論科學(xué)信仰

布的度華

[摘要]堅(jiān)持科學(xué)，靈活科學(xué)，快樂科學(xué)就需要理解科學(xué)的本質(zhì)，熱愛生活，熱愛社會，踐行社會主義核心價值觀就需要對社會有本質(zhì)的認(rèn)識。然你毫不動搖的堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展需要樹立科學(xué)信仰。知道自己做的是對的，規(guī)劃自己的人生就需要對掌握明確未來的方向。我們有必要對自己存在的本質(zhì)有客觀的純粹的認(rèn)識。不能走極端主義道路。不能犯極端的錯誤，我們必須以人為本，尊重自然，積極地迎接下一秒。理解我們?nèi)说囊恍傩院退鶐淼囊饬x，承認(rèn)一些不可改變的事實(shí)，肯定以人為本，肯定尊重自然和諧的意義和必然性。

[關(guān)鍵詞]有無;無限;能量;效率;存在

1.科學(xué)的對立面——悲觀消極無為——極端主義

隨著時代的發(fā)展越來越深化，他帶來的果實(shí)令我們瞋目結(jié)舌。在享受無微不至的物質(zhì)生活的同時，我們也越來越感到擔(dān)憂。隨著生活質(zhì)量和密度的提高，更要求我們有堅(jiān)定的信念和思想。我們要改變社會，先要了解社會。看看社會中的兩種人：一種是有佛家性質(zhì)的人，與世無爭，放下一切，六根清凈，知道生不帶來，死不帶去，就看透名利，就“我不入地獄，誰入地獄”，就無為，就“我佛慈悲了”。其實(shí)這是一種極端主義。是出世的人;另一種是沒有思考的人，別人叫他怎么做他就怎么做。實(shí)質(zhì)上這兩種人都是無為的人，都是保守的人。在面對不可改變的事實(shí)和未知的未來選擇無為?；蛘哒f忙碌的生活就覺得沒有意義了。就無所謂無，無所謂有了。這是極端主義帶來的悲觀。都是出世的人。還有一種人就是入世的人。他們都對生命進(jìn)行思考，快樂的入世的人是享受生活的人;出世的人，是悟透生活的人。入世的人和出去的人一樣都太愛生命。但他們對存在的東西進(jìn)行思考時，就選擇了兩種態(tài)度——入世和出世。我這里所說的入世和出世，是一種生活主義，有的想扮演更好的角色，那是入世的人，有的只想當(dāng)觀眾那是出世的人。他們的原點(diǎn)都相同就是熱愛生命。出世的人往前看，往后思考;入世的人往后看，往前思考。什么是前？前是生命的進(jìn)程終點(diǎn)，后是珍貴的生命的由來。出世的人他看到了人的悲歡離合，生老病死，想改變自己的命運(yùn)，他想跳出這個游戲，或者更改游戲規(guī)則。那么他就要解剖游戲，像看到一個機(jī)器就要把它拆開一樣。入世的人他同樣也看到人的生老病死，悲歡離合，也想改變自己的命運(yùn)。但又知道生命只有一次，而且短暫，于是以珍惜時間，珍惜機(jī)會，努力的享受每一分鐘。入世的人和出世的人都是加工生命的人！不過科學(xué)就在其中。

