淺析建筑設(shè)計(jì)中的平面構(gòu)成要素

姚遠(yuǎn) 宋世光

【摘要】建筑設(shè)計(jì)中的平面構(gòu)成要素包括點(diǎn)、線、面、對(duì)比和肌理，在設(shè)計(jì)中，要將各要素合理融合，才能設(shè)計(jì)出具有美感的建筑。

【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計(jì) 平面構(gòu)成要素

1.平面構(gòu)成的含義

平面構(gòu)成是指視覺(jué)元素在二次元的平面上，按照美的視覺(jué)效果，力學(xué)的原理，進(jìn)行編排和組合的一種排列方法。它是以理性和邏輯推理來(lái)創(chuàng)造形象、研究形象與形象之間的關(guān)系，是理性與感性相結(jié)合的產(chǎn)物。在建筑設(shè)計(jì)中，要事先作好通盤的設(shè)想，把使用應(yīng)用以及施工過(guò)程中遇到的一些困難，事先設(shè)想出來(lái)解決的辦法。用圖紙或者文件呈現(xiàn)出來(lái)。這樣不僅方便工程在預(yù)定投資的限額范圍，更是遵循嚴(yán)謹(jǐn)考慮的設(shè)想方案，做好統(tǒng)一的步調(diào)，使得整體方案順利進(jìn)行。最終使建成的建筑物充分滿足使用者和社會(huì)所期望的各種要求。

2.平面形態(tài)構(gòu)成的幾種表現(xiàn)形式

（1）點(diǎn)式構(gòu)成

在幾何學(xué)上，點(diǎn)是只有位置而不具有方向與大小的面積，是造型藝術(shù)中最小的構(gòu)成單位。點(diǎn)一般被認(rèn)為最小的并且是圓形的，但實(shí)際上點(diǎn)的形式是多種多樣的，有圓形、方形、三角形、梯形、不規(guī)則形等，自然界中的任何形態(tài)縮小到一定程度都能產(chǎn)生不同形態(tài)的點(diǎn)。點(diǎn)是視覺(jué)的中心，而且就大小而言，越小的點(diǎn)作為點(diǎn)的感覺(jué)越強(qiáng)烈從建筑表皮的視覺(jué)表現(xiàn)形式出發(fā)，“點(diǎn)”作為其構(gòu)成元素時(shí)，并不存在絕對(duì)意義的大小和形狀，“點(diǎn)”在建筑立面表達(dá)中是一種具有空間位置的視覺(jué)單位。當(dāng)它們與周圍其他造型要素共同比較而具有凝聚視覺(jué)的作用時(shí)，就可以看作是"點(diǎn)"形式的具體化運(yùn)用。

（2）線式構(gòu)成

線是點(diǎn)移動(dòng)的軌跡，游離于點(diǎn)和形之間，具有位置、長(zhǎng)度、寬度、方向、形狀和性格等屬性。線形千變?nèi)f化，是平面構(gòu)成不可或缺的設(shè)計(jì)元素。在建筑表皮的構(gòu)成設(shè)計(jì)中，凡是細(xì)而長(zhǎng)的形都可以視作線。

①直線

直線有長(zhǎng)短和粗細(xì)之分：長(zhǎng)線具有挺拔和延伸感；短線具有力度和穩(wěn)定的感覺(jué)；粗線讓人感覺(jué)粗厚笨重；細(xì)線讓人感覺(jué)尖銳纖長(zhǎng)。當(dāng)線具有一定的長(zhǎng)度時(shí)，由于人的視線會(huì)隨著線延伸的方向一直連續(xù)，讓人產(chǎn)生線比原本的長(zhǎng)度要長(zhǎng)很多的感覺(jué)。水平的橫線組會(huì)增加橫向尺度，具有平衡感，垂直的直線組會(huì)夸大豎向的尺度，增強(qiáng)崇高感。在建筑中也是這樣，在建筑中采用長(zhǎng)而細(xì)的線條，能增加建筑的宏偉挺拔的感覺(jué)；采用短而粗的線條，能增加建筑穩(wěn)定感，可以降低因建筑體量太寬和高度不足引起的比例失衡感。建筑師在設(shè)計(jì)中為了讓建筑看起了更挺拔，往往會(huì)在外立面加上豎向的線式構(gòu)成形式，例如拉托維斯酒店，從建筑的底部往上看，人的視線會(huì)順著線無(wú)限地延伸，仿佛這個(gè)建筑已經(jīng)沖入云端一樣。

