欲綜觀前人對于某事某物之言論或記載，則此書亦不可廢也。固稍大之圖書館所應(yīng)備之普通參考書也。”[19]綜上可見，《集成》所蘊含的傳統(tǒng)文化價值，不僅未因“西學東漸”而湮沒，反而在主流話語的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換中重塑并提升了其文化價值，從這一角度來看，《集成》甚至成為清末至民國年間上層官僚及一般讀書人構(gòu)建文化自信的一種依憑。

3.2 從“藏書樓”到“圖書館”的名實之變

藏書樓是中國文化傳統(tǒng)中的主要藏書形式，而“圖書館”則是西方在晚清傳入中國的舶來品，對于清末的士大夫及一般讀書人而言，“圖書館”首先是一個象征西方的、進步的文化符號。在1900年前后，當時的主流報刊《時務(wù)報》、《新知報》、《教育世界》等就已有多篇文章介紹了歐美及日本的圖書館建設(shè)情況。而“圖書館”概念正式被官方采納之前，官方一直用傳統(tǒng)稱謂“藏書樓”來代指——即便此時的“藏書樓”已具備現(xiàn)代圖書館的功能屬性。例如1902年清政府頒行《欽定學堂章程》內(nèi)含的《大學堂章程》中就寫道：“俟建造學堂規(guī)模大備后，應(yīng)添設(shè)藏書樓、博物院各一所，以資考證而廣見聞。”[20]而在此前后，仿照西方圖書館形式建立的皖省藏書樓(1901)、浙江藏書樓(1903)等，也都沿用了“藏書樓”這一傳統(tǒng)名稱。

官方正式使用“圖書館”一詞，在光緒二十九年十一月二十六日(1904年1月13日)，當日張之洞、張百熙和榮慶上呈《奏定學堂章程》，并隨即頒行。在這部新修訂的《章程》里包括了《學務(wù)綱要》、《高等學堂章程》、《大學堂章程》等多項具體辦學章程，其中的《大學堂章程》寫道：“大學堂當附屬圖書館一所，廣羅中外古今各種圖書，以資考證。”[21]值得注意的是，在《奏定學堂章程·學務(wù)綱要》里卻寫道：“學堂不得廢棄中國文辭，以便讀古來經(jīng)籍，戒襲用外國無謂名詞，以存國文，端士風。”[22]兩相對比可知，《大學堂章程》里使用“圖書館”而非“藏書樓”，絕非輕易地“襲用外國無謂名詞”，而是對“圖書館”與“藏書樓”的概念區(qū)別有所認知并認可了“圖書館”這一新的具有西方文化背景的稱謂。

隨后的1905年，湖南巡撫龐鴻書上奏《三十一年湖南巡撫龐鴻書奏建設(shè)圖書館》，奏折里陳述了圖書館建設(shè)的緣由以及圖書館內(nèi)部房舍：“茲處造就藏書樓一所，計三層，縱橫面積四十丈，閱覽四所，縱橫二十四丈，外更有買卷繳卷處、領(lǐng)書處等屋。”[23]這說明，此時的“藏書樓”概念并非被“圖書館”取代，而是有了新的概念內(nèi)涵：容納于“圖書館”之下的一個重要組成部分，相當于今天的“特藏室”。

“圖書館”概念由模糊而清晰、由避諱到高調(diào)使用的變化，在光緒二十九年(1903)至光緒三十四年(1908)間請賞《集成》的奏折中也可以看到。陳璧在順天府、商部任職時，曾先后分別與徐會灃、載振聯(lián)名上奏請賞《集成》三次，兩次在光緒二十九年(1903)、一次在三十年(1904)，均未提及“圖書館”，奏折中有言：“臣等維五城開辦學堂，將及兩載，陸續(xù)置備各種書籍，……別構(gòu)一室藏之，原以供教習諸生，課余流覽講習之用。”[24]顯然，此處所說的“別構(gòu)一室”已具“圖書館”之實，卻無“圖書館”之名。這封奏折是在《欽定學堂章程》頒發(fā)之后，而陳璧等人的奏折也是為五城學堂而來，卻不在奏折中言明為“圖書館”而請賞《集成》，說明“圖書館”這樣一個新生事物并沒有被官方充分接受，因此在上奏中不宜貿(mào)然使用，更不能作為請賞的緣由。

