初中歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

摘要：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是時代的要求，是人的自身發(fā)展的要求，也是教育進(jìn)一步深化的必然趨勢。作為中學(xué)歷史教師，我們應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力作為中學(xué)歷史教學(xué)的靈魂和核心，重視學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，積極主動地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）06-0175-01

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)之林。尤其是在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，創(chuàng)新更是教育改革的主旋律。變化多樣的教學(xué)形式往往能給學(xué)生以新的刺激感，形成活躍的課堂氣氛，給學(xué)生發(fā)揮聰明才智提供適宜的載體，這無疑對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是很重要的。本文重點(diǎn)從以下幾個方面闡述初中歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的方法。

一、文史課堂有效銜接，教給學(xué)生“有生命的歷史”，激發(fā)學(xué)生興趣

隨著新課程改革的廣泛開展，新課標(biāo)的出臺、歷史教材多樣化以及歷史探究式教學(xué)、跨學(xué)科教學(xué)的提出，更使得歷史教學(xué)中對文學(xué)作品的運(yùn)用成為必然。要想建立中學(xué)生在文學(xué)史料運(yùn)用基礎(chǔ)上的歷史認(rèn)識，必須構(gòu)建一個不斷遞進(jìn)的過程。而歷史材料的解析，不僅要求學(xué)生具備良好的歷史基礎(chǔ)知識和基本技能、較好的古現(xiàn)代漢語功底、較廣的知識面，還應(yīng)有較強(qiáng)的駕馭史料的能力，這也是新課標(biāo)中對于中學(xué)歷史課堂提到的新要求。因此，歷史教師應(yīng)該探究文史課堂有效銜接，運(yùn)用中學(xué)語文教材中學(xué)生熟悉的文學(xué)作品或者耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)篇日，建構(gòu)起歷史思辨的課堂、情感的課堂和生活化的課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的理性生活、道德生活和審美生活的和諧統(tǒng)一，充分地發(fā)揮學(xué)生的想象力，真正教給學(xué)生“有生命的歷史”。比如，引導(dǎo)學(xué)生誦讀李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；蘇軾的“驚濤拍岸，卷起千堆雪”；毛澤東的“山舞銀蛇，原馳臘象”、“紅裝素裹，分外妖嬈”……使學(xué)生獲得一種驚心動魄、豪情萬丈、振奮不已的審美情感，感受到大自然景觀的壯美，從中產(chǎn)生對祖國大好河山的熱愛之情。在歷史教學(xué)中廣泛使用這樣精練、優(yōu)美、詩意般的文學(xué)語言會比單純的思想教育更能觸及學(xué)生的心靈深處，產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理共鳴。

當(dāng)歷史上那些曾經(jīng)鮮活的事件、人物、制度、藝術(shù)等轉(zhuǎn)化為文字，特別是膾炙人口、生動形象的文學(xué)作品的時刻，它們就凝固了。歷史課堂便是把這些看似凝固的歷史一絲絲地抽出，從生活中，從我們的性格中，從我們社會生活的方方面面中抽出，使它們成為可以觸摸、可以感知、可以聆聽、可以繼承、可以實(shí)踐、可以暢想、可以創(chuàng)造的活生生的素材。而興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最好老師，以學(xué)生耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)作為背景材料進(jìn)行教學(xué)，即可起到激發(fā)學(xué)生興趣，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的作用。

二、創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生的主動參與意識

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生總是站在歷史發(fā)展的旁觀者角度，即使再感人的歷史事實(shí)，也無法激起他們內(nèi)心的波瀾。我們可以通過創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生最大限度的走進(jìn)歷史人物的內(nèi)心，以至“觀史如身在其中”。誘導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)，走進(jìn)歷史情境，體驗(yàn)人物心靈，思考?xì)v史的復(fù)雜性和多樣性，進(jìn)而發(fā)展“言之有據(jù)，論者符實(shí)”的科學(xué)態(tài)度以及“理解偏見、容納悖論”的人文精神。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，可以通過情景假設(shè)法提出問題。如講左宗棠收復(fù)新疆時，可采取討論的方式，先讓學(xué)生閱讀課文及相關(guān)材料，然后提出這樣一個問題：假如你是左宗棠，你該如何收復(fù)新疆？讓學(xué)生積極討論，課堂效果良好。

三、巧用推敲分析法，加強(qiáng)新舊知識的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力

初中歷史教材中對一些重大歷史事件的評價簡明扼要，很有分寸，但較為抽象。對此，在教學(xué)上要善于推敲分析，利于新舊知識的聯(lián)系對比，引導(dǎo)學(xué)生白己開動腦筋，進(jìn)行比較分析概括，得出結(jié)論，形成概念，從而培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的熊力。如教學(xué)《辛丑條約》的影響-----大大加深了中國社會的半殖民地化時，教師通過比較分析，讓學(xué)生對幾個主要的不平等條約的重要性有一個清楚的定位：（1）使中國開始淪為半殖民地半封建社會的是什么條約？（《中英南京條約》）（2）使中國半殖民地化程度進(jìn)一步加深的是什么條約？（第二次鴉片戰(zhàn)爭期間簽訂的《璦琿條約》、《天津條約》、《北京條約》等。）然后，教師再引導(dǎo)學(xué)生把《辛丑條約》的內(nèi)容同前幾個條約作比較，分析它對中國危害的程度有什么不同。通過這樣一系列的談話，自然得出《辛丑條約》“大大加深了中國社會的半殖民地化”的結(jié)論。

四、積極開展歷史課外活動，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新

歷史課外活動是歷史教學(xué)的有機(jī)組成部分，因此，歷史教師在搞好課堂教學(xué)的同時，也要積極開展好歷史課外活動，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新。比如，通過實(shí)地參觀歷史博物館和歷史古跡，訪問老干部、烈屬等活動，使學(xué)生直觀地接觸歷史環(huán)境和人物事跡，培養(yǎng)他們觀察事物，分析史實(shí)的能力，從而激發(fā)求知欲和創(chuàng)新潛能。還可以讓學(xué)生制作簡單教具，編輯墻報和刊物，如畫歷史簡圖，編大事年表，寫小論文，發(fā)表自己不同看法，激發(fā)創(chuàng)新思維和才能。另外，還可以通過文藝活動，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，也就是把各種知識競賽、訪問、夏令營活動、觀看。

歷史題材影視劇等活動融人各種形式的文藝活動之中，通過猜謎、唱革命歌曲、編排地方戲、表演歷史劇等活動，使學(xué)生在演出和游覽中豐富多方面的知識，從而激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望和興趣，并使之迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。還可以進(jìn)行社會調(diào)查，正確了解社會前后的變化情況，搜集本土史料，激發(fā)愛家鄉(xiāng)之情和鍛煉搜集整理資料的能力，從而發(fā)現(xiàn)新問題，探索新規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，探究、解決問題的能力。

總之，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，幫助學(xué)生樹立民族自尊心和自信心，采取靈活多樣的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，只要教師在教法改革中勇于實(shí)踐，就一定能走出一條新路，讓歷史教學(xué)綻放出創(chuàng)新的花朵。