英雄史詩華美樂章

樵手評彈

“霍去病，大將軍青姊少皃子也。其父霍仲孺先與少皃通，生去病。”

——漢·班固《漢書》卷五十五之衛青霍去病傳第二十五

在《漢書》對于霍去病身世的記載中，霍去病屬于私生子。在封建思想根深蒂固的時代，少年霍去病肯定飽受了無數艱辛，可謂有個不幸的身世和童年。但就是這樣一位少年，以不屈的性格將自己的命運徹底改寫，因“善騎射”而被封為“驃姚校尉”，因戰功赫赫而被封為”冠軍侯“”驃騎將軍“，指揮漢軍數次進擊匈奴，屢創大捷，聲威顯赫，以致“封狼居胥”，一代英雄才俊，如同雄鷹翱翔在萬里長空一般傲睨蒼穹。他那英雄史詩般的經歷，激勵著數千年華夏兒郎，鏗鏘有力的“匈奴未滅，無以家為”8個字，體現著以天下為己任、精忠報國的赤膽忠心，成為歷代愛國志士的報國箴言。這是怎樣的一種超然境界，一種怎樣的偉岸心胸！可惜造物弄人，天妒英才，這樣一位曠世雄才，竟然英年早逝，一顆光芒四射的將星在大漢王朝的蒼穹驟然隕落！

雖然霍去病英雄悲壯的結局早已落幕，但犀利的劍鋒卻不曾生銹，戰馬沸騰的熱血依然不息。與日月同輝、與江河共存的熠熠英名，彪炳史冊、萬古流芳的輝煌業績，光芒四射地閃耀在歷史的星空中，也照亮與引領著歷代無數報國者的前行之路。

英雄逝去2000多年以后，一座巨型的主題紀念性城市雕塑《霍去病西征》，矗立在西部絲綢之路經濟帶的重要節點城市蘭州，供人們瞻仰、激勵。撫今追昔，有志者惟有“高山仰止，景行行止”，懷著一顆虔誠的心去拜謁英雄的無限靈光。

一、作品簡況

霍去病與蘭州在歷史上關系密切。公元前121年，霍去病率軍西征匈奴，先是在蘭州西設令居塞駐軍，后來又開辟了酒泉、武威、敦煌、張掖“河西四郡”。因此，霍去病的歷史故事一直在蘭州被廣泛傳誦，成為文化藝術創作廣泛選用的題材之一。

2012年3月開始，《霍去病西征》城市雕塑項目作為蘭州市政府重點文化建設項目之一，開始提上日程。蘭州市先后召開了5次專家調研與研討會，邀請了國內知名雕塑家陳簫汀擔任創作設計。2013年8月6日，《霍去病西征》城市雕塑在蘭州市雁灘高速路口落成，成為金城東大門的著名景觀。該群雕通高26m，由鑄銅材質的霍去病主雕、將士群雕與花崗巖材質的山峰組成，使用了200多噸陶土、近70t青銅以及近千噸石材、混凝土。作品中，霍去病氣宇軒昂，左手緊握韁繩，右手握著長槍，昂首挺胸，注視左前方。戰馬三蹄踏立，左前蹄抬起，似乎在等待著指令。人物騎馬矗立在象征皋蘭山的花崗巖巨石上，山下是整裝前行的騎兵部隊，將士們神情果敢、英姿威猛、斗志昂揚。作品以寫實主義風格，凸顯了粗獷、豪放的地域特點，具有雄渾、大氣、震撼人心的藝術效果。作品在全國城雕委“2013年度全國優秀城市雕塑建設項目”評選中，獲得“優秀獎”。

二、創作亮點

出于對霍去病這位勇猛剽悍、為維護祖國疆域完整統一做出貢獻的驃騎將軍的崇拜與敬仰之情，以及對英雄情結、大國精神、民族氣概的眷戀，他的光輝在我國很多個城市的文藝作品中出現，尤其是西北區域的城市雕塑領域中更是深受歡迎。即使在蘭州一個城市里，除了五泉山公園內有霍去病雕塑外，河西地區的武威、嘉峪關、酒泉都有以紀念霍去病為主題的雕塑。在這些眾多霍去病為主題的雕塑中，陳簫汀的《霍去病西征》在藝術處理的各種關系上，采取對立與統一，拿捏得比較到位，由此以其鮮明的藝術特點，成為了同類題材中比較突出的作品。主要表現在：

1.寫實與抽象：既尊重歷史客觀事實，又有藝術化取舍處理。比如對于馬盔的處理上，漢代戰馬的馬頭上是披戴著護盔的，馬眼外也都罩有眼罩，身上皮掛著厚重的甲胄，只有馬的小腿裸露在外，保證騎士與戰馬能夠承受一定的攻擊。為了突出霍去病進軍突破的速度感與機動性，以及馬匹視覺上的曲線與力學美感，作者大膽地對馬盔做了刪減處理，把原本籠罩在馬頭上的圓形護盔，變成了額頭上示意性的片狀甲板。這一改進既呼應了歷史史實，又做了藝術化處理，突出了霍去病的騎兵軍隊機動性強、作戰靈活、裝備合理的特點，增加了取勝的可能性。

2.整體與局部：注重于整體塑造，又突出細節刻畫。該作品高寬都超過了20m，體積龐大，但主體中心人物、群體人物、背景道具配置合理，很好地襯托出雄偉的氣勢，整體效果極為突出。在細節刻畫中，人物表情、馬的姿態、武器的樣式均是栩栩如生。在群體雕塑中，有兩匹未載人的戰馬，上面馱帶著著輜重給養，便于持續性戰斗，這是漢代輕騎兵的改革方案。突顯出霍去病作為具有創新意識的年輕統帥注重團隊協調、考慮周全的過人之處。