然而在三年后(1907)，陳璧為郵傳部請賞《集成》時，就已明確提到“臣部……擬設(shè)……圖書館等項”[25]。大約半年后，陳璧又上奏《請頒給學堂〈圖書集成〉折》，說唐山路礦學堂“現(xiàn)在圖書標本碎陸續(xù)購置，大抵近今譯著之本，于舊學適用典籍尚未完備”，雖未明確談及圖書館，卻顯然是為此而搜求“舊學適用典籍”。而據(jù)西南交通大學校史記載，1907年2月學校在唐山的校舍竣工，館舍規(guī)劃設(shè)計由英籍教習葛禮斐士(D. P. Griffich)負責完成，而圖書館就在“大小講堂三幢”內(nèi)。校史還記載，唐山路礦學堂圖書館成立于1907年4月，并在1908年的英國報刊《工程師報》中受到贊譽[26]。顯然，陳璧為唐山路礦學堂請賞《集成》時，其圖書館已落成半年多。因此，陳璧的奏折及請賞《集成》，對該學堂圖書館充實藏書、獲得認可起到了非常關(guān)鍵的作用。

而在此之后，一直到清廷覆亡，直隸、山西、廣西等省均有奏折，以建設(shè)“圖書館”的名義援案請賞石印《集成》。綜合來看，1901年之后皇家頒賞石印《集成》的對象，由各省及少數(shù)學堂的藏書樓轉(zhuǎn)而為圖書館，是一個長達十多年的過程，在這個過程中，陳璧于光緒三十三年七月的奏折，是第一次明確為建設(shè)圖書館而請賞《集成》，為后來者首開先例。而為學堂圖書館的館藏建設(shè)而賞賜《集成》，唐山路礦學堂是第一批受益者之一。

3.3 繼往開來的新學堂

1902年《欽定學堂章程》頒布之后，新式學堂所代表的現(xiàn)代教育改革正式拉開序幕。在隨后的幾年里，各種新式學堂陸續(xù)籌辦，無論是官辦還是私立，新式學堂的建設(shè)在中西文化的交融中不斷變化。一方面，新學堂開設(shè)了西學的課程，如算學、外國文、物理及化學等；另一方面，新學堂也傳承了中國傳統(tǒng)文化。對傳統(tǒng)文化的特別重視，體現(xiàn)在張之洞等人制定的《奏定學堂章程·學務(wù)大綱》之中：“若學堂不讀經(jīng)書，則是堯舜禹湯文武周公孔子之道所謂三綱五常者，盡行廢絕。中國必不能立國矣。學失其本則無學，政失其本則無政，其本既失，則愛國愛類之心亦隨之改易矣。”[27]其實，面對“西學東漸”，當時一般大臣都有類似的觀念，如徐世昌在光緒三十四年(1908)七月初四的奏折中所述：“時局日新，政學遞變，非博通古今之故則用有所窮，非并讀東西之書則才難應(yīng)變。……稍識粗淺之新書，不聞精深之國學，根底不固，智識不完，其影響于風俗政治者，所關(guān)甚巨。”[28]徐世昌所言表達了清廷上下的文化焦慮：一方面，面對時局困境不得不改良教育以圖自強；另一方面又擔心在向西方學習的過程中丟掉了文化國粹，喪失立國的文化根基。

