周思聰曲筆慰恩師

馬明宸

周思聰是我國(guó)20世紀(jì)美術(shù)史上杰出的女畫家，在不同的歷史時(shí)期她都創(chuàng)作出了極具影響力的杰作。周思聰?shù)乃囆g(shù)關(guān)注普通民生，洋溢著濃郁的真情實(shí)感和人情味，像《長(zhǎng)白青松》《清潔工人的懷念》以及《人民和總理》，這些作品感動(dòng)了20世紀(jì)中國(guó)的億萬(wàn)觀眾。同時(shí)周思聰又是一位富于人格魅力的藝術(shù)家，她具有著謙和樸誠(chéng)的傳統(tǒng)知識(shí)分子品格，即使在名滿天下、當(dāng)選為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席以后，她仍然保持一顆平常心，寬以待人，常心自處。周思聰藝術(shù)成就的取得，一方面來(lái)自其個(gè)人天賦才情，另一方面她也有幸受教于前輩蔣兆和、潘絮滋、葉淺予、李可染等20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)大師們的言傳身教，從考入中央美院到進(jìn)入畫院，從學(xué)習(xí)到工作，從才女到成長(zhǎng)為一代大家，這幾位大師都一直關(guān)注著、指導(dǎo)著周思聰?shù)乃囆g(shù)人生，成為她畢生的藝術(shù)導(dǎo)師。這種交游活動(dòng)基本伴隨了周思聰?shù)囊簧麄冎g的情誼也超出了一般的師生。對(duì)于親身受教的這幾位20世紀(jì)畫壇耆宿，周思聰充滿著感激與景仰之情，特別是在風(fēng)云變幻的年代，大師們都遭遇了不同尋常的經(jīng)歷，作為晚輩的周思聰，與恩師互勵(lì)共勉、以才相惜。尤其作為畫家，周思聰還用自己手中的筆，以特殊的方式為老師畫像撰文，慰藉緬懷恩師，陸續(xù)創(chuàng)作出了《畫家蔣兆和像》《長(zhǎng)白青松》《李可染先生肖像》等作品，其實(shí)這些畫作背后都有著鮮為人知的故事，這段畫壇外史細(xì)細(xì)道來(lái)，也足以感天地、泣鬼神。

蔣兆和先生是周思聰最直接的藝術(shù)導(dǎo)師，還是在上中學(xué)的時(shí)候周思聰就看到了先生的代表作《流民圖》，她為其中描繪的血淚蒼生和畫家深沉的人道主義情懷而感動(dòng)不已。在中央美術(shù)學(xué)院三年級(jí)，周思聰被分到了“蔣兆和工作室”學(xué)習(xí)，這使她更加有機(jī)會(huì)直接接受先生教誨了。周思聰景仰蔣兆和先生，多次為先生畫像，且每一次的繪畫又都有著深刻的淵源背景。在學(xué)生時(shí)代，有一次周思聰背著畫夾闖到蔣先生家里，要給他畫肖像，蔣先生不但沒有責(zé)備她，反而放下手里的畫作，反主為客、認(rèn)認(rèn)真真地為學(xué)生做了一次模特，并且在繪畫過(guò)程中，他還不停地指點(diǎn)思聰，這讓周思聰更加敬重先生的人品了，她的畢業(yè)創(chuàng)作就選擇畫了《蔣兆和先生肖像》。“文革”期間，畫家蔣兆和先生因?yàn)椤读髅駡D》這幅代表作而獲罪，該作被莫須有地批判為配合“反共宣傳”需要“炮制出來(lái)的反共賣國(guó)的大毒草”，畫家被誣為“大漢奸”、“反共畫家”，向來(lái)沉默的蔣兆和先生有口莫辯、無(wú)奈蒙冤。在這種荒謬的輿論環(huán)境中，周思聰不畏重壓挺身而出，她于1973年再次作《畫家蔣兆和像》，畫中的蔣兆和先生嘴角緊閉、目光深邃而犀利，但又不失慈祥，是一位正直和藹的師長(zhǎng)形象，背后的《流民圖》則映現(xiàn)出他心系蒼生的博大襟懷。這是周思聰以畫家的名義對(duì)于恩師無(wú)言的評(píng)說(shuō)，也是在風(fēng)雨如磐的年代對(duì)于蔣兆和先生人格與藝術(shù)成就的肯定，這對(duì)先生本人無(wú)疑更是莫大的慰藉。1986年，蔣先生病危，周思聰前往探望，蔣先生去世后周思聰又撰寫了《沒有墓碑，沒有悼文——懷念蔣兆和先生》一文，文中周思聰認(rèn)為蔣先生雖然沉默寡言，但其實(shí)卻是“奮力吶喊的人”，可謂真知！

