平塚雷鳥：日本女性解放運動的先驅(qū)

李先瑞

平塚雷鳥（1886—1971），本名平塚明子，日本近現(xiàn)代女性評論家、思想家、作家、女權(quán)主義運動家。她一生致力于日本的女性解放運動，是日本女性解放運動的先驅(qū)者和主要推動者。明治四十年（1907）6月，她開始創(chuàng)作短歌和短篇小說。明治四十四年（1911）9月，創(chuàng)辦日本首個女性文藝雜志――《青鞜》，高揚女性解放的旗幟，為日本女性點燃了希望。她的主要論著有評論集《發(fā)自圓窗》《現(xiàn)代與婦女的生活》，以及《母性的復興》《女性的語言》《我走過的道路》《前往茅崎》等著作和隨筆。

思想的啟蒙

平塚雷鳥1886年生于東京，在姊妹三人中年紀最小。其父平塚定二郎祖上是紀州（現(xiàn)在的和歌山縣）藩士，其父本人是明治政府的高官，在會計檢查院就職，后來曾在東京一高（現(xiàn)東京大學）當過講師。母親的娘家在明治維新前是和歌山藩主家的御醫(yī)，維新后自己開醫(yī)院。出身名門的母親十分重視對子女的教育。雷鳥6歲時進入富士見小學，因不滿學校實施的是國粹主義教育而轉(zhuǎn)學至誠之小學，畢業(yè)后進入東京女子高等師范學校附屬高等女校，在那里度過了痛苦的五年時光。17歲那年，她向往“將女子作為人，作為女人，作為國民進行教育”的教育方針，從師范附屬女校考入日本女子大學，畢業(yè)后又上了二松學舍，學習英語和漢語。她21歲時就讀于成美女子英語學校，通過教科書接觸到《少年維特之煩惱》，從此開始對文學產(chǎn)生興趣。后來雷鳥拜師于從歐洲留學回來的文藝評論家生田長江。生田長江在該校任教并且介紹歐洲婦女解放運動和女性文學思潮，雷鳥從中受到啟迪。同時，雷鳥參加了生田長江和森田草平舉辦的課外文學講座“閨秀文學會”，從中受益良多。她在生田長江的勸說下寫了處女作《愛的末日》，森田草平讀后寫信給她，說寫得很好，從此兩人確立了戀愛關(guān)系。

1908年發(fā)生了“煤煙殉情”事件（又稱為“鹽原事件”）。3月21日晚上，平塚雷鳥和森田草平兩人搭乘前往大宮、奧鹽原方向的電車出游。在途中森田草平因為心理的變化企圖殺死雷鳥后殉情，沒有成功。這個殉情事件造成社會嘩然，報紙捕風捉影地大肆渲染，還刊登了雷鳥的照片，雷鳥一夜之間成了丑聞的主角。在當時，人們大多關(guān)注的是處女貞操與名節(jié)問題，雖然平塚雷鳥在此事件中并未失去處女之身，但是社會習俗仍不能接受孤男寡女單獨外出夜不歸宿的行為。自此，雷鳥開始關(guān)注性別歧視和男尊女卑社會中女性的自我解放問題。她在生田長江的強烈推薦下，開始著手創(chuàng)辦完全由女性執(zhí)筆的女性文藝雜志《青鞜》。

為女性代言的《青鞜》

1911年9月，日本第一個完全由女性創(chuàng)辦的文學團體“青鞜社”正式誕生（“青鞜”原意是指藍襪子，后來成為女學者或才女的別稱。“藍襪子”是18世紀在英國發(fā)生的婦女參政運動的一個派別，因當時倫敦泰古夫人召集的婦女文學、文藝愛好者集會的成員都穿藍襪子而得名）。這些女性大多數(shù)畢業(yè)于東京女子大學，主要贊助人員有平塚雷鳥、與謝野晶子、長野智慧子等當時最優(yōu)秀的文學女性。雷鳥在《青鞜》創(chuàng)刊號上首次使用筆名“雷鳥”發(fā)表了《原始，女性是太陽》，她不無激動地寫道：

