齊白石山水藝術(shù)特征及審美精神的研究

摘要 齊白石是中國(guó)近現(xiàn)代著名的藝術(shù)大師，其不僅延續(xù)了中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)，還勇于創(chuàng)新，以獨(dú)特的創(chuàng)作理念使中國(guó)山水畫(huà)擁有了嶄新的藝術(shù)色彩。本文通過(guò)研究齊白石山水藝術(shù)特征及審美精神，以期進(jìn)一步探索齊白石的藝術(shù)成就，推進(jìn)中國(guó)藝術(shù)文化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：齊白石山水 藝術(shù)特征 審美精神

一 引言

國(guó)畫(huà)大家齊白石不僅擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫(huà)，在山水畫(huà)方面也頗有造詣。在齊白石還是雕花木匠時(shí)就雕刻過(guò)一些以山水為題材的家具，且隨著其游歷經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，眼界也隨之拓寬，當(dāng)齊白石回到故鄉(xiāng)，將其游歷時(shí)創(chuàng)作的畫(huà)稿整理成集，這就是《惜山圖》的由來(lái)。后來(lái)齊白石好友胡廉石邀請(qǐng)其為自己的家鄉(xiāng)石門(mén)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，齊白石以石門(mén)附近的景色為素材，創(chuàng)作了著名的《石門(mén)二十四景》。這兩部以寫(xiě)生為基礎(chǔ)的作品，是齊白石最具有代表的山水畫(huà)作。齊白石寫(xiě)意山水畫(huà)繪畫(huà)語(yǔ)言都是以簡(jiǎn)約的符號(hào)化展現(xiàn)出來(lái)，畫(huà)作中簡(jiǎn)潔明了的符號(hào)化就能使欣賞者精神振奮。匠心獨(dú)具的繪畫(huà)藝術(shù)，需要藝術(shù)家有著極其精湛的筆墨技和豐富的學(xué)識(shí)內(nèi)涵，國(guó)畫(huà)大家齊白石一生勤奮耕耘，學(xué)畫(huà)賣(mài)畫(huà)謀生之余，精讀詩(shī)書(shū)、習(xí)書(shū)法、學(xué)篆刻；并與詩(shī)友結(jié)“龍山詩(shī)社”，談詩(shī)論畫(huà)良好的文化氛圍，使齊白石最終從一個(gè)靠手工藝生存的民間木匠成為了風(fēng)雅的文人畫(huà)家，正是齊白石的生活經(jīng)歷讓齊白石的山水作品富有了特有的藝術(shù)特征和審美精神。

二 齊白石山水藝術(shù)特征

1 構(gòu)成美

齊白石的山水畫(huà)藝術(shù)造型大膽?yīng)毺兀@是由于齊白石在藝術(shù)創(chuàng)作中以創(chuàng)作需求和理想狀態(tài)為基礎(chǔ)，將看上去矛盾的藝術(shù)元素有機(jī)地融合在畫(huà)作中。而齊白石山水畫(huà)最大的特點(diǎn)是繪畫(huà)構(gòu)圖不會(huì)專(zhuān)注于真實(shí)空間的大小，而是強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)對(duì)象的本質(zhì)特征，意在突出藝術(shù)的意境。比如其代表作《君山圖》，圖中只有一葉孤帆，整幅畫(huà)中，其著墨面積不到畫(huà)面的百分之十；同時(shí)，齊白石采用遠(yuǎn)視切角把孤帆集中在江中的一點(diǎn)，孤帆看上去若有若無(wú)；另外，齊白石畫(huà)中的題款內(nèi)容豐富，占了畫(huà)面的大塊面積，題款與孤帆這種相對(duì)的構(gòu)圖方法，使構(gòu)圖更為合理，并通過(guò)虛實(shí)相交的手法讓其畫(huà)面更加生動(dòng)形象。

2 筆墨美

齊白石通過(guò)不斷地探索，將書(shū)法特色與山水畫(huà)創(chuàng)作相融合，以線條的下筆力度來(lái)展現(xiàn)畫(huà)作的情趣變化，以明朗的色彩和簡(jiǎn)單的造型營(yíng)造畫(huà)作磅礴的氣勢(shì)。齊白石常常在藝術(shù)實(shí)踐中以寫(xiě)意手法畫(huà)山石樹(shù)木，從而形成了其特有的藝術(shù)風(fēng)范；與此同時(shí)，其善于將運(yùn)筆的剛與柔有機(jī)融合，形成畫(huà)作的巧拙對(duì)比；另外，齊白石還利用墨色的濃淡變換，以展現(xiàn)畫(huà)作的藝術(shù)效果。例如：《松林待飲》，齊白石以赭石色作為地面和山體，然后用細(xì)筆勾勒了松樹(shù)樹(shù)干和松針，并插入了房屋。整幅畫(huà)中，地面和山體占有大面積，以其筆墨的淺淡來(lái)展現(xiàn)地貌特質(zhì)，再加上松針如錐似沙，樹(shù)干筆力勁健，進(jìn)而增添了畫(huà)作的氣勢(shì)磅礴之感。

