淺析《荷馬史詩》中的英雄觀

徐玉梅

摘 要：《荷馬史詩》是由《伊利昂紀》和《奧德修紀》兩部分組成，兩部史詩中成功的塑造了大量的英雄形象。希臘文明之所以成為西方文明的源泉，《荷馬史詩》的英雄精神浸潤力量不容小覷。本文以《淺析<荷馬史詩>中的英雄觀》為題展開分析，分別分析了三大英雄形象：勇敢尚武的復雜英雄阿基琉斯、擁有完美性格的悲劇式英雄赫克托耳和智勇雙全的英雄奧德修斯，并對英雄觀進行解讀，分別從責任、優(yōu)秀和勇敢三個方面進行解讀。

關鍵詞：《荷馬史詩》;英雄;觀念;解讀

《荷馬史詩》又被稱為“英雄史詩”，主要是因為《荷馬史詩》中塑造了諸多的英雄形象，通過這些英雄形象表現(xiàn)了這個特殊時代的英雄主義理想。希臘文明之所以成為西方文明的源泉，《荷馬史詩》的英雄精神浸潤力量不容小覷。《荷馬史詩》中一大批英勇威武、有責任擔當、為自身命運和自然斗爭的力量深深的融入到西方人的血液中，散發(fā)著無窮的魅力，具有永遠不泯的時代意義。因此，本論文就針對《荷馬史詩》中的英雄觀進行簡單分析。

一、《荷馬史詩》中典型英雄形象分析

《荷馬史詩》是由《伊利昂紀》（又譯為《伊利亞特》）和《奧德修紀》（又譯為《奧德賽》）兩部分組成，是古希臘的兩大史詩。兩部史詩中成功的塑造了大量的英雄形象。如著名的三大英雄阿基琉斯、赫克托爾、奧德修斯。下面筆者針對三位主要英雄進行分析。

1.阿基琉斯——勇敢尚武的復雜英雄。《伊利亞特》中用很大的篇幅來描寫阿基琉斯這一英雄形象，阿基琉斯是古希臘文化中備受推崇的英雄。整個荷馬史詩以阿基琉斯的“憤怒”展開了描寫，阿基琉斯的憤怒也貫穿全篇，通過阿基琉斯的“憤怒”，我們看到了阿基琉斯那鮮明的性格特征，沖動、率真、勇敢、重義氣，如火焰般可以燃燒一切。阿伽門農奪去自己名下的女俘，阿基琉斯在盛怒之下退出了戰(zhàn)爭，于是希臘聯(lián)軍在戰(zhàn)斗中開始節(jié)節(jié)戰(zhàn)敗。其性格率真可愛、任性沖動十分形象的展示出來;此時故事的焦點發(fā)生轉變，阿基琉斯的摯友帕特洛克羅斯被赫克托耳殺死之后，阿基琉斯又勇敢的加入戰(zhàn)斗，最終殺死了赫克托耳為友人報仇，展現(xiàn)了阿基琉斯重友情，榮譽感強烈的一面，但是在戰(zhàn)爭中阿基琉斯魯莽暴烈的性格又展露無遺，面對赫克托耳的尸體百般侮辱。但是在特洛伊老王跪求阿基琉斯還回兒子尸體的描寫中，十分感人，最終阿基琉斯被感動的流出眼淚，最終為自己的摯友，為自己的父親放聲大哭，并且將赫克托耳的尸體人性歸還。此刻，阿基琉斯富于同情心和愛心的形象又復雜的展示了出來。

2.赫克托耳——擁有完美性格的悲劇式英雄。在《伊利亞特》中，赫克托耳作為和阿基琉斯對立的主將，擁有完美的性格，是典型的古希臘悲劇英雄。赫克托耳總是將集體的利益放在首位，身先士卒為人表率，在戰(zhàn)爭中英勇無敵，同時又極具責任感和使命感，對特洛伊城的存亡，對自己妻子母親都十分的負責。他毫不怨恨引起戰(zhàn)爭的美麗女子海倫，而是對這位弟媳十分的尊重。一位英雄的深明大義和男子漢風范的英雄氣概讓人敬佩。所以在面對英勇暴烈、尚武任性的阿基琉斯時，責任之下更多的善良和顧及的赫克托耳，極富完美英雄主義的赫克托耳最終以悲劇告終。從一定程度上來講，赫克托耳悲壯赴死的英雄事跡比阿基琉斯的行為更為感人。