御賜石印《集成》給新式學堂，也正是在這樣的文化交融背景之下進行的。相關(guān)奏折無不盛贊《集成》的珍貴價值，以彰顯傳統(tǒng)文化融入新式學堂的必要性和重要性。較早謝恩的江西巡撫李興銳在奏折中寫道：“江西現(xiàn)在開設(shè)學堂，得是書以教育群才，而擴其學識，以佐盛世右文之治。祗領(lǐng)之余，臣不勝歡欣鼓舞之至。”[29]雖說李興銳的謝恩片不無應(yīng)酬之詞，卻也明白道出《集成》對新學堂的政治意義：有利于“盛世右文之治”。而也有奏折闡明了《集成》在新學堂教學中的重要作用，如徐會灃、陳璧聯(lián)名上呈的奏折中所述：“惟現(xiàn)在堂中所儲各種書籍，多有說而無圖，足以佐理想，不足以考形式，至于各家雖有箋注，要皆一知半解，無補見聞，片幅零篇，祗呈厘略。是則《圖書集成》一書，博物家所奉為初祖而藏書者所寶為奇珍也。”[30]此處所說的“博物”，大致相當于西學的物理、化學、生物、地理等自然科學。像唐山路礦學堂、上海實業(yè)學堂這樣的專門學堂，有很多課程涉及到“博物”，因而《集成》所提供的系統(tǒng)、詳盡的圖文資料對教學研究至關(guān)重要。以1909年入學唐山路礦學堂的竺可楨為例，他在1925年發(fā)表的《中國歷史上氣候之變遷》，奠定了我國物候?qū)W的基礎(chǔ)，在國際上也享有盛譽，而其研究的基本資料即源自《集成》。按推算，直到1934年中華書局再版《集成》之前，這套書只能在少數(shù)圖書館借閱，雖然缺乏具體的史料確證，但大體可以推斷竺可楨的研究與唐山路礦學堂圖書館館藏的《集成》不無關(guān)系。

從表面上看，御賜石印《集成》是清廷褒獎新式教育的行為，但更深的層面上則是一種文化象征，意在保存國粹并“影響于風俗政治”。但無論其動機是什么，御賜《集成》行為本身確實是對新學堂教育的一種鼓勵，受賜《集成》的學堂由此獲得了國家層面的歷史使命感，甚至成為學校根深蒂固的精神種子，在其長遠發(fā)展中具有深遠的意義——無論是唐山路礦學堂，還是當年同樣受賜《集成》的京師大學堂、上海實業(yè)學堂，能傳燈百年至今，都與其所承載的國家文化使命息息相關(guān)。

4 結(jié)語

唐山路礦學堂受賜《集成》在光緒三十三年末，而這部書印制完成于光緒二十年，前后約十三年的時間里，清王朝經(jīng)甲午戰(zhàn)敗、戊戌變法、庚子之亂、辛丑之恥，而后才有興學堂、廢科舉、立學部及廣設(shè)圖書館等“新政”。時局斗轉(zhuǎn)的同時，社會文化觀念也發(fā)生著劇烈變化，同文版《集成》的命運在一定程度上折射了這些變化。首先，清廷為危局所迫，開始“新政”，而新政之首，便是興學育才，興學育才便需要學習西方創(chuàng)辦新學堂，新學堂又要設(shè)藏書樓或圖書館，因此需要充實古今中外各類書籍，石印《集成》的價值便由此轉(zhuǎn)變，即從皇家的“盛世文典”，變?yōu)楦鞑亢透魇W堂的實用藏書——這也象征著傳統(tǒng)文化典籍從少數(shù)權(quán)貴和精英的私藏，變?yōu)楝F(xiàn)代教育的公共資源。其次，劉坤一、陳璧等大臣關(guān)于《集成》的奏議，連同龐鴻書、張之洞等關(guān)于興辦學堂、建設(shè)圖書館的奏議，一起推動了清末“圖書館”概念在皇家及官僚上層的普遍認同，從相關(guān)奏折話語中可以清晰地看到從“藏書樓”到“圖書館”稱謂的變遷，即從仿西方圖書館而建設(shè)的開放式“藏書樓”，到“藏書樓”與“圖書館”合二為一或語意互文，再到“圖書館”完全的實至名歸與“藏書樓”稱謂的隱沒。名稱的轉(zhuǎn)換，實質(zhì)上反映了“圖書館”觀念融入上層社會主流話語的過程，這個過程經(jīng)歷了大約十年。復(fù)次，由英國人葛禮斐士設(shè)計建造的唐山路礦學堂圖書館受藏皇家御賜《集成》，這一事件本身，折射出清末的新式學堂和圖書館具有兼容東西的文化包容性和繼往開來的時代使命感，這一點熔鑄為中國高校的文化基因之一，使很多百年老校及其圖書館至今仍要面對“東西方文化交融、傳統(tǒng)與現(xiàn)代傳承”的根本問題，并從中探尋可持續(xù)發(fā)展的文化路徑。

