馬克思主義中國化學說史萌芽時期的歷史經驗

[摘要]在馬克思主義中國化學說史的萌芽時期，中國共產黨經受住了來自各個方面的歷史考驗，在不斷深化馬克思主義中國化學說史的過程中積累了極為豐富的歷史經驗：馬克思主義中國化學說史的歷史發展離不開馬克思主義學說與各種社會思潮之間的論戰與整合;要實現馬克思主義中國化學說史的歷史發展必須堅持明確的問題導向并形成以問題為中心研究馬克思主義的方法論;必須堅定不移地反對教條主義并堅持黨的正確的思想路線;必須毫不猶豫地推進黨的思想理論建設并適時地開展有針對性的整風運動;必須高度重視對馬克思主義中國化歷史經驗的系統總結并將其提升為中國化的馬克思主義理論。

[關鍵詞]馬克思主義中國化;學說史;萌芽時期;歷史經驗

[中圖分類號]D61 ? [文獻標識碼]A ? [文章編號]1009—0274（2015）01—0054—05

[作者簡介]王浩斌，男，中南大學馬克思主義學院副教授，法學博士，中南大學馬克思主義理論博士后流動站博士后，碩士研究生導師，研究方向：馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化研究。

馬克思主義中國化學說史既指的是馬克思主義學說在中國的發展史，也指的是馬克思主義中國化學說萌芽、形成、深化和拓展的演變史。萬事開頭難，萌芽時期是馬克思主義中國化學說史上至關重要的歷史時期，這一萌芽時期具體指的是從1915年9月開始的新文化運動到1945年4月中國共產黨第七次全國代表大會的召開長達30年的歷史時間，在這一歷史時期，中國共產黨經受了來自各個方面的歷史考驗，在積極推進馬克思主義中國化以及不斷深化馬克思主義中國化學說史的過程中積累了極為豐富的歷史經驗。當前，我國正處在改革攻堅、社會加速轉型和全面建成小康社會的歷史關鍵時期，全面而系統地總結馬克思主義中國化學說史萌芽時期的歷史經驗，這無論是對于深化馬克思主義中國化學說史的理論研究，還是對于促進馬克思主義中國化新的歷史性飛躍，實現中華民族偉大復興的中國夢，都無疑具有重大的理論價值和積極的現實意義。總的來說，馬克思主義中國化學說史萌芽時期的歷史經驗主要體現在以下五個方面。

