地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)在關(guān)系

付博

【摘要】進(jìn)入新時(shí)期，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高以及科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)代化在各個(gè)方面得到了體現(xiàn)，與此同時(shí)許多具有地域特征的地域文化消失殆盡。目前，地域特征與環(huán)境藝術(shù)究竟有什么內(nèi)在的關(guān)系以及環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)方向該何去何從已成為當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者面臨的重大課題。本文分析了地域特征對(duì)環(huán)境藝術(shù)的制約與促進(jìn)作用，并對(duì)地域特征在環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用以及地域特征與環(huán)境藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行了重點(diǎn)闡述。

【關(guān)鍵詞】地域特征；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；內(nèi)在關(guān)系

我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的國(guó)家，一向以地大物博著稱，廣闊的地域面積以及不同的地域環(huán)境決定了我國(guó)各地?fù)碛胁煌牡赜蛱厣瑥亩M(jìn)一步?jīng)Q定了各地的地域語(yǔ)言以及地域文化的不同。從一定程度上講，地域文化也就是地域特征，它是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變而成的，地域特征能夠代表一個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)性、生活信仰以及生活方式，可以說(shuō)地域文化是一種無(wú)形的財(cái)富。不同的地域，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者所采取的設(shè)計(jì)方法以及設(shè)計(jì)風(fēng)格不同，但無(wú)論怎么樣設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)離不開(kāi)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣鳎h(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣饔忻芮械穆?lián)系，設(shè)計(jì)者們往往會(huì)通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，將地域特征通過(guò)實(shí)物完美的體現(xiàn)出來(lái)。

一、地域特征的概述

地域特征是綜合性的地理概念，是人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然的過(guò)程中形成的具有鮮明特色的地域要素總和。地域特征是伴隨人類勞動(dòng)進(jìn)步以及生產(chǎn)力的提高而形成的地域表現(xiàn)形式，可以作為人來(lái)改造自然的象征。地域特征往往具有其鮮明的文化標(biāo)志，最為常見(jiàn)的便是建筑與典籍。通常情況下，地域特征是指在一定的地域空間內(nèi)，自然要素與人文要素的綜合。具體分析看來(lái)，自然要素涉及氣候、地形、植物、水文以及建筑的地域性，而人文要素會(huì)涉及到當(dāng)?shù)氐淖诮?、風(fēng)俗習(xí)慣、文化資源以及當(dāng)?shù)氐臍v史等等。

自然要素中的氣候因素在很大程度上決定了人們的生活方式以及生活范圍，而各地的氣候差異導(dǎo)致了人們生活方式以及生活范圍的不同，像我國(guó)南北方的氣候就不同，因而南北方人們的生活方式也不同，居住的房屋結(jié)構(gòu)不同，依靠的主食不同等等。自然要素中的地形要素也造成了各地的地域差異，像我國(guó)不同的地形造成了不同的地理形態(tài)，有平原、有丘陵、有高原、有盆地、有沙漠等等，各地的建筑物也都是在依據(jù)地形的基礎(chǔ)上而建立的，因此不同地區(qū)的建筑各有特色。另外，水文因素對(duì)地域文化的形成影響巨大，典型的就是我國(guó)的周莊與烏鎮(zhèn)，這兩個(gè)小鎮(zhèn)都是以水為特色而出名的。其它的自然要素，像植物以及建筑等的地域性，在我國(guó)一些其它地方都得到了體現(xiàn)。

二、地域特征對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的制約

1、審美觀的不同制約著作品的設(shè)計(jì)