2.和尚也需要吃飯，人不可逆天

出世的人，一般不在乎身外之物。像和尚不食人間煙火，不愿為了生存而生活，不愿作為上帝的奴隸，但他們很重視永生?？茖W(xué)家更不愿意受上帝的擺布，他要破壞規(guī)則。然而我們是一個存在東西，存在的東西就要有地方放，有他的一定的背景。于是科學(xué)家也有牽絆。是存在的東西，就要保持存在;于是不管和尚多么的仁慈，他還是要吃素菜。和尚從來都沒有想過享受生活?？茖W(xué)家是理性的對待自己的存在;和尚是感性的理解自己的存在。為了更好的存在，和尚也有學(xué)位，和尚也要學(xué)電腦，和尚也要開公司，盡管他是有多么的不情愿。如果和尚一直保持遠(yuǎn)離世間，在未來有沒有可能發(fā)展，在未來有沒有可能存在，在未來還有沒有和尚，未來歡迎和尚的存在嗎？和尚追尋的是本質(zhì)，所以和尚的問題，也是一個本質(zhì)的問題需要我們探討。首先要對我們的存在進(jìn)行思考，要對我們?nèi)说囊恍傩裕幸恍┝私狻；钪萌?，只能在生死之間徘徊，但不能選擇生死，世間不完美，但生命，是一個奇跡。一切東西存在總有兩面性，不完美，才有存在的意義。絕對的自由，是不存在的，我們活著總要受到各種各樣制約，我們有我們的屬性。和尚要受到身體的制約，不管你怎么的一塵不染，肉體實(shí)實(shí)在在是一個看得見摸得著的一個物體。科學(xué)家和和尚都是上帝的敵人，就是他們不滿足于現(xiàn)實(shí)。在這基礎(chǔ)是你必須存在。和尚思想出世但還是要入世生活！你入世也要出世，出世的是思想，入世的是保護(hù)你的思想，歸根到底和尚的出世是有限制的，但人類向來是愛挑戰(zhàn)的，不甘于被局限于某一個位置，于是有人說人定勝天的極端主義。極端就說明它是錯的。什么是人定勝天？是人的力量可以齊天，如果說人可以克服一切自然災(zāi)難疾病，絕對的安全，那未來的世界就是和尚的世界啦！人可以無所不能的話，世界末日就不會來臨，事實(shí)上地球末日是會有的。

3.存在就有限制，世上沒有永動機(jī)

一切事物都有它的屬性，人有它的基本生存條件限制，可以說是宇宙創(chuàng)造了人，人只是他的一個組成部分，人的許多物理因素阻礙著人的欲望。像身體物理因素和自然物理因素還有精神物理因素，什么是身體物理因素？就是要想身體正常運(yùn)行，需要的物理因素。首先我們?nèi)耸且粋€有機(jī)體，需要不斷的輸入和輸出人需要的食物，就是新陳代運(yùn)動就要做功！人的肉體的每一個細(xì)胞不斷地做功，最終損傷，所以人的壽命有限，就像沒有永動機(jī)一樣，世上沒有做工效率百分百的機(jī)器一樣。因?yàn)闊o法排出本身的影響。一部分總要通過自身并且損失。，于是物體做功效率達(dá)不到百分百的是由于一部分作用于自身使自己衰老，那么問題就來了！也就是說，一個存在東西永遠(yuǎn)不變基礎(chǔ)是做工效率達(dá)到百分百！換做是人，如果人可以這樣百分百，可以長生不老。但只要是實(shí)實(shí)在在物體自己就有摩擦，就損失就有能量轉(zhuǎn)化！在損耗的同時也損傷自己。所以沒有秦始皇的所謂不老藥，沒有長生不老，所以人的一個身體物理因素就是難逃一死。還有自然物理因素，只有地球才適合人居住，溫度過高和過低人都不能生存，仰望宇宙才知道我們自己的渺小！像太陽幾百萬幾千萬的溫度到有些星球溫度負(fù)200多度。我們要有合適的生存環(huán)境才能生存，只有內(nèi)在的東西和外在東西相吻合時才可以生存！顏色聲音空間時間速度運(yùn)動質(zhì)量密度氧氣等等。一切存在東西都有它的屬性，必須迎合他的屬性才可以生存?；蛘呤钦f我們存在特點(diǎn)，是為了迎合環(huán)境的屬性，或者是說自然選擇，人可以在水中呼吸嗎？鉛球碰腦袋誰更厲害？人要滿足正常身體需要，如睡眠，生態(tài)環(huán)境.還有精神物理。一個人跟著一群狼，他最終也會成為一只狼，一個人一輩子關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里，會不正常。還有自然物理因素，愛因斯坦相對論提出，光速是最快的，時間可快可慢但不可逆轉(zhuǎn)，把我們對太空的探索給了一個限制！