一、馬克思主義中國化學說史的歷史發展離不開馬克思主義學說與各種社會思潮之間的論戰與整合

馬克思主義學說作為科學的世界觀和方法論，它科學地揭示了自然界、人類社會以及思維發展的一般規律，對全世界無產階級的解放事業具有廣泛而普遍的指導意義。“我們學馬克思列寧主義不是為著好看，也不是因為它有什么神秘，只是因為它是領導無產階級事業走向勝利的科學。”[1]作為科學，馬克思主義學說從來不怕同其他學說或社會思潮展開論戰。從1919年至1921年的3年時間里，在馬克思主義學說廣泛傳播的過程中馬克思主義學說同其他社會思潮之間發生了3次比較重大的思想論戰，馬克思主義的思想陣營也進行了3次重大的整合：第一次是1919年7月以胡適為代表的資產階級改良主義者提出了“多研究些問題，少談些主義”的觀點，挑起了“問題與主義之爭”。這場論戰絕對不只是局限于李大釗和胡適兩人的思想論戰上，而是影響到了當時的整個新文化界。當時的許多社團都在展開相關的討論，以要不要堅持馬克思主義為分水嶺，新文化社團發生了大分化，一大部分社團成員在討論中站在了李大釗一方，通過整合馬克思主義的陣營更加強大。總的來說，“問題與主義之爭”是馬克思主義和反馬克思主義在中國的第一次論戰，其精神實質是中國需要的是馬克思主義還是實用主義，解決中國問題的途徑是社會革命還是社會改良。第二次是馬克思主義學說同基爾特社會主義思潮之間的思想論戰，基爾特社會主義又稱行會社會主義，是20世紀初英國工人運動中的一種資產階級改良主義思潮。1920年張東蓀、梁啟超等紛紛發文稱頌英國唯心主義哲學家羅素所宣揚的基爾特社會主義，反對科學社會主義，認為中國的出路在于發展實業、興辦教育，理由是中國實業不發達，還沒有形成工業勞動者階級。對此，李達、李大釗、何孟雄、蔡和森等馬克思主義者先后在《新青年》《共產黨》《評論之評論》等雜志發表了《社會革命的商榷》《勞動者與社會主義》《討論社會主義并質梁任公》等文章，系統批判了張東蓀、梁啟超等的錯誤觀點，認為中國工業產業雖然落后，但終究有了工業無產階級，與西方國家相比，中國無產階級所受的壓迫更重，命運更為悲慘，對革命的要求自然也更為強烈。只有通過階級斗爭和社會革命，才能實現社會主義，基爾特社會主義所主張的改良道路在中國是走不通的。通過這次思想論戰與整合，馬克思主義的思想陣營變得更加強大。第三次是1920年至1922年馬克思主義學說同無政府主義思潮之間的思想論戰。無政府主義者黃凌霜、袁明熊不加區分地反對強權，崇尚絕對自由，既不承認資本家和政治家的強權，也不承認勞動者的強權，既反對資產階級專政的國家政權，也反對無產階級專政的國家政權。李大釗、陳獨秀等馬克思主義者運用馬克思主義對此展開了反駁，并將無政府主義者黃凌霜、袁明熊等無政府主義者清除出了北京共產主義小組，經過這次論戰，馬克思主義者的陣營得到了進一步整合。

馬克思主義學說同實用主義、無政府主義等各種社會思潮之間的論戰，其實質上是中國要不要堅持馬克思主義，要不要堅持馬克思主義的科學社會主義道路并以階級斗爭的方式開展社會革命，要不要實現無產階級專政。通過這三次論戰中，以馬克思主義的勝利和反馬克思主義的失敗而告終，馬克思主義學說在同反馬克思主義的各種社會思潮論戰的過程中不僅擴大了自己的影響，也充實了自己的觀點，有效地整合了馬克思主義者的思想陣營，進一步實現了其在中國的廣泛傳播，中國共產黨的誕生就是廣泛傳播的馬克思主義學說同中國工人運動相結合的產物。由此可知，馬克思主義學說與各種社會思潮之間的論戰與整合是馬克思主義中國化學說史萌芽時期的重要歷史經驗。

二、馬克思主義中國化學說史的歷史發展必須堅持明確的問題導向并形成以問題為中心研究馬克思主義的方法論

馬克思主義中國化學說史的歷史發展既離不開馬克思主義學說與各種社會思潮之間的論戰與整合，同時也必須堅持明確的問題導向并形成以問題為中心研究馬克思主義的方法論，這是馬克思主義中國化學說史萌芽時期的又一個重要歷史經驗。離開了明確的問題導向，馬克思主義就無法實現中國化，馬克思主義中國化學說史也就無法形成，甚至中國革命也就無法取得勝利。馬克思主義中國化的本意就是要為解決中國的實際問題而堅持馬克思主義，而不是為了研究馬克思主義而傳播馬克思主義，因為“中國化”的根本目的在于解決中國的問題。如果不懂得這一點，就無法理解馬克思主義中國化的精神實質，就無法弄清馬克思主義中國化的精髓。1925年12月毛澤東撰寫了《中國社會各階級的分析》的文章，其目的就是為了以馬克思主義階級理論為指導，弄清中國革命的首要問題即“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？”在毛澤東看來，“中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”[2]當然，要有明確的問題導向，要運用馬克思主義來解決中國的具體問題，首先的問題就是要搞清解決中國問題的方法途徑的問題。在毛澤東看來，這個方法途徑就是對中國革命實際做具體的調查研究。1927年3月毛澤東的《湖南農民運動考察報告》就是對中國革命實際的深度調查和研究，在《反對本本主義》（1930年5月）一文中，毛澤東強調了“沒有調查，就沒有發言權”這個馬克思主義的實踐論觀點。