著名工筆人物畫家潘絮滋先生與周思聰兩人共同在北京畫院以及北京美協(xié)任職工作，潘先生長(zhǎng)周思聰十幾歲，在1956年就創(chuàng)作出了《石窟藝術(shù)的創(chuàng)造者》。因?yàn)橥瑯邮菑氖氯宋锂嬵I(lǐng)域的創(chuàng)作，二人多有切磋交流，周思聰尊潘先生為師友。1972年，潘先生的女兒潘紋宣在黑龍江省虎林縣插隊(duì)，在一次撲滅荒火的行動(dòng)中，潘紋宣犧牲了，潘先生因失愛女而無(wú)比悲痛。他的家人給中央寫了好多封信，想給潘紋宣爭(zhēng)取一個(gè)烈士稱號(hào)，以此來(lái)安慰傷心的潘老，但是此事最終未遂，潘老心情很是低沉。在這種情況下，周思聰為了安慰潘先生，遂于1973年創(chuàng)作了《長(zhǎng)白青松》這幅作品，該作品就是以潘紋宣這個(gè)生活原型為主人公的。在畫中周思聰讓潘紋宣“活”著回歸母校，以此虛構(gòu)形象來(lái)慰藉潘先生。為了安慰先生，周思聰在畫中逼真地刻繪潘紋宣，她向潘絮滋借了潘紋宣的照片，讀了潘紋宣寫的日記，還到潘紋宣生前所在的學(xué)校進(jìn)行寫生與訪問。這幅作品一問世就立刻感動(dòng)了億萬(wàn)觀眾，作品的紅光亮格調(diào)和知青題材以及表層的頌揚(yáng)主題是符合當(dāng)時(shí)的政治大背景的，但是更多的觀眾還是被畫中在動(dòng)亂年代所抒寫的師生情感與人情人味所感動(dòng)。哪知這幅作品的真實(shí)意圖卻是為了安慰自己的師長(zhǎng)。潘先生的女兒沒有得到國(guó)家給予的名分，但卻因?yàn)橹芩悸數(shù)漠嫻P而留下了永恒，其中的曲筆深意只有內(nèi)里人知，潘先生更是深感慰藉。故此文也在此廣而告之一段師友之誼。