4.科學(xué)信仰——以人為本，尊重自然和諧

為什么世界允許克隆動物，而不允許克隆人呢？因?yàn)檫@關(guān)系到人類末日。什么事進(jìn)化？自然環(huán)境改變而導(dǎo)致身體改變的過程。猿進(jìn)化之后還會是猿嗎？不是！人類進(jìn)化了之后還會是人嗎？不是！人克隆之后還會是人嗎？不是！人還是很自私！所以未來的發(fā)展方向就是以人為本。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對未來越擔(dān)憂！沒有對過去的認(rèn)識，對現(xiàn)在不了解，對未來生活的迷茫，知道自己需要發(fā)展的方向就可以預(yù)料未來了，對未來預(yù)料不等于猜測。有的人說未來會很發(fā)達(dá)，火車將會變得好快好快，飛機(jī)將會飛的好高好高，人類將會登陸火星，我們國家會成為世界第一……有的人說未來的房子將會非常的有藝術(shù)性，也有的人說未來將會是機(jī)器人時代，還有的人說未來的，每個人都會變得一樣。對于前三種我認(rèn)為可能。只要發(fā)展身外之物，都可以！

科技進(jìn)步可以服務(wù)人民，藝術(shù)房子可以提供自然舒適生活！造機(jī)器人也可以是服務(wù)人民，但不會是把人改造成機(jī)器人！因?yàn)槲磥淼陌l(fā)展方向就是以人為本！遵循自然。這是無可厚非，無從選擇的。遵循自然和諧，以人為本，它的必然性，比中國走特色社會主義道路程度要大，它基于人的基本生存條件，人的基本屬性！也就是說如果你想生存，只有走這條道路，這條道路屬于人類基于人的基本生存條件！而特色社會主義是社會發(fā)展需要，它基于中國人的國情和特點(diǎn)，不存在根本性的問題，每個人都有自己的夢想，理想當(dāng)一名科學(xué)家，政治家，軍事家，音樂家。但無可避免，我們都得以人為本。未來的一切工作和事業(yè)都將以人為本為服務(wù)宗旨。

5.人要積極擁有思想情感

我們沒有選擇，只有以人為本。下一秒就是未來，那我們該做些什么——尊重自然和諧，不要和自然挑戰(zhàn)，那樣你會很矛盾，因?yàn)閷δ愣?，那就是一種挑戰(zhàn)，對于自然而言，你什么都沒改變，也不可能改變！人類還有一種更高屬性——思想情感。要想生存，就要意識到自己的存在，有了情感，人類才開始區(qū)別于動物！我說情感也是一種實(shí)實(shí)在在存在的物質(zhì)，也是一種生物的屬性。人類不同于動物不在于智商而在于情商，情商引領(lǐng)智商?？吹狡恋呐?，男性會有別樣的感覺，或者說女性具有吸引力，這也是一種情感的體現(xiàn)，可以說情感是上天賜予生物的最公平的最寶貴物質(zhì)。前面我說人類不可能改變自己，他只有做一切事情基于自己的基本生存條件，不可能無所不能，為所欲為。但有了情感，我們不害怕用我們脆弱的身體對抗堅(jiān)硬的石頭，我們敢于面對一切恐懼，包括死亡。情感是高于時間空間和一切物質(zhì)的。因?yàn)樗枷?，我們囊括宇宙，因?yàn)榍楦校覀兛梢愿惺艿綍r間，時快時慢;因?yàn)橛辛饲楦校覀兏矣诿鎸λ劳?。生活必須有情感才可以生存，所以情感也是一種物質(zhì)，情感也是一種力量！對于人類而講，情感就是一切，情感就是上帝，情感就是人類發(fā)展的核心。我們知道我們生來就不公平，如果只有肉體，那我們生來就不公平，但我們?nèi)绻辛饲楦校覀儾殴剑∥覀儾耪嬲嬲蔀橐环N生物——人類，為什么這樣說呢？情感是填補(bǔ)生物有別于物質(zhì)不公平的物質(zhì)。情感是完美的使者，情感是人類的上帝。“人無完人，金無足赤“可以說這是人類發(fā)展社會的根本原因。如果說人是完美的，就不需要進(jìn)步。那么他就不需要社會，哪兒來的社會！而人無完人，要想生存就必須生活在社會之中。生病啦，可以到醫(yī)院去，可以有衣服買，可以有車開……，人類的發(fā)展歸根在于人的先天不公平，而這種不公平也是人的一種屬性。如果一個人絕頂聰明，無所不能，那么他就是上帝。