創(chuàng)世之初，女性原本就是太陽，是真正的獨立個體。然而，現(xiàn)在的女性卻是月亮，是要依附他人而生，要借助其他的光芒輝映才能閃現(xiàn)出宛如病人般蒼白臉色的月亮。……我們現(xiàn)在必須要把久被遮蔽的太陽找回不可。“在久被遮蔽的太陽當中，發(fā)現(xiàn)潛藏其中的天才！”這正是我們內(nèi)心共同的呼喚，正是我們噴涌不息的渴望。……人們?yōu)槭裁纯偸怯X得女性是在自己往自己身上添加恥辱呢？女性真的是這樣下賤的人嗎？不！女性是真正的人！

這個發(fā)刊詞是雷鳥對女性的縱情謳歌，是召喚，是吶喊，猶如一聲春雷，喚醒了沉睡了上千年的日本女性。她的發(fā)刊詞被后來的女性主義者視為日本女性第一次的獨立宣言，是向世界發(fā)出的女性宣言。

雷鳥在創(chuàng)刊之始就明言《青鞜》并非一個宣傳女性經(jīng)濟與政治自由的雜志，而是為了鼓勵和培養(yǎng)具有“創(chuàng)作天賦”的女性而創(chuàng)辦的。為了實現(xiàn)《青鞜》提倡女性創(chuàng)作自由及培育女性創(chuàng)作天才的理念，雷鳥對于如何解決阻礙女性發(fā)展天賦的問題提出了自己的看法：“要使尚未顯露的女性能力與天分得以發(fā)展，消除所有阻撓女性發(fā)展的障礙是當務(wù)之急，這些障礙包括來自外部的壓力、一般性知識的缺乏等。然而，最嚴重的阻礙卻是來自我們自身。”

先于時代覺醒了的“青鞜社”的女性，也在時代的浪潮中經(jīng)受著磨煉，不斷成長。“青鞜社”初期，她們被人們稱作“日本的娜拉”“新女性”，這些稱謂具有冷嘲熱諷及責難的意味。對此，她們在《青鞜》上積極做出回應(yīng)。青鞜社后期，《青鞜》作為女性問題雜志的性質(zhì)明顯加強，介入到被視為禁忌的女性的“性”問題中，圍繞著“貞操”“墮胎”“廢娼”這些尖銳的社會問題進行論爭。因此該雜志曾三次遭到禁售處罰，并于1916年被迫停刊。由此可見國家權(quán)力和以男權(quán)為中心的封建家族制度對代表女性利益的《青鞜》的束縛和壓制。

盡管受到壓制和排擠，但是《青鞜》功績不小，不僅培養(yǎng)了野上彌生子、宮本百合子等女性作家，而且多方面啟發(fā)廣大日本女性開始關(guān)注自我解放。《青鞜》鼓舞女性開發(fā)創(chuàng)作天分；幫助女性奮起反抗封建社會所有的迂腐傳統(tǒng)；主張女性除了應(yīng)該在經(jīng)濟上獨立之外，更應(yīng)尋求心理和感情上的自主；肯定女性情欲與自我價值；認為女性不應(yīng)是 “柔順”“服從”“被動”“溫和”的代名詞。

《青鞜》的歷史是短暫的，然而在多種意義上它曾經(jīng)影響了一個時代。1975年，在墨西哥召開的第一屆聯(lián)合國世界婦女大會上，日本代表的發(fā)言首先就引用了雷鳥創(chuàng)刊詞的名言“原始，女性是太陽”。

“保護母性”之論戰(zhàn)

1918年至1919年，與謝野晶子和平塚雷鳥圍繞勞動女性與育兒問題展開了論戰(zhàn)。