葉淺予先生是在藝術(shù)與生活上給予周思聰多方面持續(xù)關(guān)照的一位導(dǎo)師，還是在中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)期，葉先生就帶領(lǐng)同學(xué)們到河北省束鹿縣農(nóng)村實(shí)習(xí)。期間周思聰畫了一幅題為《我病了》的畫，葉先生慧眼識(shí)英，對(duì)這幅作品不同凡響的構(gòu)思產(chǎn)生了極大的興趣。因?yàn)檫@幅作品跳出了當(dāng)時(shí)的政治宣傳主題窠臼，從實(shí)際生活發(fā)掘題材，表現(xiàn)真情實(shí)感，他認(rèn)為應(yīng)該提倡這種有真情實(shí)感的創(chuàng)作構(gòu)思，并且鼓勵(lì)周思聰保持這樣的獨(dú)創(chuàng)構(gòu)思和基本方向，后來(lái)這的確也成為丁周思聰整體及藝術(shù)精神的內(nèi)核。周思聰畢業(yè)以后，葉先生也一直關(guān)注周思聰?shù)乃囆g(shù)道路，包括在“撥亂反正”以后的改革開放的大潮中，葉淺予多次告誡周思聰要保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，摒除浮躁、多下苦功，冷靜面對(duì)名聲和金錢。這些教導(dǎo)對(duì)周思聰成名以后一直保持一顆平常心，保持謙和樸誠(chéng)的人生操守是產(chǎn)生了重要影響的。1995年，葉先生去世，周思聰在自己也是重病在身的情況下撰寫了《我們永遠(yuǎn)想念他 葉淺予先生》一文，表達(dá)對(duì)于恩師的深切懷念。

周思聰與李可染先生的師生情誼更是密切，1958年周思聰進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)就登門拜訪了李可染先生。后來(lái)可染先生帶領(lǐng)他們到頤和園寫生，課后李先生親自挑選了周思聰繪制的一幅畫，題為《頤和園一角》并推薦到維也納參展。這幅作品在“奧地利維也納第七屆世界青年聯(lián)歡節(jié)國(guó)際青年美術(shù)作品展覽會(huì)”上榮獲銀質(zhì)獎(jiǎng)，這極大地鼓舞了周思聰?shù)乃囆g(shù)熱情。1959年，周思聰節(jié)衣縮食攢錢，買了一本李可染先生的畫集，捧了去見先生，先生在上面題寫“天道酬勤”四字激勵(lì)周思聰。李可染先生去世之后，1996年，陜西省的一家出版社要出版一本《李可染畫集》，根據(jù)編輯的要求，因?yàn)楫嫾捎昧诵垇?lái)印刷，作者像就不宜采用攝影作品，而要用一張白描人物肖像才能與作品格調(diào)保持一致。這時(shí)候李可染的家人想到了周思聰，后來(lái)又考慮到周思聰此時(shí)也已是重病在身，就決定請(qǐng)周思聰?shù)恼煞颉⒅嫾冶R沉來(lái)畫。李可染的家人拿了幾張照片去交代給了盧沉，可是后來(lái)周思聰還是知道了這件事，就對(duì)盧沉先生說(shuō)還是由她來(lái)畫。她打電話請(qǐng)李家又補(bǔ)充了幾張李可染先生的生活照片。之后沒幾天李家就接到電話說(shuō)周思聰去世了，當(dāng)時(shí)大家都沒心情再問及此事，李家也后悔不該在這個(gè)時(shí)候再煩勞一位臨終的人。后來(lái)盧沉在整理周思聰遺物的時(shí)候竟發(fā)現(xiàn)了一張李可染白描肖像，原來(lái)這是周思聰在手指關(guān)節(jié)腫痛，已經(jīng)無(wú)法執(zhí)筆的情況下，用兩個(gè)手指夾著毛筆畫成的，并且當(dāng)時(shí)雖然也有照片，而且承受著肉體與精神的雙重劇痛，但是周思聰仍然沒有在藝術(shù)上偷懶，她沒有依著照片敷衍地臨畫，而是一幅嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作。畫中的李可染先生側(cè)面而立，一手拄杖，一臂夾住畫夾，尋尋覓覓，似平素在對(duì)景沉思、搜索畫材，塑造了一個(gè)全新的形象，可以說(shuō)畫出了她對(duì)于恩師的獨(dú)特感受。在生命的最后一刻，周思聰仍堅(jiān)持為恩師繪制肖像，并且還是純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，可見其感恩之情，這件作品也成了周思聰最后的絕筆之作。

綜上所述，無(wú)論是畫筆還是文筆，無(wú)論是直筆還是曲筆，甚至包括了最后的絕筆，這些都成了周思聰與恩師之間深情厚誼的見證。