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，其主體往往是具有不同文化背景的設(shè)計(jì)者，而設(shè)計(jì)者本身就來(lái)自不同的區(qū)域，自然而然的帶有不同地域的文化背景，風(fēng)俗信仰，受各自所在地區(qū)不同文化環(huán)境的熏陶。事實(shí)表明，不同地域的設(shè)計(jì)者在面對(duì)同一環(huán)境時(shí)，所表現(xiàn)出的審美觀不同。因此，當(dāng)某處的環(huán)境設(shè)計(jì)需要執(zhí)行固定的方案時(shí)，設(shè)計(jì)者們往往會(huì)持有不同的觀點(diǎn)，設(shè)計(jì)想法差距大時(shí)，還有可能出現(xiàn)一定的矛盾，以致于設(shè)計(jì)思路長(zhǎng)期得不到統(tǒng)一，無(wú)形之中使得設(shè)計(jì)延遲甚至中斷。從一定程度上講設(shè)計(jì)者的思路決定著整個(gè)作品的設(shè)計(jì)以及觀眾的審美實(shí)踐，這也是很多地方的特色建筑以及雕塑等等選用本地設(shè)計(jì)者進(jìn)行設(shè)計(jì)的原因之一。

2、設(shè)計(jì)者的地域來(lái)源的不同制約著作品的設(shè)計(jì)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從一定意義上講，本身就具有對(duì)環(huán)境升級(jí)改造的意味，是人類設(shè)計(jì)者發(fā)揮創(chuàng)造力、思維力以及想象力而作用于環(huán)境的結(jié)果。環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)中的主客體在整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中以相輔相成的形式而存在，主客體間的相互作用貫穿于環(huán)境設(shè)計(jì)的整個(gè)進(jìn)程中，且由內(nèi)而外不斷進(jìn)行著。可以說(shuō)，最終一個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)作品的完工，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主客體之間相互作用的結(jié)果。不過(guò)需要我們明確的一點(diǎn)是，此種相互作用最為凸顯的就是地域特征的制約作用。如若從我們所熟知的城市建筑風(fēng)格入手來(lái)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)如果將西方的哥特式建筑風(fēng)格移植到我國(guó)的南方水鄉(xiāng)地區(qū)，那么由于地域特征的不同，移植過(guò)來(lái)的建筑風(fēng)格與當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣珪?huì)顯得格格不入。如果一個(gè)西方的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者來(lái)到中國(guó)，首先映入眼簾的地域環(huán)境的不同，包括建筑風(fēng)格，人們的生活方式以及城市結(jié)構(gòu)的構(gòu)建等等，對(duì)于一些中國(guó)老百姓最為普通的審美事物，在西方環(huán)境設(shè)計(jì)者看來(lái)是比較陌生的，而當(dāng)他的一個(gè)設(shè)計(jì)方案最終得到認(rèn)可，并落實(shí)到地面上時(shí)，那么我們能夠斷定這個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格的建筑一定是雜糅的，在相互借鑒的基礎(chǔ)上形成的，而不純粹意義上的建筑。

三、地域特征對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的促進(jìn)作用

1、地域特征的創(chuàng)造性作用

所謂的地域特征其實(shí)是一個(gè)十分龐大且復(fù)雜的概念，對(duì)其認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，我們不能從單一的角度去分析。要想真正了解一個(gè)地區(qū)的地域特征，就不能將其孤立起來(lái)分析，而應(yīng)對(duì)其進(jìn)行外部與內(nèi)部的有機(jī)解讀，這也就是我們通常所說(shuō)的解構(gòu)。從一定程度上講，地域特征的解構(gòu)與重組是為了更好的發(fā)掘地域文化的起源、發(fā)生以及發(fā)展中存在的關(guān)系。事實(shí)上，從地域特征的解構(gòu)與重組過(guò)程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)地域文化所具有的共性以及個(gè)性，進(jìn)而能夠?qū)⒈緟^(qū)域的文化與其他區(qū)域的文化普遍的聯(lián)系起來(lái)，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過(guò)程中能夠博采眾長(zhǎng)，設(shè)計(jì)出既符合地域特色，又能吸引觀眾眼球的作品。