②曲線

曲線具有優(yōu)雅、柔軟、豐滿、渾潤(rùn)和舒展之感的女性化特征。采用曲線構(gòu)成的建筑表皮，可以增強(qiáng)建筑親和、趣味的感覺(jué)。例如由Ron Arad事務(wù)所設(shè)計(jì)的比利時(shí)的Mediacit購(gòu)物中心，該項(xiàng)目的正立面是采用的鋼質(zhì)曲線架構(gòu)進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，編排起伏的曲線形成波浪狀，屋頂部分則采用紅色的鋁板和ETFE材料作覆面，給人自由奔放和渾厚優(yōu)雅的感覺(jué)。

（3）面式構(gòu)成

面是是由很多點(diǎn)和線精密排列而形成的，是點(diǎn)和線不斷移動(dòng)的結(jié)果，具有一定的長(zhǎng)度和寬度。面的可塑性很強(qiáng)，可以表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容和情感，所以在平面構(gòu)成設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛。面與線之間關(guān)系密切，一般來(lái)說(shuō)，面塑造的特征是由組成它的線決定的。面的構(gòu)成方式可以分為實(shí)面構(gòu)成和虛面構(gòu)成兩種，它們對(duì)視覺(jué)效果的作用和影響非常強(qiáng)烈，各具特色和情感特征。

（4）對(duì)比

對(duì)比就是通過(guò)對(duì)照比較，借彼此之間的烘托陪襯來(lái)突顯各自的特點(diǎn)和差異。在建筑表皮的設(shè)計(jì)中運(yùn)用對(duì)比的手法可以起到個(gè)性突出、鮮明強(qiáng)烈的形象感。但是在運(yùn)用對(duì)比手法的時(shí)候，設(shè)計(jì)師一定要把握住對(duì)比的程度，如果對(duì)比過(guò)于強(qiáng)烈，就會(huì)顯得支離破碎雜亂無(wú)章。作為建筑表皮時(shí)，對(duì)比元素可以是虛實(shí)對(duì)比、色彩對(duì)比、材質(zhì)對(duì)比等。

（5）肌理

肌理是不同物體、材料根據(jù)其自身的構(gòu)造以及表面的組織形式和排列方式的不同，呈現(xiàn)出軟硬、粗細(xì)、光澤、規(guī)律等不同物質(zhì)屬性和質(zhì)感紋理的差異。例如由日本著名建筑師隈研吾設(shè)計(jì)的蒂凡尼旗艦店，這個(gè)改造項(xiàng)目很好的展現(xiàn)了蒂凡尼一直最為精湛的鉆石切割工藝，完美地體現(xiàn)了玻璃材質(zhì)的肌理表達(dá)。這座珠寶旗艦店由292塊特制的玻璃面板組合而成，每塊面板的位置和角度都經(jīng)過(guò)精心安排，讓陽(yáng)光透入面板，再折射出來(lái)，無(wú)論白天還是黑夜，宛如一顆經(jīng)過(guò)精確切割的璀璨鉆石閃耀著迷人的光彩。