“問題導向”至少有三層含義：其一，“問題導向”體現了一切從實際出發和求真務實的科學精神。任何科學都是為解決具體問題服務的，離開了具體問題的解決，科學是沒有任何實際意義的。馬克思主義也是面向問題、來源于問題、以解決問題為使命的科學世界觀和方法論，用毛澤東的話來講，“馬克思列寧主義是科學，科學是老老實實的學問，任何一點調皮都是不行的。”[3]其二，“問題導向”并非只是強調“問題”或實際而忽視或拒斥“理論”，而是強調理論與實踐的有機結合，一方面，“理論和實際統一”是“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所敦敦告誡人們的一條基本原則。”[4]另一方面，“理論和實際統一”構成了馬克思主義中國化的精神實質，離開了“馬克思主義”的理論指導就不可能有“馬克思主義”的中國化，而忽視了“中國”的具體實際，就不再是馬克思主義的“中國”化。最后，“問題導向”體現了一種研究馬克思主義的方法論，體現了在“理論和實際統一”的關系問題上的“實際優先”，也就是從實際出發有目的地研究馬克思主義的方法論，即我們是“為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。”[5]而不是“為了單純地學理論而去學理論。”[6]由此可知，“問題導向”的方法論就是毛澤東在《改造我們的學習》一文中指出的那樣，“應確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。”[7]事實上，“問題導向”的方法論是馬克思主義中國化的重要方法論基礎，同時也是馬克思主義中國化學說史萌芽時期的重要方法論基礎。

三、馬克思主義中國化學說史的歷史發展必須堅定不移地反對教條主義并堅持黨的正確的思想路線

在馬克思主義中國化學說史的萌芽時期，在如何對待以及怎樣運用馬克思主義學說的問題上，存在三類不同的策略選擇：其一，在要不要堅持馬克思主義的問題上，以胡適為代表的資產階級改良派強調研究問題的重要性，認為當務之急不是去研究“主義”，而是一點一滴地去解決“問題”。其二，在怎樣堅持馬克思主義的問題上，一種策略是堅持從中國的具體實際出發來研究馬克思主義，另一種策略則是堅持從馬克思主義理論出發來研究馬克思主義理論。其三，在怎樣應用馬克思主義的問題上，一種策略是立足于馬克思主義的個別字句或段落來應用馬克思主義，一種策略是憑主觀經驗來應用馬克思主義，還有一種策略是既不拘泥于馬克思主義的個別字句或段落，也不盲從主觀經驗，而是從中國實際出發去靈活運用馬克思主義的立場、觀點和方法。

對于第一種類型的策略選擇，通過馬克思主義者與反馬克思主義者之間的三次思想論戰最終獲得了共識——我們必須堅持馬克思主義，走俄國人所走的社會主義道路。對于第二種類型和第三種類型的策略選擇，中國共產黨付出了巨大的歷史代價，既有陳獨秀的右傾機會主義，也有王明、博古的左傾機會主義，同時還有后來張國燾、羅章龍的分裂黨的反黨教訓。中國共產黨在積極同這些機會主義（更主要體現為教條主義）作斗爭的過程中，形成了以毛澤東同志為核心的黨中央領導集體。中國共產黨第六屆七中全會擴大會議指出，“我們黨以毛澤東同志為代表，創造性地把馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的革命學說應用于中國條件的工作……確立了毛澤東同志在中央和全黨的領導。這是中國共產黨在這一時期的最大成就，是中國人民獲得解放的最大保證。”[8]在《論聯合政府》一文中，毛澤東強調“我們黨的發展和進步，是從同一切違反這個真理的教條主義和經驗主義作堅決斗爭的過程中發展和進步起來的。教條主義脫離具體的實踐，經驗主義把局部經驗誤認為普遍真理，這兩種機會主義的思想都是違背馬克思主義的。”[9]在這一時期，毛澤東堅持從中國的具體實際出發，“應用馬克思主義的方法去觀察問題、提出問題、分析問題和解決問題。”[10]對中國的革命問題既作出了馬克思主義的科學分析，同時又展開深入細致的調查研究，因而極大地促進了馬克列寧主義同中國具體實際的有機統一，推進了馬克思主義中國化的歷史進程，深化了馬克思主義中國化學說史的歷史發展。