2、地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的共同性

從一定程度上講，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本目的是為了實(shí)現(xiàn)改造自然，人與自然和諧相處的目的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)作品的過(guò)程中往往會(huì)從滿足人們的物質(zhì)與精神需求兩方面來(lái)考慮，在結(jié)合地域特色與當(dāng)?shù)厝讼埠玫幕A(chǔ)上，設(shè)計(jì)出符合人們審美特點(diǎn)的作品。很多情況下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種手段與工具而存在，由于其具有手段與工具的身份，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)沒(méi)有我們想象的那么自由，因?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是為了達(dá)到某種目的而進(jìn)行的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，因而在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，既不能完全從審美的角度設(shè)計(jì)，也不能完全從實(shí)用的角度設(shè)計(jì)，而應(yīng)該兼顧多方面的要求，從而使得設(shè)計(jì)出的作品既符合地域特色，又兼具審美與實(shí)用的雙重功效。但是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過(guò)程中不可避免的會(huì)存在有一些問(wèn)題，集中體現(xiàn)在一些地域中的地域文化與當(dāng)下該地域的歷史進(jìn)程存在較大差別，有可能在某處可以充分發(fā)揮想象力進(jìn)行設(shè)計(jì)，而在另外一處則需要轉(zhuǎn)換思維，轉(zhuǎn)換設(shè)計(jì)方式，結(jié)合地域特征進(jìn)行設(shè)計(jì)。地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是在相互影響，相互滲透、相互聯(lián)系的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。地域特征為環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)提供了載體，環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)豐富了地域特征。

3、地域特征為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供靈感

一名優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者必定欣賞過(guò)無(wú)數(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，他們通常會(huì)游歷世界各國(guó)的山川名秀、著名的風(fēng)景點(diǎn)以及名勝古跡。通過(guò)不斷的游歷，他們的知識(shí)會(huì)得到增加，思維會(huì)得到開(kāi)拓，自身的想象力、創(chuàng)造力也會(huì)無(wú)形中得到提升。因?yàn)椴煌牡赜蛴衅洫?dú)特的地域風(fēng)貌，所體現(xiàn)出的建筑物也具有本地域的地域特色，通過(guò)了解各地域的地域特征能夠?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者之后的創(chuàng)作積累豐富的靈感。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感、創(chuàng)意往往來(lái)自于不同地域理念的相互碰撞中，當(dāng)前后現(xiàn)代的環(huán)境設(shè)計(jì)理念十分強(qiáng)調(diào)“不均衡性”。對(duì)“不均衡性”涵義的理解，我們可以認(rèn)為是不同地域特征在同一個(gè)設(shè)計(jì)作品上的整合。此種設(shè)計(jì)理念是在自然規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)不同設(shè)計(jì)者思路的對(duì)接，以此來(lái)使設(shè)計(jì)的作品出現(xiàn)驚艷的效果。我們可以在世界各地發(fā)現(xiàn)“不均衡性”的代表作，像波蘭的斜屋以及荷蘭鹿特丹的立方地住宅等等，這些都是“不均衡性”在建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)上的佳作。“不均衡性”可以創(chuàng)造出優(yōu)秀的建筑以及藝術(shù)作品，事實(shí)上，地域特征具有強(qiáng)大的包容性以及融合力。2008年奧運(yùn)會(huì)期間的“鳥(niǎo)巢”，可以說(shuō)是地域特征融合力的代表作，“鳥(niǎo)巢”的整體設(shè)計(jì)理念十分明確，一方面體現(xiàn)著我國(guó)華夏文明的原始特性，另一方面又在吸收、借鑒西方建筑新理念的基礎(chǔ)上，彰顯著中華文明強(qiáng)大的包容性。