3 意象美

齊白石的山水畫(huà)在藝術(shù)上主張自由，其通過(guò)獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)手法，使其畫(huà)作富有獨(dú)特的意象美。齊白石以粗放的筆墨和夸張的形體展現(xiàn)其平樸的畫(huà)風(fēng)和雄健的氣勢(shì)；以精簡(jiǎn)的筆墨和簡(jiǎn)約的造型展現(xiàn)畫(huà)作內(nèi)在的生命力和意象美。例如：《春山圖》，齊白石以長(zhǎng)披麻皴為主要形式，用簡(jiǎn)約的筆墨把山澗流水匯入河流的層次和動(dòng)態(tài)感表現(xiàn)得淋漓盡致，且作品整體呈現(xiàn)的是一個(gè)小山角，而作品中位于畫(huà)作中心有一座茅屋坐落于山頂，兩座突兀的山峰拔地而起，以屋襯山，顯示了山的險(xiǎn)峻，畫(huà)中沒(méi)有流水，沒(méi)有樹(shù)林，只有即可略施淡彩的樹(shù)，雖然有幾分孤傲和清冷，但是也展現(xiàn)了幾分溫暖和世俗，為畫(huà)作增添了些許生活氣息。

4 童真美

齊白石的山水畫(huà)極具童真美。一方面，齊白石的山水畫(huà)作品結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，筆墨簡(jiǎn)潔，常常以寥寥數(shù)筆展現(xiàn)其鮮明的主題。另一方面，齊白石不斷的創(chuàng)新實(shí)踐，以獨(dú)特的構(gòu)圖和新穎的造型，從筆力、著墨、上色等造型方面構(gòu)成了其特有的藝術(shù)特色。例如：《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)圖》中，齊白石構(gòu)圖由近及遠(yuǎn)，近處有巨石數(shù)塊，遠(yuǎn)處有陡峭的山壁和奔瀉的山泉，整幅畫(huà)作截取山峰的一段，以高遠(yuǎn)為主進(jìn)行繪畫(huà)，顯得作品氣勢(shì)宏偉，這種創(chuàng)新的構(gòu)圖方法就像兒童畫(huà)一樣，將最喜歡的景色放在最突出的位置，不僅增加了畫(huà)面的空間感，還拓展了作品的新意。

三 齊白石山水審美精神

1 真情流露

齊白石來(lái)自于鄉(xiāng)間，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，是一位有修養(yǎng)的鄉(xiāng)下人，因此，其作品中表達(dá)了其濃郁的思鄉(xiāng)之情。例如：《順風(fēng)破浪》，在畫(huà)面中山峰和房屋在畫(huà)的左下角，房屋依稀，且畫(huà)面大部分畫(huà)的是水，使畫(huà)面極具煙波浩渺之感。同時(shí)，以顫筆畫(huà)出彎曲的波浪線，營(yíng)造了水的意境，筆墨由近及遠(yuǎn)，逐漸轉(zhuǎn)淡，顯示出若有似無(wú)的波光，且水面上還有帆船揚(yáng)帆而至。題跋：“風(fēng)流濁世舊巧匠，十日一畫(huà)萬(wàn)里浪。君欲臥游借順風(fēng)，為君掛向高常上。”飽含深情，表達(dá)了齊白石發(fā)自肺腑的自身感受。

齊白石自小在鄉(xiāng)間長(zhǎng)大，其鄉(xiāng)心與童心相伴。齊白石的山水畫(huà)作品多以農(nóng)民閑聊時(shí)的場(chǎng)景作為審美對(duì)象，展現(xiàn)了他的熱愛(ài)家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)以及其童真童趣的思想感情。如《憶母圖》，齊白石用濃淡相間的筆墨勾勒出一片蔥郁的樹(shù)林，樹(shù)林中坐落著一間農(nóng)舍，屋舍中兒子正在接受母親的責(zé)罰。畫(huà)作中漫無(wú)邊際的水占有大量面積，雖然母教子的畫(huà)面感不強(qiáng)，但是齊白石以題跋填補(bǔ)空白，不僅增強(qiáng)畫(huà)面的氣勢(shì)，使畫(huà)面達(dá)到視覺(jué)上的均衡，而且其題跋內(nèi)容豐富，淋漓盡致地展現(xiàn)了其對(duì)父母的無(wú)限熱愛(ài)，進(jìn)而將自然景觀與思想感情完美地融合在一起。