中國共產黨堅定不移地反對教條主義并同機會主義作徹底而不妥協斗爭的歷史過程實質上就是堅持正確的思想路線即實事求是思想路線的歷史過程。在《改造我們的學習》一文中，毛澤東明確提出了實事求是的思想路線，并對“實事求是”的內涵做了詮釋，強調實事求是的精神實質就是要求我們“要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。”[11]這種態度就是“不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結論。”[12]在毛澤東看來，這種態度是一個共產黨員起碼應該有的態度，是黨性的體現，是體現馬克思主義中國化的“實質”——“理論與實際相統一”的態度，是黨的正確的思想路線。由此可知，堅定不移地反對教條主義并堅持黨的正確的思想路線是馬克思主義中國化學說史萌芽時期的又一條極為重要的歷史經驗。

四、馬克思主義中國化學說史的歷史發展必須毫不猶豫地推進黨的思想理論建設并適時地開展有針對性的整風運動

中國共產黨是一個以馬克思列寧主義為理論指導的無產階級政黨，但在馬克思主義中國化學說史的萌芽時期，中國共產黨黨員在要不要馬克思主義、怎樣堅持馬克思主義和如何應用馬克思主義的問題上存在不同的策略選擇，存在著教條主義錯誤路線與實事求是正確路線之間的斗爭。因此，統一黨內思想，堅持馬克思主義的理論指導，這是中國共產黨生死存亡的關鍵性前提，當然，解決這個問題的根本途徑就是毫不猶豫地推進黨的思想理論建設，并適時地開展有針對性的整風運動。1942年開始的延安整風運動實質上就是一場馬克思主義的思想政治教育運動，極大地提升了黨的思想理論建設。在劉少奇看來，“我們黨的建設中最主要的問題，首先就是思想建設問題，就是以馬克思列寧主義——無產階級的科學思想去教育與改造我們的黨員、特別是小資產階級革命分子的問題，就是和黨內各種非無產階級的思想進行斗爭并加以克服的問題。”[13]在《論聯合政府》一文中，毛澤東也強調，“幾年來的整風工作收到了巨大的成效，使這些不純正的思想受到了很多的糾正。今后應當繼續這種工作，以‘懲前毖后、治病救人的精神，更大地展開黨內的思想教育……掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環節。”[14]經過延安整風，黨內統一了思想，端正了黨風、學風和文風，形成了新的工作作風，“這主要的就是理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密地聯系在一起的作風以及自我批評的作風。”[15]通過整風，黨內達到了空前的團結，極大地推動了馬克思列寧主義與中國革命實際的有機結合，也促進了馬克思主義中國化學說史的重大發展。在這個意義上，要實現馬克思主義中國化學說史的歷史發展，必須毫不猶豫地推進黨的思想理論建設并適時地開展有針對性的整風運動，這也是馬克思主義中國化學說史萌芽時期得到的重要歷史經驗。

