一葉落知天下秋——“一葉知秋壺”創(chuàng)作談

張彥楠

（宜興 214221）

自然有四季的輪轉(zhuǎn)，紫砂創(chuàng)作也有四季的靈感和感悟:立夏，草木，清韻，桃之夭夭，只言片語(yǔ)。春衫薄，青花，紅塵夢(mèng)，時(shí)光吟，桃園一夢(mèng)。每年夏日，都喜歡有一個(gè)對(duì)紫砂創(chuàng)作靜下心來思考的過程。人生四季輪回，猶如來來往往的過客，總有一些感悟，它需要在文字和作品中去演繹。紫砂是需要靜心的工藝，喧嘩和浮躁是紫砂藝人的天敵，和寫作一樣，只有沉醉于寂寞和孤獨(dú)、思索靜止的人，才能在陶藝上有所作為。沉穩(wěn)的思索對(duì)于制陶人而言是一種創(chuàng)作狀態(tài)，儒雅的氣息營(yíng)造與散發(fā)，對(duì)于一把紫砂壺而言又是藝人苦苦追尋的一種境界。

1 緣起四季

紫砂是文化的創(chuàng)作，也是文藝的載體。大自然給了紫砂創(chuàng)作者取之不盡的創(chuàng)作資源，在夏末初秋，于一片葉子里去感受秋天，是一件浪漫詩(shī)意的事情，可以將手中的泥土化為壺，如這把“一葉知秋壺”（見圖1）。

圖1 一葉知秋壺

五色泥土，可以演繹紫砂的萬千風(fēng)情。春之綠色，冬之段泥，夏之紅色，而秋天，是成熟、是穩(wěn)重、是收獲。傳統(tǒng)的清水泥色，澄明著秋日天空純凈的氣息。春華秋實(shí)，一葉知秋。從一片樹葉的凋落，就知道秋天的到來，通過個(gè)別的細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果。

2 秋之韻味

創(chuàng)作之前，曾經(jīng)設(shè)想在壺體上點(diǎn)綴許多關(guān)于秋天的裝飾，而反復(fù)思索“一葉知秋”這四個(gè)字后，慢慢領(lǐng)悟到經(jīng)歷了春之嫵媚、夏之炙熱以后，秋日則需要用天高氣爽般的心境去感受通透和簡(jiǎn)潔:端莊大方、周正飽滿的壺體，圓潤(rùn)的壺身，細(xì)潤(rùn)的砂質(zhì)肌理，讓關(guān)于茶的美好愿景有了一個(gè)溫馨的載體——“一葉知秋壺”。同時(shí)，主體造型由內(nèi)而外的傳達(dá)出秀逸的風(fēng)姿，環(huán)繞著一種簡(jiǎn)約素淡之美。壺嘴、壺把以秋日的樹枝作為造型，一點(diǎn)點(diǎn)的疤痕寓意著經(jīng)過夏日之后，樹枝的滄桑和成熟，耳形的壺把也讓泡茶出水流暢、適手好提。

3 壺鈕點(diǎn)題

一葉知秋，是這把壺的主題思想。如今的紫砂創(chuàng)作里，裝飾已成為紫砂文化不可或缺的要素，宜興紫砂因里外不施釉，就需要有較高的制作水準(zhǔn)及裝飾手法，以滿足不同層次使用者的需求，而紫砂裝飾的表現(xiàn)手法、文化內(nèi)涵依然是永恒的探索課題。好的裝飾畫龍點(diǎn)睛、錦上添花，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者切壺切意、合理想象。它可以將自然形態(tài)的素材進(jìn)行概括加工，“去粗取精、去繁就簡(jiǎn)”，其目的是為了把紋樣設(shè)計(jì)與器物造型吻合協(xié)調(diào)，使紫砂壺有一種特殊的美。紫砂壺的壺鈕在紫砂壺的造型中占有很小的比例，細(xì)節(jié)雖小，卻能以小見大。這種被稱為“的子”的部位就像眼睛一樣，眼睛是最后的裝飾，是協(xié)調(diào)壺身各部位比例關(guān)系的，也是裝飾性很強(qiáng)的藝術(shù)。在該壺的創(chuàng)意中，把重點(diǎn)放在了壺鈕的設(shè)計(jì)上:夏去秋至，常常會(huì)想起《惜日如金》中所說的那句:“花到三春無驕嬈，陽(yáng)過正午明媚少。歲月如梭轉(zhuǎn)瞬逝，光陰似箭催人老。人生苦短花上露，一葉知秋無春貌。”于是，看見一片落葉，就知道秋天來臨，用一片舒展的葉子做成壺鈕，它不是隨風(fēng)而逝，而是懷著對(duì)秋日的留戀，舒展自然地立于壺蓋之上。在這片葉子里，有四季的輪回，也有對(duì)人生的思索，仿佛人到中年，成熟與穩(wěn)重和諧統(tǒng)一，這種很有分寸的裝飾手法，把實(shí)用與美觀巧妙地結(jié)合起來，具有含蓄而提神醒目的藝術(shù)表現(xiàn)力，穩(wěn)重得體的壺鈕造型使之在壺體上有過渡和融合的感覺。平蓋嵌入壺體，在圓潤(rùn)盈滿的壺身上飾以這樣樸素的搭配，更顯得壺體端莊優(yōu)雅。整把壺線條流暢挺括，銜接順滑自然，撫之舒適，握之溫潤(rùn)。

4 創(chuàng)作感悟

紫砂壺的款式在歷代都在不斷創(chuàng)新和不斷改進(jìn)，制作工藝也在不斷發(fā)展和更新，特別是近年來，在創(chuàng)新方面是最繁榮昌盛的一個(gè)時(shí)期，因此被賦予了更加多的時(shí)尚元素和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境因素。創(chuàng)新、創(chuàng)意，包括現(xiàn)在非常熱門的創(chuàng)客，這“三創(chuàng)”將會(huì)是紫砂壺藝發(fā)展中的核心競(jìng)爭(zhēng)力。通過對(duì)“一葉知秋壺”的演繹，尤其是在壺鈕的創(chuàng)意中，領(lǐng)悟到了細(xì)節(jié)的獨(dú)特造型及美學(xué)特色使紫砂壺的藝術(shù)之美得以升華。手工藝人在紫砂壺上富有想象力的設(shè)計(jì)，通過壺紐裝飾而使得紫砂壺更具有趣味性、時(shí)代性，展示了手工藝人在不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格、工藝水平和材料運(yùn)用，反映了各時(shí)代人們審美取向、社會(huì)變化和制造技術(shù)發(fā)展之間的聯(lián)系。

百花齊放的紫砂圈，以海納百川的姿態(tài)容納眾多紫砂愛好者去潛心創(chuàng)作。藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)就是創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新意識(shí)的人是不可能出佳作的。因此，除了一心一意的搞創(chuàng)作外，還要以開放的姿態(tài)和寬廣的胸懷，吸納紫砂陶藝以外的文化人、投資者，甚至是普通市民來參與藝術(shù)創(chuàng)作的策劃與討論。因?yàn)椋仙皦厮嚨膭?chuàng)新與其他文化藝術(shù)門類一樣，也講究靈感、講究頓悟，只有不拘一格，充分發(fā)揮豐富的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，才能淋漓盡致地展現(xiàn)創(chuàng)新者的才華。