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貧困山區(qū)中小學性教育課設置存在的問題與對策

2015-10-14 02:30:11王富秋王敏
黑龍江教育學院學報 2015年9期

王富秋+王敏

摘 要:貧困山區(qū)中小學性教育課發(fā)展問題,一直備受社會各界關注。面對信息時代,開展性知識教育已經成為社會需要的共識,但是貧困山區(qū)受傳統(tǒng)保守文化影響有更多的特殊性,需要面對更多的困難,是進行中小學性教育必須面對的。基于此,我們對達州地區(qū)現(xiàn)有的中小學性教育的情況進行實證分析,研究在貧困山區(qū)中小學性教育課設置可行性對策。

關鍵詞:貧困山區(qū);中小學性教育;性教育課

中圖分類號:G620 文獻標志碼:A 文章編號:10017836(2015)09007802

在推進教育事業(yè)大發(fā)展的過程中,貧困山區(qū)具有一定的代表性和典型性,存在許多亟待解決的問題。這些問題涉及面廣,關聯(lián)度高,破解難度較大,需要對改革辦法或創(chuàng)新思路進行突破鉆研。下面將以達州地區(qū)現(xiàn)有的中小學性教育的情況進行實證分析,研究在貧困山區(qū)進行中小學性教育課設置可行性對策研究。

一、達州地區(qū)中小學性教育課存在的主要問題

1學校和家長對性教育重視程度不夠

目前,“生活·生命與安全”[1]是四川省小學階段包含有性教育知識的必修課程。這一課程在達州多數(shù)學校教學中每周為一節(jié)課,任課教師現(xiàn)在多為班主任或科任老師,這些老師長期以來受應試教育觀念的影響,通常強調對數(shù)學、語文課的學習掌握,對所講性教育知識重視程度不夠,或照本宣科,或一點即過,影響了學生學習知識的熱情,沒有達到教育教學的預期效果,忽略了課程設置的目的。

學生成績成了當前家長了解學生在學校學習情況的主要途徑,尤其是在激烈的升學競爭面前,家長和學校一樣只重視學生的考試分數(shù)。對于教導孩子怎樣保護自己,如何認識自己成長的生命安全知識沒有引起足夠的重視。

2專業(yè)的性教育課教師匱乏

在地域遼闊、居住分散的達州地區(qū)學校點多而廣,這樣對本來就缺少教師的偏遠山區(qū)農村中小學來說,目前設置專門的性教育教師不太現(xiàn)實,因為這在全國目前都是難以辦到的。從師資隊伍上來看,教育部公布的2011年各級各類學校數(shù)目可以得出,全國中小學校數(shù)共有320 533個[2]。如果一所學校至少需要兩名性教育教師,全國至少需要64萬名專業(yè)性教育教師。如此龐大師資缺口短時間內是難以填滿的,因而,用一些非專業(yè)教師講授在所難免。

3留守兒童與父母溝通、交流不便,加重了性教育的困難

父母為青少年的第一任老師,其家庭日常行為教育對子女的成長起著無法替代的重要作用,尤其是性教育知識尚屬于一部分青少年的“心里話”,需要與父母進行深層次的感情的溝通、交流才能實現(xiàn)的情況下。達州地區(qū)是外出務工人員比較多的地區(qū),在山區(qū)的留守兒童與父母的溝通、交流更加困難的情況下,開展性教育就更難。調查發(fā)現(xiàn)父母與子女溝通和諧的父母一般都會在四年級左右的時候,會被孩子追問到相關的性知識;留守兒童中的一些父母感覺與子女交流困難的,不了解孩子的發(fā)展情況,小孩子逆反心理比較強,心里話只和同伴說,父母只有通過其同伴了解一些,但是孩子聽老師的話。這樣學校教育就責無旁貸地承擔起家長和社會的重托。這無形地加重了學校的責任和孩子的心理負擔,因為他們遇到一些與性有關的事情,有時要靠自己去面對。

4低俗文化對中小學學生影響巨大

低俗文化一種是通過網絡、影視媒體的傳播而來,一種是社會的不良風氣的傳播。這兩種方式傳播的低俗文化都對中小學學生產生了巨大影響。信息技術是把雙刃劍,電視、手機、網絡等被廣泛地運用,其中夾雜著一些低俗、暴力的信息,以電視劇、微電影、網絡游戲來吸引中小學學生,致使一些家長疏于看管的中小學學生沉迷于打架斗毆、刀光劍影、血案命案的場面中。社會的不良風氣主要是對缺少甄別能力的中小學學生道德觀、朋友觀、生命觀乃至人生觀的培養(yǎng)形成模糊意識,不懂得珍惜感情,缺少同情心,影響他們對尊重生命和珍愛生命的正確認識,導致缺乏對生命死亡的同情和惋惜,乃至做出一些匪夷所思的事情來。

5中小學學生課上不學課下補,造成防御能力差、法律救助困難

為了真實地反映目前小學生性知識了解情況,我們對達州地區(qū)小學三年級以上學生進行了抽樣調查。本課題組共在10個小學發(fā)放700份問卷,有效回收658份,并進行了課后個別訪談。從本次調查中主要反映的情況看:

(1)課堂教育少,課下“學習多”。當問到同學有沒有處男女朋友的,三年級學生回答有的占50%,四到六年幾乎占到70%;同學有通過網絡、影視媒體、報刊雜志了解性知識,甚至有看過“黃色資料(程度上認識有所不同)”的,三年級學生回答有的不到5%,四年級到六年級男學生中有35%—45%回答有,女同學回答有的則不到5%。