五、馬克思主義中國化學說史的歷史發展必須高度重視對馬克思主義中國化歷史經驗的系統總結并將其提升為中國化的馬克思主義理論

馬克思主義中國化學說史指的就是馬克思主義中國化學說的演變史，而馬克思主義中國化學說實質上就是對馬克思主義中國化歷史經驗的系統總結。在馬克思主義中國化學說發展史的萌芽時期，黨的領導集體十分重視對馬克思主義中國化歷史經驗及教訓的系統總結。從1927年4月在漢口召開的中國共產黨第五次全國代表大會開始，每一屆黨的全國代表大會都會對近幾年的歷史經驗進行系統的總結。毛澤東、劉少奇、鄧小平、周恩來等黨的領導同志也十分善于總結黨的歷史經驗。在《中國革命戰爭的戰略問題》（1936年12月）一文中，毛澤東系統總結了1924年至1936年中國革命戰爭的歷史經驗，毛澤東將這段歷史時期劃分為兩個重大的歷史階段：“自一九二四年開始的中國革命戰爭，已經過去了兩個階段，即一九二四年至一九二七年的階段和一九二七年至一九三六年的階段;今后則是抗日民族革命戰爭的階段。”[16]認為前一階段的革命戰爭是在中國無產階級及其政黨同中國民族資產階級及其政黨政治合作之下進行的，但由于大資產階級的叛變，同時也由于革命隊伍中機會主義者的錯誤，這次革命戰爭就失敗了;而后一階段的革命戰爭中，共產黨已經形成了對于革命戰爭的絕對的領導權，在這一階段，除了犯過陳獨秀右傾機會主義和李立三“左”傾機會主義兩個錯誤之外，還犯過了兩個重大錯誤，一個是王明、博古的左傾機會主義，一個是張國燾的右傾機會主義。通過這次歷史經驗的總結，毛澤東得出了結論，“過去的革命戰爭證明，我們不但需要一個馬克思主義的正確的政治路線，而且需要一個馬克思主義的正確的軍事路線。”[17]當然，毛澤東認為這些正確的政治路線和軍事路線不能自然產生，而只能在斗爭中形成。后來，鄧小平對這段歷史也進行了總結，“我們黨的發展，走過了曲折道路。很長時期比較順利，但也犯過這樣那樣的錯誤。一九二五年至一九二七年大革命，這個時期的后期有陳獨秀右傾機會主義，那個錯誤導致中國大革命的失敗。我們黨被打入地下，被迫同蔣介石進行了長期的戰爭……從一九三五年開始，我們黨在毛澤東同志的正確領導下，經過抗日戰爭、解放戰爭，贏得了勝利。”[18]可以看出，中國共產黨是一個十分重視總結自身歷史經驗的革命政黨。

總結歷史經驗是需要方法的，而毛澤東找到了馬克思主義的方法論。1937年7月至8月，毛澤東科學地運用馬克思主義的方法論寫成了兩部哲學著作《實踐論》（1937年7月）、《矛盾論》（1937年8月），這兩部著作實際上既是毛澤東運用馬克思主義方法論來總結中國革命歷史經驗的著作，同時也對中國共產黨進一步總結歷史經驗提供了科學的方法論。在講到矛盾雙方相互轉化的原理時，毛澤東舉了1927年的歷史事例來說明，“一九二七年，共產黨領導的人民力量，受了國民黨反動勢力的打擊，變得很小了;但因肅清了自己內部的機會主義，就又逐步地壯大起來。在共產黨領導的革命根據地內，農民由被統治者轉化為統治者，地主則作了相反的轉化。”[19]事實上，科學地運用馬克思主義方法論來分析馬克思主義中國化的歷史經驗，形成具有中國特點和民族特色的方法論和理論體系即中國化馬克思主義的理論，這是系統總結馬克思主義中國化歷史經驗的必然結果。毛澤東在《抗日游擊戰爭的戰略問題》（1938年5月）、《論持久戰》（1938年5月）、《中國共產黨在民族戰爭中的地位》（1938年10月）、《戰爭與戰略問題》（1938年11月）、《中國革命與中國共產黨》（1939年12月）等著作中，都對中國革命尤其是馬克思主義同中國革命實際相結合即馬克思主義中國化的歷史經驗進行了系統總結，甚至“馬克思主義中國化”的概念名詞都是在總結歷史經驗的過程中，在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》這篇文章中提出來的，毛澤東指出，“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”[20]而“使馬克思主義在中國具體化”在原文中指的就是“馬克思主義的中國化”。在某種程度上，中國化馬克思主義理論實質上就是對馬克思主義中國化即中國革命、改革及現代化建設經驗的系統總結。由此可知，在馬克思主義中國化學說發展史的萌芽時期，我黨形成的又一條重要歷史經驗就是要實現馬克思主義中國化學說史的歷史發展，就必須高度重視對馬克思主義中國化歷史經驗的系統總結并將其提升為中國化的馬克思主義理論。

參考文獻：

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[2][16][17][19]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：3、183、186、324.

[13]劉少奇選集：上卷[M].北京：人民出版社，1984：327.

[18]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：234-235.

[20]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：534.

責任編輯：張洋