2 兩種思維

齊白石的山水畫(huà)作與古人相比，雖然沒(méi)有古人的高雅趣味，但其作品合乎藝術(shù)情理，還帶有童貞童趣。齊白石的童心與其小時(shí)候的生活記憶有關(guān)，正是這些溫馨的回憶激發(fā)了齊白石山水藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，其將民間藝術(shù)和文人藝術(shù)和諧地融合在一起，在山水畫(huà)中展現(xiàn)了其純真的情感。齊白石將這些帶有清新氣息的民間藝術(shù)應(yīng)用于創(chuàng)作中，并進(jìn)行改造，進(jìn)而創(chuàng)作了一系列表現(xiàn)形式自然，表達(dá)情感真切，展現(xiàn)風(fēng)格質(zhì)樸的、具有民間特色的高雅山水畫(huà)作。

齊白石把山川、樹(shù)木等普通藝術(shù)素材，當(dāng)作是有情感、有生命的人來(lái)進(jìn)行描繪，以擬人的構(gòu)思方式，使其作品具有飽滿(mǎn)的情感。且齊白石尊重生活，尊重藝術(shù)，他不愿意畫(huà)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西，同時(shí)，他也勇于創(chuàng)新，突破生活的真實(shí)，善于把生活與藝術(shù)融合在一起，進(jìn)而以其創(chuàng)新的藝術(shù)構(gòu)思，巧妙地創(chuàng)作出了極有韻味的山水畫(huà)作。另外，齊白石運(yùn)用濃厚瑰麗的色彩彌補(bǔ)了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的不足。中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)一直以墨著色，而中國(guó)民間藝術(shù)喜歡采用純度高、擴(kuò)張性強(qiáng)的色彩，以便達(dá)到鮮艷明快的藝術(shù)效果，即紅要更紅，綠得更綠。齊白石的山水畫(huà)很少使用復(fù)色，幾乎都是使用紅、黃、綠、黑白等純色，利用突出的色彩營(yíng)造強(qiáng)烈的對(duì)比氣氛，以求展現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)效果，例如：《柳塘游鴨》，齊白石以紅色和黑色為主要色調(diào)，形成鮮明的對(duì)比，使整個(gè)畫(huà)面生動(dòng)形象。

3 似與不似

首先，齊白石認(rèn)為畫(huà)的魅力在于相似與不相似之間，太相似顯得俗氣，不相似又欺騙世人。在其小時(shí)候，就明確了自己的理解，認(rèn)為若是死守傳統(tǒng)，終日描摹，則其作品只具有想象力，并非源于生活，這就使畫(huà)作失去了生活氣息。但是藝術(shù)源于生活，如果只注重模仿，不進(jìn)行變通，只是單純的搬抄，沒(méi)有融入自己的理解，也不是一個(gè)好的作品。基于此，齊白石認(rèn)為寫(xiě)生不是絲毫不差的描摹，而是把對(duì)象畫(huà)得栩栩如生就可以，切忌形似而神不似。

其次，齊白石認(rèn)為作品不能太具象化，但是也不能過(guò)于隨性，多一筆太多，少一筆則太少，簡(jiǎn)到最精妙即可。似與不似一方面指具象與意象的有機(jī)融合，所畫(huà)對(duì)象不僅要具有外形，也要融入作者的個(gè)人情感。即形神具備，將意象與具象用最和諧自然的方式連為一體，使其作品簡(jiǎn)潔形象。另一方面是指移情于畫(huà)，審美情趣和意志精神的表達(dá)，使情感與山水相得益彰，進(jìn)而賦予畫(huà)作無(wú)限生機(jī)。齊白石的作品大多以夸張為主要特征，這種夸張筆墨放縱，但是充滿(mǎn)童趣，強(qiáng)烈的對(duì)比和新穎的構(gòu)圖展現(xiàn)了其畫(huà)作的獨(dú)特之處。

最后，實(shí)際上，齊白石認(rèn)為創(chuàng)作是巧妙的學(xué)習(xí)，而不是簡(jiǎn)單的模仿，要巧學(xué)前人的筆墨精神，但是不要太在意其外形的相似。這樣不僅是對(duì)前人藝術(shù)思維的尊重，也是學(xué)習(xí)前人，超越前人的契機(jī)。“似與不似”的美學(xué)思想有力地消除了創(chuàng)作者單純模仿師者的情況，使創(chuàng)作者擺脫傳統(tǒng)條框，直抒胸臆，讓其作品源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而賦予了其作品高雅的藝術(shù)價(jià)值。