3.建筑平面形態(tài)設(shè)計(jì)的方法

（1）在進(jìn)行形態(tài)設(shè)計(jì)的時(shí)候，充分考慮功能需求

在對(duì)建筑物的平面形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，除了要考慮藝術(shù)感和美感，還要充分的考慮實(shí)用的功能。一般情況下，常常采用的形態(tài)設(shè)計(jì)方法是，從建筑物的工程需求角度出發(fā)，構(gòu)思出建筑平面的創(chuàng)意，然后再將功能需求放入形態(tài)設(shè)計(jì)當(dāng)中去。從而防止出現(xiàn)這樣的情況，僅僅只體現(xiàn)出了平面創(chuàng)意，不能實(shí)現(xiàn)建筑物的功能。最典型的代表是美國(guó)的古根海姆博物館建筑物，建筑設(shè)計(jì)師在分析了博物館人流線路之后，采取了彎曲的螺旋平面狀態(tài)，使展覽的物品布置在螺旋形態(tài)的墻壁上，這樣就會(huì)產(chǎn)生新穎的感覺(jué)。另外，設(shè)計(jì)師還將線面的向心性和離心性統(tǒng)一在一個(gè)平面當(dāng)中。這樣一來(lái)，除了形成螺旋式上升平面形態(tài)，而且還塑造了螺旋式展覽的內(nèi)部功能，將富有藝術(shù)感的平面形態(tài)以及功能融為一體。后來(lái)，很多的設(shè)計(jì)師都從該建筑物當(dāng)中找到了靈感。

（2）在形態(tài)設(shè)計(jì)當(dāng)中融入傳統(tǒng)符號(hào)

這里所說(shuō)的傳統(tǒng)符號(hào)，指的是建筑物所在地的文化、特色等等。在對(duì)形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須強(qiáng)調(diào)的性格特征塑造，在其中融入傳統(tǒng)符號(hào)。只有具備當(dāng)?shù)靥厣惋L(fēng)格的建筑物，才能夠吸引人的注意力。在印度，一位叫查爾斯·柯里亞的建筑設(shè)計(jì)師，他在設(shè)計(jì)之前對(duì)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、人文環(huán)境進(jìn)行了觀察，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件非常優(yōu)越，除了有天然的山水之外，還有很多具有伊斯蘭教特色的建筑物，其中就有桑奇佛塔。在這其中，查爾斯·柯里亞獲得了非常多的靈感。因此，在進(jìn)行形態(tài)設(shè)計(jì)的時(shí)候，他提取了印度和伊斯蘭教文化中曼佗羅圖案的傳統(tǒng)符號(hào)元素，并且想到了采用九宮格的方式來(lái)設(shè)計(jì)。他用圓形來(lái)作為建筑平面的基本形態(tài)，再將建筑物分成庭院、下議院、圖書(shū)館、廳堂、綜合廳等不同的部分，廳堂和庭院形成十字形的平面，下議院、圖書(shū)館、綜合廳則安之在十字形的每一個(gè)角落當(dāng)中。同時(shí)還設(shè)置了3條互相不交叉的進(jìn)行路線，在行走的過(guò)程中，可以體會(huì)到伊斯蘭教的文化魅力。如今，該建筑物也成了印度最有特色、最具代表性的建筑物之一。

（3）在形態(tài)設(shè)計(jì)當(dāng)中融入心理感受

在對(duì)建筑物的形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，不僅僅只考慮視覺(jué)效果，還要將形態(tài)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵傳遞給觀看者。也就是說(shuō)，大家在平時(shí)所看到的一些形狀扭曲的建筑物，并非是天馬行空的設(shè)計(jì)，而是為了產(chǎn)生某種震撼的效果。比如，日本有一個(gè)“真言宗本福寺水御堂”，這個(gè)建筑物坐落在日本兵庫(kù)縣東浦市內(nèi)。建筑設(shè)計(jì)人員希望設(shè)計(jì)出現(xiàn)代而感性的寺廟，他對(duì)印度佛教進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)印度佛教中的水生蓮花是釋迦牟尼開(kāi)悟的象征，能夠帶給人干凈、包容的心理感受。所以，設(shè)計(jì)人員將該寺廟建立在蓮花池下，從而體現(xiàn)出佛文化的博大精深。該建筑物的平面形態(tài)，是將寺廟的大廳安置在地的下面，上面是種滿了浮蓮的水池。前來(lái)參拜的人可以沿著樓梯下去，給人以置身于蓮花之中的感覺(jué)，而且也體現(xiàn)了超凡脫俗的藝術(shù)感。

總之，在建筑平面設(shè)計(jì)中，一定要將平面形態(tài)的各構(gòu)成要素結(jié)合起來(lái)，綜合考慮各種要素，才能設(shè)計(jì)出實(shí)用兼具美感的建筑物。