3.奧德修斯——智勇雙全的英雄。奧德修斯是一個智勇雙全的完美英雄，他勇敢堅毅、聰明機智、善于克制且擁有大局意識，是一位出色的軍事領袖和政治家。《奧德賽》講述了奧德修斯“回家”的里程，面對無數(shù)的誘惑，奧德修斯都用他的毅力和智謀從容對付，對“家”有著深深的眷戀之情，十年的海上漂泊，奧德修斯最終跨越了重重障礙和危險，來到了家中。最終潛伏在家中，對各個心懷不軌的“求婚人”進行了十分殘酷的報復，最終戰(zhàn)勝各種天災人禍，恢復了自己的家產和王位。

二、《荷馬史詩》英雄觀解讀

1.責任。在《荷馬史詩》中，英雄都有十分強烈的責任感。對自己的責任、對朋友的責任以及對親人百姓的責任在《荷馬史詩》中的英雄身上普遍存在。例如在赫克托耳身上，對母親的責任，對妻子的責任以及對海倫和特洛伊百姓的責任，都時時刻刻壓在赫克托耳的心上。在《伊利亞特》中，赫克托耳在城樓之上和妻子的深情的告別感動了很多讀者。在赫克托耳的告別詞中，他清晰地明白自己守護的特洛伊城將被毀滅，自己的兄弟姐妹父母親以及全城的百姓都將流離失所在劫難逃。深重的責任感在這位英雄身上得到了完美的展現(xiàn)。在英雄阿基琉斯身上，對摯友的責任感讓他不顧母親的勸阻，勇敢地挺身而戰(zhàn)。在英雄奧德修斯身上，對自己理想的責任讓他毅力非凡地跨過重重磨難，完成目標。

2.優(yōu)秀。英雄本身就是指優(yōu)秀的人，出類拔萃的人，在英國學者簡·艾倫·赫麗生的解釋中，“英雄”一詞最開始是一個形容詞，意味著值得尊敬的、高貴的、強大的、非凡的。在《荷馬史詩》中，英雄都是十分杰出十分優(yōu)秀的，在詩人荷馬的筆下，他們猶如神助，有著非凡的神力。首先從血脈上看，這些英雄很多都是神的子孫，如阿基琉斯的母親是海洋之神西蒂斯，自己的父親是色薩利佛西亞國王珀琉斯。阿基琉斯作為一個半人半神的載體，本身就有超越凡人的優(yōu)秀。即便沒有神的血脈，《荷馬史詩》中的英雄也有著超越凡人的能力，如奧德修斯的智慧果敢、勇敢堅毅，對誘惑的抵抗力等等，都是普通凡人所不具備的。

3.勇敢。勇敢是《荷馬史詩》中英雄的特征之一，在史詩中的諸多英雄身上隨處可見。例如赫克托耳的從容，面對妻子抱著他們的獨子苦苦哀求赫克托耳退出戰(zhàn)斗，他卻說：“我如果也像一個懦夫那么藏起來，不肯去打仗，那我就永遠沒有面目見特洛伊人和那些拖長袍的特洛伊婦女了，而這樣做也是我不情愿的。”一個剛強、勇敢的英雄形象赫然展現(xiàn)在人們面前。在戰(zhàn)爭中，盡管很多人心里恐懼，但是仍然對自己的位置進行堅守，不讓自己的戰(zhàn)船被燒毀，自己戰(zhàn)友的尸體不被搶走。阿基琉斯面對自己摯友被殺，自己勇敢的心也不敢于在茍且偷生中等待死神的降臨。同樣，奧德修斯面對各種巨人、風神、水妖海怪等等強大的敵人，從不畏懼地勇敢抗爭，最終贏得自己的生活。

三、結語

《荷馬史詩》中大量對英雄形象的塑造和英雄性格的刻畫，深深地影響了古希臘文化的內涵，英勇善戰(zhàn)、性格率真的阿基琉斯，擁有完美性格的悲劇式英雄赫克托耳，智勇雙全的英雄奧德修斯在古希臘文化中熠熠生輝。 正如馬克思所說： “希臘神話不僅是希臘藝術的武庫， 而且是它的土壤”， 為后世提供了 “一種規(guī)范和高不可及的范本。”深深的影響著后世文化的發(fā)展。

參考文獻：

[1]荷馬：《伊利亞特》，羅念生、王煥生譯，人民文學出版社1997年6月版，165、167頁.

[2]麥英雄：《英雄符碼及其解構：荷馬》，《外國文學研究》，1997年第3期，第15頁.

[3][英]簡·艾倫·赫麗生.古希臘宗教研究導論[M].謝生堅，譯.桂林：廣西師范大學出版社，2006.