(2)對性知識不了解。問到同學處男女朋友是怎樣交往,有40%左右的學生回答傳遞紙條、拉手等行為;問到哪種情況下可能威脅到性安全的時候,有40%的學生選擇交男女朋友,而選擇非常危險的異性邀請你和他在一起的只占15%,異性強迫你進行過分的身體接觸只占35%。

(3)自身防御能力差。問到看過或聽說過你的同學和異性同學在一處(無人看見的地方),互相看過禁區(qū)和警戒區(qū),回答有的占20%;禁區(qū)和警戒區(qū)被大人看過或侵犯過的,男同學有30%回答曾經有過,女同學基本上沒有回答這個問題,原因可能很多。

(4)法律救助困難。問到如果大人侵犯到你的禁區(qū)和警戒區(qū)后,男同學有60%回答忍了(包括不說,無所謂);女同學有40%以上回答告訴家長(當然父母可以以監(jiān)護人身份起訴),10%左右回答告訴老師或者朋友,只有不到20%要打110報案的。

二、解決達州地區(qū)中小學性教育課發(fā)展困難的途徑

1做好農村邊遠地區(qū)教育的信心

經濟的快速發(fā)展能帶動山區(qū)脫貧步伐,解決在農村邊遠地區(qū)教育均等化需要創(chuàng)建優(yōu)質學校。農村薄弱中小學學校、校舍、食堂改造和農村邊遠地區(qū)教師周轉宿舍建設工程等教師待遇一系列問題是當前學校建設、發(fā)展中最突出的困難,是實現(xiàn)留住教師留住教育必須首先解決的問題。如最近達川區(qū)對最偏遠的20所村小學校教師每月補貼500—700元就是件不錯的辦法。同時,選派優(yōu)秀教師到邊遠地區(qū)支教和組織農村薄弱中小學學生與城區(qū)重點學校的學生之間的交流也是目前解決農村邊遠地區(qū)缺乏優(yōu)秀教育資源的一種有效的措施。

2克服“難言之隱”,了解孩子心理

當前,一部分教師在性教育課教育中存在著教育方式和理念一味回避和封閉信息的態(tài)度,造成了其教育發(fā)展的長期半禁閉狀態(tài),認為是 “無師自通型”, 對“性”諱莫如深。一旦孩子對性的好奇自然流露的時候,教師和家長一時難以應對。因此,無論是教師,還是家長都應該坦然相對,及時對孩子進行性教育。最近,網上視頻《一分鐘性教育》就是個不錯嘗試,符合孩子心理對“難言之隱”的了解。

3提高教師對中小學性教育課的鉆研

教師為立教之本、興教之源。教師的一言一行、一舉一動,都對孩子們的成長有著舉足輕重的影響。在性教育課教學過程中,教師需要對中小學學生成長教育認真鉆研,堅持以人為本的教學理念,克服“應付”心理,積極講授和指導性教育知識,用真愛感化學生,用真情幫助學生,用真心影響學生,引導孩子們樹好理想、養(yǎng)好習慣、打好基礎,提高學習、實踐和創(chuàng)新能力,不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號。

4外地務工的父母需要多與子女溝通,關心其成長

中小學時期是培養(yǎng)學習興趣、養(yǎng)成良好習慣的重要階段。從目前反映出來的情況看,外地務工的父母與留守兒童的溝通、交流存在一些問題,出現(xiàn)有些父母只顧賺錢,忽略了對子女的關心、幫助,因而,需要父母拿出一些時間與子女多一些的關心、幫助、溝通,了解其成長,用陽光、向上的心態(tài)去面對孩子,讓他們從容地面對生活的挫折,愉快地生活,認真地學習,使孩子能自立自強,培養(yǎng)良好的生活、學習習慣,讓學校和家長放心。

三、余論

貧困山區(qū)雖然受傳統(tǒng)保守文化的束縛,但已不是封閉的文化,受到了現(xiàn)代化的影響,渴望改變世世代代刀耕火種的命運,渴望脫離貧困,因此,特別注重子女教育問題。但是現(xiàn)實是教育基礎相對薄弱,優(yōu)質教育資源不足,在當前階段實現(xiàn)教育均等化是不現(xiàn)實的,如果進城擇校,收費問題又會加大家庭負擔。因此,貧困山區(qū)期盼著對教育改革來改變子女的受教育的尷尬局面。隨著我國社會教育的發(fā)展,面向人的全面發(fā)展的素質教育將成為教育工作的重點。中小學性教育課設置就屬于全面發(fā)展的素質教育的內容,就是教育將培養(yǎng)人、塑造人作為教育的重點,將人的成長、發(fā)育、成熟用科學的方法講給學生,讓學生了解自身成長的階段性,不再是神秘的、遮遮掩掩的事情。同時,中小學性教育也是對“弱勢”群體的保護,讓他們學會在生活中保護自身安全,這在貧困山區(qū)是十分重要的。這一發(fā)展符合當前的教育目的。全面發(fā)展的素質教育就是注重在社會實踐中分析、解決問題的能力,讓學生在輕松的環(huán)境中了解知識,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,全面提高人的綜合素質教育,實現(xiàn)教育強國夢。因而,貧困山區(qū)居民需要轉變思維,沖破傳統(tǒng)保守文化的枷鎖,把子女培養(yǎng)成面向社會、面向祖國、面向未來合格的社會主義建設者和接班人。

參考文獻:

[1]四川省教育科學研究所.生活·生命與安全[M].北京:地質出版社,2012.

[2]魏苓,邱晨輝.中小學性教育隊伍仍是支雜牌軍[N].中國青年報,20130625(3).

(責任編輯:侯秀梅)

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