4 粗筆寫(xiě)意

一方面，齊白石崇尚筆墨簡(jiǎn)單、表意清晰的畫(huà)作，且齊白石認(rèn)為最能表達(dá)繪畫(huà)精神的“筆”是強(qiáng)勁有力的、具有金石味的“粗筆”，只有這種筆法才適合大寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)。因此，齊白石在作畫(huà)時(shí)一直采用粗筆。另一方面，齊白石認(rèn)為，粗筆容易表現(xiàn)作品的神韻，能在短時(shí)間內(nèi)刻畫(huà)物象的外形；粗筆容易表現(xiàn)作品的意韻，能讓刻畫(huà)對(duì)象的神韻通過(guò)繪畫(huà)者的筆墨色彩展現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而使繪畫(huà)者與觀賞者產(chǎn)生共鳴。

實(shí)際上，粗筆雖然稱(chēng)作“粗”，但是粗中有細(xì)，粗是指作品的筆墨形態(tài)，細(xì)是指筆墨用法考究。齊白石將書(shū)法筆法與繪畫(huà)相融合，以篆刻上豪放的風(fēng)格促成了繪畫(huà)中金石味重、筆力雄健的繪畫(huà)筆法，同時(shí)，齊白石還注意落筆的疾、緩、頓、挫，進(jìn)而以收放自如的筆法展現(xiàn)畫(huà)作的氣勢(shì)磅礴。例如：《袖手閑行》，整幅畫(huà)作以一條河與兩個(gè)彼岸構(gòu)圖，兩岸柳樹(shù)用藤黃與花青著色，展現(xiàn)柳樹(shù)的清新自然；而近處的木橋上，高士走進(jìn)畫(huà)面，齊白石勾畫(huà)高士的筆墨不多，只不過(guò)寥寥數(shù)筆，重在突出人物袖手的動(dòng)態(tài)。畫(huà)面中綠色與紅色形成補(bǔ)色對(duì)比，齊白石以紅衣襯綠葉，生動(dòng)氣息在畫(huà)作中凸顯得淋漓盡致。由此可見(jiàn)，齊白石利用粗中有細(xì)的粗筆寫(xiě)意，更直觀地傳達(dá)畫(huà)作的神韻和意韻。

四 結(jié)語(yǔ)

我們?cè)谛蕾p齊白石這些寫(xiě)意山水畫(huà)中，既能感悟到那種沁人心底的綠野仙境，又能勾起孩童時(shí)鄉(xiāng)野炊煙田園牧歌般的畫(huà)面。欣賞者和繪畫(huà)者此時(shí)的心靈是如此的共鳴和貼近，就像是繪畫(huà)者和我們一起在回憶、一起走進(jìn)那久別重逢的高山綠樹(shù)、小溪垂柳的詩(shī)景中。欣賞齊白石的這些寫(xiě)意山水畫(huà)作，讓我們產(chǎn)生一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的精神境界和對(duì)美好恬靜生活的向往，齊白石這些寫(xiě)意山水畫(huà)作充滿(mǎn)著人文關(guān)懷，齊白石寫(xiě)意山水畫(huà)寓意簡(jiǎn)潔明了給欣賞者質(zhì)樸之感。齊白石以其特有的藝術(shù)手法，博采眾長(zhǎng)，推陳出新，以簡(jiǎn)約寧?kù)o的山水特征和彩墨參禪的審美理想賦予了其作品獨(dú)特的魅力。其以構(gòu)成美展現(xiàn)了作品的似與不似的造型特色，以筆墨美升華了民間藝術(shù)與文人藝術(shù)的思維融合，以意象美追求作品的意境，展現(xiàn)其作品的精神情感；以童真美流露出自身的鄉(xiāng)心、童心和民心。齊白石以其豐富的生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐，積累了豐厚的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而以其獨(dú)有藝術(shù)特征和審美精神促進(jìn)了中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的繁榮向上。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬明宸：《腕底鬼神毫端造化——齊白石藝術(shù)綜論》，《中國(guó)美術(shù)》，2014年第3期。

[2] 宋小晴：《求藝之道，半在修煉半在悟性——訪齊白石藝術(shù)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)王印杰》，《黃河之聲》，2014年第23期。

[3] 徐敏：《齊白石山水畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)》，《大舞臺(tái)》，2014年第11期。

[4] 王奮英：《論齊白石山水藝術(shù)特征及審美精神》，《藝術(shù)評(píng)論》，2014年第7期。

[5] 李云峰：《齊白石山水畫(huà)的創(chuàng)新精神》，《藝海》，2014年第3期。

（陳俊峰，河北衡水學(xué)院助教）