1 李萬青. 竢實揚華，自強不息——從山海關(guān)北洋鐵路官學堂到西南交通大學(上卷)[M]. 西南交通大學出版社, 2007: 57

2 沈云. 郵傳部奏議類編續(xù)編[G]. 臺北: 文海出版社, 1967: 179-180

3 李善強. 華東師范大學圖書館光緒御賜〈古今圖書集成〉遞藏源流考述[J]. 科技情報開發(fā)與經(jīng)濟, 2014, 24(10): 38-39

4 同2:179-180

5 同2: 179-180

6 曹紅軍. <古今圖書集成>版本研究[J]. 故宮博物院院刊, 2007(3): 53-66

7 張崟. <古今圖書集成>再考(附表)[J]. 新中華, 1936,4(4).36-45

8 楊虎. 乾隆朝《古今圖書集成》之銅活字銷毀考[J]. 歷史檔案, 2013(4): 87-93

9 同7

10 陳榮廣伯熙. 老上海[M]. 上海: 泰東印書局, 1919: 19

11 同7

12 同10: 20

13 奕劻在光緒十六年奏折，見第一歷史檔案館: 光緒朝朱批奏折, 全宗號4-1-38, 卷號27, 件號23

14 劉坤一.請將圖書集成頒發(fā)各省片[C].見：中國科學院歷史研究所第三所. 劉坤一遺集(第三冊). 1959: 1313.

15 同14:1313.

16 子冶. 清廷石印《古今圖書集成》舊檔[J]. 出版史料, 2003(1): 61-63.

17 山西大學圖書館館史編寫組. 山西大學圖書館百年史概覽(1902-2002) [J]. 晉圖學刊, 2002, 70(1): 3-5.

18 第一歷史檔案館. 光緒朝奏折: 朱批江西巡撫謝恩賞賜<古今圖書集成>片, 全宗號4-1-38, 卷號0029, 件號026.

19 萬國鼎. 《古今圖書集成》考略[J]. 圖書館學季刊, 1928, 2(2).68-78.

20 政務(wù)處奉飭頒定各省大學堂章程(續(xù))[N]. 南洋七日報. 1902.43.

21 北京大學校史研究室編. 北京大學史料第1卷1898-1911[G]. 北京: 北京大學出版社,1993:126.

22 內(nèi)政通紀卷三(光緒三十年): 新定學務(wù)綱要總目[N]. 政藝通報, 1904, 3(7): 1-5.

23 龐鴻書. 湘撫龐奏建設(shè)圖書館折[N]. 官部學報, 1906(9): 10-12.

24 第一歷史檔案館. 光緒朝奏折, 商部折. 03-145-033.

25 同2:79-80

26 同1;51-57

27 同22

28 哈恩忠. 清末創(chuàng)辦公共圖書館史料[J]. 歷史檔案, 1999(1): 52-61

29 同18

30 第一歷史檔案館. 光緒朝奏折, 順天府折. 03-145-7175-032

Probe into the History of Tangthan Engineering & Mining College Enshrining theIntegrationofAncientandModernBooks

Hong Yanhua Liu Yun

The Tangthan Engineering & Mining College library was founded in 1907, and to which the Empress Dowager Cixi and Emperor Guangxu bestowed theIntegrationofAncientandModernBooks, which has been treasured in the Southwest Jiaotong University today. The academia has neglected that the largess of th Integration had taken positive impact on the university libraries’ construction in 1901-1908. From the perspective of cultural change, the thesis would make clear the historical events of bestowing Integration to Tangthan’s College and probe into the Qing elites’ concept evolution with the process of the construction of school libraries.

IntegrationofAncientandModernBooks; Tangthan Engineering & Mining College; Library

*中央高校基本科研業(yè)務(wù)費專項資金資助項目“交大館藏同文版《欽定古今圖書集成》研究”(編號：2682013BR044)、西南交通大學文化建設(shè)研究基金項目“館藏《欽定古今圖書集成》整理與挖掘”(編號：XNJDWH-X-2013007)的研究成果之一。

劉云，ORCID：0000-0002-2034-4025，xkfwly@swjtu.edu.cn。

西南交通大學圖書館，成都，610031

2015年3月9日