在公天下與大一統之間

梁小民

葛劍雄把中國歷史概括為“統一與分裂”，吳稼祥在《公天下》一書中用“公天下”——分權與“大一統”，即集權來解釋中國歷史的政治制度的核心。應該說，他們的觀點對理解中國歷史極有意義。不過葛劍雄的書是在1994年出版，吳稼祥的書是在快二十年后的2013年出版的。

中國的理想制度來自于孔子，不過他的理想是一個二律背反的矛盾。一方面，他主張“天下為公”，即天下不屬于一個人終身占有，所有權力也不能在一個家族內分化，無論最高權力還是地方權力都不能世襲。在孔子的理想中，周朝的分封制就是“公天下”的典范，所以，他一生都在“克己復禮”。但春秋時代的戰亂，人民生活涂炭，又使他向往大一統，即有一個統一的中央權威，而且這種最高權力可以由一家無限期占有。這種矛盾的理想政治就形成中國歷史上的集權的大一統為主，又不時出現分權與分裂。

應該說分權時社會有活力，集權時社會穩定，但集權是在全國范圍內實行專制，分權是由地方統治者進行專制，是百步與五十步的差距而已。中國歷史跳不出這個怪圈。

在中國歷史上，能稱上“盛世”的時間也不過四百年，占中國歷史的20%而已。這關鍵在于無論是實行集權的皇帝或實行分權的地方諸侯，其動力都是擴大自己的權力，實現個人利益最大化。如果權力得不到監督，天下為公就是一句空話。

在中國歷史上，是以“大一統”的中央專制集權為主，這是因為中國作為一個河流國家，與古希臘的海洋國家不同，這類國家由于水利工程，安全和救災的需要，規模必須擴大。用經濟學術語講，才能實現規模效益。但國家的統治者，其目的并不是利用規模經濟為民造福，而是無限擴大自己的權力，鞏固自己的權力，以便自己與家族千秋萬代基業長青。甚至由后宮、宦官、外戚、方士、奸臣等共同掌權，剝削人民。這樣的中央集權，不可能實現真正意義上的“大一統”，只是在統一的名義下，充滿了斗爭與矛盾，人民痛苦不堪，歷史停滯不前。

中央集權的暴政引發了地方分權，甚至分裂的結果，這就是歷史上封建或分裂的狀況。但這些分權者并不是要做好事，而是為了擴大自己的權力。面對中央集權的壓力，他們也會作一些讓步，所以，這種狀況有了一定的活力。但他們為了自己的權力與利益，相互之間進行戰爭和兼并，春秋戰國時期正是如此。在戰亂之下，人民所受的痛苦更大，生產力受到嚴重破壞，歷史甚至倒退。

清滅亡之前的歷史始終沒有跳出這個統一與分裂交替的怪圈，甚至清滅亡之后，集權與分權，統一與分裂的問題也沒有解決。在專制制度上，這是一個無解的問題。只有引進現代民主制度，問題才能解決。

這是吳稼祥自己最滿意的一本書，所以，才有“此書，朝成夕死可矣”這樣的肺腑之言。這本書一出版，就出現熱銷，且在網上引發熱議，高度評價，的確恰如其分。這本書研究是認真嚴肅的，從注釋就可以看出，同時，又做到了學術性與可讀性的結合。吳稼祥經濟學出身，但對歷史做出了如此有見解的研究，讀這本書不僅是讀歷史，對當下政治體制改革也不無啟發。

《公天下：多中心治理與雙主體法權》

作者：吳稼祥

出版：廣西師范大學出版社

定價：43元

《巨人》

作者：[英]尼爾·弗格森

出版：中信出版社

定價：69元

作者對美國的帝國之路作了深刻獨到的講解，探討了對美國霸權構成主要挑戰的競爭者——歐盟與中國，同時還展示了美國式帝國主義的致命后果。

《發光體2號：親歷中國當代藝術現場》

作者：[英]凱倫·史密斯

出版：世界圖書出版公司

定價：88元

重點關注青年藝術家的成就，通過對藝術內容和形式的強調來追蹤時代的脈搏，記錄中國當代藝術。

《被壓迫的美學：視覺表象的文化批評》

作者：馮原

出版：中國人民大學出版社

定價：55元

作者試圖透過視覺景觀或建筑設計，探究其背后的意義模式和符號結構。

《歐米伽點》

作者：[美] 唐·德里羅

出版：譯林出版社

定價：25元

小說主人公吉姆與埃爾斯特來到沙漠，喝酒、談話，討論時間、孤獨和人類心靈的進化演變。埃爾斯特女兒的到來和失蹤卻完全顛覆了他們的心靈空間。

《其實，大家都想做菜》

作者：莊祖宜

出版：三聯書店

定價：39元

爐灶間調和東西食藝，作為一名人類學家，作者呈現的是別具一格的飲饌觀點與菜色。