6.存在分有和無，完美與有限無限

上帝是我們?nèi)讼氤鰜淼囊环N不具體的，抽象的東西，但它確實(shí)是存在的，一切你能想到東西都是存在的，至少它存在你的腦海里，我們可以拿上帝和一切物質(zhì)進(jìn)行對比。歸根到底是有和無的區(qū)別對比。什么事”有“的，什么是”無”的？存在的東西分為兩大類有和無，通過人們的主觀認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)中沒有實(shí)實(shí)在在的存在這是“無”的。像上帝龍之類的?！庇小焙汀盁o”的區(qū)別是什么？”有”是需要載體的，“無”是現(xiàn)實(shí)中不存在的.它是人們聯(lián)想想象猜測的一種虛擬的東西，它只存在于人的思想當(dāng)中或者是一種規(guī)律?？梢哉f”無”是無所謂有無所謂無，因此我們必須認(rèn)識有的局限。也可以說“無”是無所不能，如果把它作為一種物質(zhì)那么它的效率功率就是百分百，而作為有的東西就不可能有效率是百分百，所以人才會死亡，是“有”的物質(zhì)不斷進(jìn)行能量轉(zhuǎn)換，但因?yàn)椤庇小辈煌凇盁o”會有能量損失?！庇小钡奈镔|(zhì)有溫度有質(zhì)量，有體積，有能量轉(zhuǎn)換這是“有”的局限，像一個火熱的太陽一樣，所以人無完人的根本原因就是因?yàn)槿艘彩且环N物質(zhì)，也是一種”有”，實(shí)實(shí)在在存在。所以“人無完人，金無足赤”也是一種物理定律，或者說一件事沒有絕對的，只有相對的。什么是自然和諧？就是尊重與生俱來的客觀條件，允許自己在某方面的不足，不要過分追求完美。什么是完美？只有系統(tǒng)才可能完美，越全面就越接近完美。接近完美有兩種辦法——無限大和無限小。大到宇宙，接近完美，一切能量轉(zhuǎn)換都在內(nèi)部轉(zhuǎn)換，沒有能量損失，做功效率百分百，完美就是囊括一切，所有的時間長度和空間長度的總和，也就是說所有的加起來，才可能得以完美，接近完美，是一種”有”的極限，介于有和無之間，實(shí)際上不存在。所以說沒有完美。人也就沒有完美，沒有完美就沒有公平，但我們?nèi)祟愖非笥篮阕非笸昝溃非笥肋h(yuǎn)的快樂！但是系統(tǒng)可以接近完美，系統(tǒng)無限大，或者無限小就可以接近完美，于是我們?nèi)诵枰獔F(tuán)結(jié)，需要聯(lián)系，需要聚集需要壯大，于是社會形成。

7.情商比智商更系統(tǒng)

無論是社會主義還是愛國主義，歸根到底是需要情感的。所以說如果一個人沒有情感那他就不是一個人，有情感有思想人才知道下一秒要干什么，情商比智商更系統(tǒng)，更具有引領(lǐng)作用的一種人的屬性，而智商充其量只是一個計算功能，情商和智商相當(dāng)于一個個體和器官之間的對比，兩者都不可或缺，但有時情商包括智商，兩者相生想成。

未來肯定是科技時代，有人說科學(xué)是一把雙刃劍?？梢岳艘部梢詼缛恕＿@是肯定的，任何事物都具有兩面性。科技一點(diǎn)都不與傳統(tǒng)理念相違背。它也是一種勞動，把系統(tǒng)的能量盡可能的流向人類的一種勞動，這也是人的一種屬性，利用智商科技創(chuàng)新，科技和思想情商一樣，都是盡可能的在彌補(bǔ)人的不完美，是人的一種發(fā)展必然方向。殊途同歸，歸根到底，就是尊重自然和諧。所以呀，你不要做一個反感情感和科技的人，尊重自然和諧，相信以人為本。