3.疏密關系：疏密得當，氣韻統一。整幅作品中，作品在水平面上分為3個空間層次，縱馬持槍觀望的霍去病是第一層，陡峭的皋蘭山是第二層，躍馬前行的大部隊是第三層。3個層次有簡有繁，形成了一定的疏密對比，極有藝術空間上的視覺張力。

4.肌理關系：在視覺及觸覺上，青銅材質堅硬、光滑，有著華貴、細膩、凝重、內斂的特點；石材表面有著縱橫交錯、高低不平的紋理變化，形成了粗糙、樸實、豪放的特點，這兩者形成心理上的觸感對比。

5.色彩關系：青銅材質的青灰色，花崗巖的白色，以及借助光照形成的復雜色彩共同交融在一起，組成了一個視覺上的黑白灰色彩關系，去除了雕塑色彩上的單調之感。

三、藝術特色

正如黑格爾所說，建筑是就建筑單純的感性物質的東西按照它的物質的占空間大形式來塑造形象，而雕刻則把精神本身表現于在本質上適宜于表現精神個性的肉體形象，而且使精神和肉體這兩方面作為不可分割的整體而呈現于觀眾的眼前。《霍去病西征》作為一座大型主題紀念性城市雕塑，以巨大的體量、形象的語言、豐富的內涵、象征和寓意的手法，反映漢代歷史文化主題。這件作品在蘭州市雁灘高速路口的環境空間中占據視覺上的主導位置，具有一定的視覺聚焦作用。總的來看，該作品突出了以下特征：

1.豐富的人文性：該作品作為蘭州助力華夏文明傳承創新區建設的文化建設成果，成為蘭州市一處重要的人文景觀，便于外來觀眾了解蘭州城市居民的內心世界、公共意識與藝術價值觀，及時了解與把握城市脈搏，了解蘭州的城市文化。

2.鮮明的地域性：通過作品主題、人物形象、制作材料等媒介，該作品反映了濃厚的西北地域文化特色，提升蘭州城市的文化品位和文化積淀，有助于形成屬于西北地區特有的經典城市文化風格。

3.強烈的時代性：該作品沒有盲目照搬歷史史實，而是在遵循當今美學理念與解讀方式下，通過一定的藝術處理，把古代的歷史、文化特征與風貌、格調，借助雕塑媒介展示在現代人面前，在重現了漢代人文風貌的同時，也具有了現代意義上的審美與解讀精神。

4.突出的紀念性：通過對霍去病這一歷史人物和歷史事件的刻畫，重現了當時的歷史的英雄人物及戰斗場景。紀念霍去病這位歷史英雄，更好地體現出當代人民的一種文化自覺，激勵著蘭州人民不畏艱難、開拓進取、勇往直前。

5.廣泛的交流性：該作品一方面將古代人物與場景“穿越”到世人面前，通過觀眾的內心解讀，營造一種親近感，達到了今人與古人對話的目的；同時在對作品的深入解讀中，進行對城市文化與城市精神的泛化解讀；還可以起到人同自然、環境進行交流的多重媒介作用。

四、作者簡介

雕塑作者陳簫汀，出身于山東的一個藝術世家，上世紀80年代曾在中央美術學院雕塑系學習，曾任濰坊行政學院藝術教研室教授，現為中國雕塑家協會會員、中國孔子學會理事研究員，以創作大型城市雕塑而著稱，業已在全國各地樹立起了200多件城雕作品。

2012年接受蘭州市政府委托后，陳簫汀把自己多年來對于英雄主義情懷的追求、對西北地區人文風采的癡迷，與高度的職業素養與歷史責任感結合起來，以期做出讓各方滿意的作品。他幾次赴蘭州、酒泉、敦煌等地考察，感受西北地區的人文風貌；參觀國家博物館、陜西歷史博物館，收集創作素材。在廣泛了解漢代人物、戰馬、武器及旗幟造型、樣式基礎上，注重對每個細節的研究。其中，對于馬鐙的調研與考察，他傾注了極大的精力。他查閱了張騫通西域有關資料，并赴敦煌莫高窟查看壁畫中的造型，到國家博物館參觀漢代出土文物造型。為追求人物神采、動態方面造型的美觀，他遵照歷史資料，塑造了圓形馬鐙形象。此外，他還考察到漢代鎧甲的制作工藝等。在收集好創作素材后，他精心創作了這件大型雕塑作品，并結合對材料學、結構學、力學、建筑學、景觀學等方面的鉆研，嚴格監督與把關雕塑制作、安裝等后期施工環節，保證了作品如期成功矗立在蘭州。該作品受到蘭州政府、市民及社會各界的認同。

每個城市都有其自身的歷史背景特色與文化品格，城市雕塑就要以其特殊的承載方式，體現其所在城市的文化積淀和環境特征。《霍去病西征》與所處的環境相得益彰，在美化城市形象、豐富市民審美需求的同時，也起到了體現城市的地理特征、歷史沿革、風俗習慣的作用，反映并承載了蘭州的城市文化與城市精神。作為蘭州市近年來的精品之作，該雕塑與上個世紀80年代建立的《黃河母親》（何鄂）、《芳洲思雁》（王志剛）、《絲綢古道》（龍緒理）、《筏客搏浪》（汪興中）等雕塑，共同形成了蘭州市展示西北地域特色的城雕作品，同樣以巨大的體量、別致的造型、豐富的寓意，成為具有視覺識別度的地標性景觀作品。