四、地域特征在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

進(jìn)入新時(shí)期，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，人們的生活條件得到了不斷的改善，相應(yīng)的人們的審美要求越來(lái)越高。隨著改革開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，我國(guó)已經(jīng)步入了現(xiàn)代化社會(huì)的行列，客觀上也促進(jìn)了我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)很大的范疇，它所涉及的范圍廣，包括環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃以及環(huán)境藝術(shù)方案的制定等等，具有很強(qiáng)的綜合性。我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)起步較晚，發(fā)展比較緩慢，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比依然在很多方面存在有差距，尤其是在技術(shù)與設(shè)計(jì)理念上，差距更大。相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者指出，目前我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在最重要的問(wèn)題便是地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合問(wèn)題上。當(dāng)今時(shí)代，我們?cè)诟鞔蟪鞘械拇蠼中∠锟梢杂^察到，大部分的建筑物采用“玻璃幕墻方格子”的構(gòu)造，幾乎所有的建筑物都大同小異，很難體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣缛舸朔N建筑風(fēng)格得不到改變，那么照此趨勢(shì)發(fā)展下去，地方的區(qū)域特色將會(huì)逐漸被淡化，甚至消失。

五、地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)在關(guān)系

地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在內(nèi)在的，必然的聯(lián)系，二者間的聯(lián)系既體現(xiàn)在相互制約的關(guān)系中，又體現(xiàn)在相互促進(jìn)的關(guān)系中。環(huán)境設(shè)計(jì)工作者往往來(lái)自不同的地區(qū)，他們地域背景的不同以及文化上的差異一定程度上會(huì)限制環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)。但是二者也可相互借鑒，地域特征為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供創(chuàng)作靈感，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)豐富地域特征。從某種程度上講，地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系就如歷史與創(chuàng)新的關(guān)系，通常情況下所指的傳統(tǒng)，往往是指?jìng)鹘y(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀而成，具有濃厚的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)采取正確的態(tài)度“取其精華，去其糟粕”，在繼承的基礎(chǔ)上，繼續(xù)創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是一筆寶貴的財(cái)富，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)將傳統(tǒng)文化中的精華繼承下來(lái)，并對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，使其以嶄新的形式呈現(xiàn)在大眾面前。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者在對(duì)待外來(lái)文化時(shí)，也應(yīng)采取正確的態(tài)度，我們可以吸收、借鑒外來(lái)文化的可取之處，但是一定不能夠原封不動(dòng)的照搬照抄，在設(shè)計(jì)作品的過(guò)程中，我們應(yīng)彰顯中華文化的魅力，將不同地域的文化淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。

隨著現(xiàn)代化的快速發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在人們的日常生活中越來(lái)越占據(jù)著重要的地位，可以說(shuō)現(xiàn)代生活離不開(kāi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)貫穿在人們生活的各個(gè)角落中。地域建筑是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者最常設(shè)計(jì)的內(nèi)容，地域建筑的設(shè)計(jì)一定要與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境相適應(yīng)，包括氣候、水文以及地形等自然要素。地域建筑的設(shè)計(jì)往往是在結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代化技術(shù)以及新型材料而建設(shè)的。長(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐證明，在可持續(xù)發(fā)展理念影響下，所設(shè)計(jì)的建筑往往蘊(yùn)含著人與自然和諧相處的理念。地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)作品時(shí)，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣M(jìn)行創(chuàng)作，只有做到這樣，才能夠創(chuàng)作出具有鮮明地域特征的環(huán)境藝術(shù)作品，從而也能夠更好的彰顯地域文化。

結(jié) 語(yǔ)

總而言之，地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之間存在著必然的聯(lián)系，一方面地域特征是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的載體，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供創(chuàng)作靈感，另一方面環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠豐富地域特征，發(fā)展地域文化，二者間的聯(lián)系是內(nèi)在的，是始終都存在的。地域特征對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有著直接而深遠(yuǎn)的影響，因此我們應(yīng)辯證的看待地域特征對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的制約作用以及促進(jìn)作用，進(jìn)而使得地域特征與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和諧共存，相得益彰。

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